艮卦婚姻

  • 测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解

      委婉说一下保持一致把

  • 干卦与艮卦能配婚姻吗?

    绝对能

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  • 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

      山水蒙   启蒙讨教要专诚   一再三多事不成   贵在包容无类教   问求得利好前   卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。   推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,小鬼偷去。   大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。   运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。   爱情:落花有意流水无情,主缺乏勇气与决心。   疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。   失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。   诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。   《蒙》卦:通顺。不是我求蒙昧的童子,蒙昧的童子求我。利于占问。   倒数第一阴爻:启发蒙昧,利用受刑的人,脱掉他们的枷锁,用在出外,不利。   倒数第二阳爻:包容蒙昧,吉。娶妇,吉。子能够成家。   倒数第三阴爻:不用去抢女,看见武夫,要丧命,无所利。   倒数第四阴爻:困于蒙昧,不利。   倒数第五阴爻:蒙昧的童子(处于好的地位可教导),吉利。   最上阳爻:攻击蒙昧,作为侵略是不利的,作为抵抗侵略是有利的。

  • 寻仙现阶段游侠防御卦象带什么。打架带震卦还是艮卦?下副本的防御卦带哪种?

      ,要说综合效果,当然是艮卦卦象优势,就拿2星来说,艮卦有回体以及加5%抵抗300防御,震挂则是减免5%伤害以及物理防御220+。防御倒是没什么大作用,亮点在于艮卦可以回体.要说堆防御当然还是艮卦最优势

  • 艮上坎下变离上坎下是何卦

      山水蒙变火水未济

  • 艮卦的卦辞与六爻是什么?

      主变卦 艮为山(艮宫)   白虎 ━━━ 官鬼寅木 世     螣蛇 ━ ━ 妻财子水     勾陈 ━ ━ 兄弟戌土     朱雀 ━━━ 子孙申金 应     青龙 ━ ━ 父母午火     玄武 ━ ━ 兄弟辰土     【古经】艮,止其背,整个身体则不能动。在庭院中行走,却见不到人,无咎害。   初六:脚趾止而不动,无咎灾,利于永远守正。   六二:小腿肚子止而不动,无法抬腿,心里不痛快。   九三:腰止而不能动,脊肉被撕裂。危厉中心急如焚。   六四:止其身(不妄动)无咎。   六五:面颊两旁不动,说话井井有序。无后悔之事。   上九:敦厚知止,则有吉。     【彖传】艮其止:王弼认为《易》背曰“止”,朱熹、俞樾、朱骏声等认为“艮其止”当作“艮其背”。观下文“止其所也”与“能源其背”对应,即“所”是释“背”。背,古本作“北”。帛《易》卦辞也作“北”。北、止二字字形相近,恐转抄“北”为“止”。故当以“背”为是。止其所:指《艮》内外两艮各止其所。此处“所”是释“背”,上下敌应:《艮》初四、二五、三上皆不相应。不相应即“敌应”。不相与:不相亲与。《艮》两艮各止其所,故不相与。与,犹亲。     【象传】兼山:《艮》上下皆艮,艮为山,两山相立而为“兼山”。兼:两,重。思不出其位:思虑不出其所处之位。即《彖》释《艮》所谓“艮其止,止其所也”。此语出自《论语》,清儒崔述曾指出,此为《象》作者引用曾子之言,由此可知,《象》成于曾子之后。艮其趾:脚趾不动。未失正;初六居下失位,但因初六为阴,处艮止而能止,故未失止之正理。不拯其随:不能抬腿。拯,举。随,腿。未退听:六二居中得正,处艮之时,未退让听从九三。艮其限:腰不能动。限,人体中部,即腰,惠士奇曰:“限为身半,《内经》谓之天枢。”危薰心:危厉中心急如焚。九三处上下两阴之间,故“危薰心”。经文作“厉薰心”。可征《象》视“危”、“厉”为一义。艮其身:使整个身体不动。止诸躬:六四居《艮》上体,以阴居阴位,以像人身上体不动。止,是释“艮”。躬,即身。艮其钉:使面颊不动,辅,面颊。以中正:六五之阴居中,以像言有序不失中而为正,故曰以中正,一本又作“正中”。敦艮:敦厚知止。敦,厚,有说为头。案《象》“以厚终”,知此“敦”为“厚”。以厚终:以敦厚而终结。“厚”是释“敦”。上为终。

  • 刚测风山渐卦5爻动,互卦火水未济,变艮为山,求梅花易数高手指点,问婚姻感情,结果

      你们双方中的一方已经不想纠结于现在的这份感情了,但是另一方还试图找机会去说动对方,有苦苦哀求或者奋力一搏的争取之象,但是人有时候一旦铁石心肠之后就会无动于衷,最后成埃落定,所以卦是一个分手的卦,不要去试图改变什么了。供参考。

  • 六冲卦婚姻怎么破解?

      主要还是看年命结合   不是生肖六冲就不能   当然冲肯定有点不好   但不会绝对

  • 什么是无妄卦啊?关于婚姻的???

      “无”为无,“妄”为望,即要抛弃期待、预定、计划、策谋而顺应自然之意。接近老子的无为自然之道。所谓无望,就是预想不到、预期不到的事,完全依托天之摄理,即使遭遇意想不到之事也不动摇。保持平静,坦然接收。当然,这和消极不同,遇到洪水或者旱灾时,默默耕耘不离土地的农夫之心,及忍耐辛劳养育孩子的母亲等。另外,宋代学者将妄解释为“伪”,“欺诈”,所以“无妄”又可以解释作至诚真实。罚     在婚姻方面得无妄卦解释为不理想,常因思维不合而争吵,如已婚者分居一段时间反而平静。