楞严咒可以求姻缘吗
为什么佩戴楞严咒会做梦
严咒辟邪，言不虚妄，若不是你弄这些“楞严咒”挂件，你能梦到这些邪魔恐怖的境界吗？ 正是楞严咒的威神之力，才让你在梦中见到这些邪魔境界。所以，刚开始带楞严咒挂件，或家里挂楞严咒卷轴，出现这些怪梦都是完全正常的。不要害怕。 若不是楞严咒，或许你永远不会知道有这么多隐形的东西在自己的周围。随着时间的推移，楞严咒威力所致，这些怪梦就完全没有了。没有了，说明自己的周边已经清净了。
佩戴楞严咒吊坠可以促姻缘吗
南无阿弥陀佛若回答不行，那么一切法从心想生。若回答可以，如果是凡夫俗子对因缘方面没多大用。所以，你还是看下面祖师大德讲解的怎么求好姻缘吧。问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十六），
梦见背诵楞严咒
很好，说明用功了，也可能是宿世业力发起。不把这梦当回事，继续好好用功，不要因此梦而生贡高我慢心，便是好境界。 阿弥陀佛，随喜功德。
诵愣严咒一年以后老梦到鬼是怎么会事?
依现代科学来理解，是日有所思，夜有所梦。 压力过大，过度疲劳，身心紧张，眼睛所看到的影音刺激等。 所以，放轻松，减少这些压力来源，也就会慢慢过去。 依佛法来理解，持咒有极大的能量。能打通意识的羁绊，能利益无量有情。 因此，将这些影像，视为和自己有缘份的能量，但只是用不同的形象来显现。 无缘大慈，同体大悲，回向利益一切梦中有情，也祝愿大众同登菩提。 能持咒，也能持戒，则更能利益人天。 祝好～
仁清法师：诵完《地藏经》再诵《楞严咒》矛盾吗
佛菩萨的经文都是对治众生不同问题而来的 我们只是使用而已 不是修行什么法门的 法门这个词是后人自己定义的是不对的！没这个说法的 我们都是修行佛法的 都求生净土的 比如 念经的不如念咒， 念咒的不如念佛。 消灾免难念观音 往生极乐念弥陀 要想超度念地藏 想要治病念药师
请问各位师兄《准提咒》如何求姻缘，麻烦各位师兄可以从头到尾说的详细一点。先是念什么后是念什么
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提娑婆诃。可以按你自己的心意回向，回向文没有固定的形式，清晰的表达自己的心意即可。 长回向文 愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。 回向偈： 我今持诵大准提，即发菩提广大愿 愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就 愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生，一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 奉佛准提弟子○○○（如欲成就世法及诸善事。随意称之） 令我现世之内。五福重增。他报之中二严克备。 总回向文（愿准提法兴盛）： 愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益， 善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。 阿弥陀佛 我个人认为可以念： 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 次8句句已经将你的功德回向给法界一切众生了。心量越大，功德力也就越大。慢慢的你的功德如同小溪都汇于大海。
慧律法师加持咒轮包项链金刚沙吊坠楞严咒大随求咒平安护身符怎么佩带
咒轮包里面有很多咒语，都是经过加持的，可以消灾解难。 黄色咒轮包已经封好了，上面有一个小布条，缝成“耳朵”，可以自己选择挂线，戴在脖子上，挂线选粗一些比较好，因为咒轮包分量很重，太细了勒脖子。 洗澡时先拿下来，以免淋湿。睡觉时可以佩戴。
圣空法师：楞严咒可以改变气质和面相吗
阿弥陀佛 真修行，真持咒，真止恶行善，是可以改变面相的。 净空法师---确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！ 1: 释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。 2: 佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必；百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了。佛相是最美的，菩萨相美，都是修得的。 3: 确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！ 4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。 5: 你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。 6: 古人说，四十岁以后相貌要自己负责任，四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。 7: 为什么儿女像父母？他看到父母那个相，欢喜那个相，他的相就变成跟那个相相似，这个不是遗传，是投胎时候一刹那当中取的相。 8: 取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。 9: 四十岁的时候，相貌定型了，不太容易改变，这时相貌要自己负责任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。 10: 晓得这个道理，我们总希望自己相貌能好一点、能美一点，那么你的心也好一点、美一点，相貌自然就美好。心地清净，自然就健康长寿，这一定的道理。
刚读到一个用准提咒得到好姻缘的故事,我很震惊,。我现在怎么用准提咒求我的姻缘了？谢谢大家帮忙
准提咒像如意珠，诚心念诵定能获益，若把求般若智慧比作金子的话，求世间法如糖果，倒也无妨，你可读南怀瑾老师关于准提法的开示，很全面透彻。再详细就是引用粘贴了…另外推荐地藏缘论坛中的大准提紶遍共修板块，很多实修经验者。资料也很全，适合初学。
戴楞严咒破太岁吗！？？？？
人类的问题都是自身业力导致的 必须用功德化解才对 而不是佩戴什么可以解决问题的！ 凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！ 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！ ！
