掌管姻缘的佛
掌管姻缘的日本神明
日本月老
中国神话故事中谁掌管姻缘？有哪些掌管姻缘的神仙？
中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻. 十殿阎罗 “十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是： 第一殿秦广王蒋 生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。 第二殿楚江王历 生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。 第三殿宋帝王余 生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。 第四殿五官王吕 生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。 第五殿阎罗王包 生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。 第六殿卞城王毕 生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。 第七殿泰山王董 生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。 第八殿都市王黄 生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。 第九殿平等王陆 生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。 第十殿转轮王薛 生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。 "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。 忘川河 在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 孟婆汤 即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。 望乡台 传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。 后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 牛头马面 是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有......余下全文>>
掌管姻缘的神仙有哪些？
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之福皆前定” 还有观音 观音菩萨，梵文 Avalokite??vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音
上雍和宫怎样求姻缘？有没有姻缘殿，管姻缘的神佛？ 想去求姻缘，许个愿，有什么讲究？
心诚则灵，万佛皆可，一心向善，诸佛保佑。
男孩子带那个佛会给自己带来好的姻缘
周边常听到“男戴观音，女带佛”的说法。这种说法带有一定的民俗（阴阳相吸）和商业化的气息。其实在真正的佛世界，佛与菩萨都是无形无相的，没有男女之分。从佛法的原理来讲，见到佛、菩萨的形象会给见他的人种下善根，将来成佛。 佛法其实是一种教人幸福、断烦恼的方法，它可以使如法修持的人活的明白、平静、安宁，做回自己，是不是出家做和尚倒不一定（比如《维摩诘经》讲了一位在家居士，其实按其修为是一个大菩萨，著名诗人王维，字摩诘，恐怕就是来源于此吧）。回到开头那句话，没有几个人去真正弄懂佛法原理，就说男戴观音之类的话，这不是佛经的话（不过佛经似乎有本尊佛的讲法，但更关键的是去修持，才会给自己带来益处），不过这也不奇怪，还有更多的人连佛经都没有看过，张口就说看佛经就是迷信，二者如出一辙，这只是世人对佛的误解罢了。 这样说来其实戴什么并无所谓。关键是要能向善去恶，做一个利人自利、幸福的、平静的人。这不是多少金钱都换不来的幸福吗？这样会没有好姻缘吗？
如何向佛菩萨求姻缘
诸佛菩萨不为己，只为众生，众生若不明这个道理，是为迷信，执妄为真无有出期
无偿 命运不归我们掌管 是那首歌的歌词
苏打绿的 再遇见歌词：这一年的情节 像大雨匆匆打击过的屋檐 还凌乱的房间 像急板用力刷错几个和弦 时间过了几年 我想我们都忘了彼此的脸 难道这叫有缘 我没想过我们会再遇见 故事已经翻了几页 忽然...。
狮子座掌管的身体部分 是身体哪里？
这个问题很矛盾噢. 那就是身体呀
我每天都要在佛前点灯，是不是很有姻缘
佛前点灯和姻缘没有很大联系，坚持下去，积累善根
掌管天时地利的动物是什么
炎黄子孙的图腾是龙。华人祭拜龙就有祈求风调雨顺的念想 ，所以有暗合天时地利的意思。希望我的解答可以帮助你
