求姻缘疏文
这个签文求姻缘怎么解
此签乃中下签，您的贵人是古人吕不韦，吕不韦为了自己的权与利把自己的娶子献给了皇上，也得不到皇上的重用，赔了夫人又折兵！！！ 姻缘不理想，不要放心里去。求签是迷信不可信，学会“人格魅力”婚缘自然就来！
求姻缘，必须要写求妻/夫疏吗？有固定格式内容吗？
你应该认识正信的佛教。正信的佛教事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。 所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。 凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。 但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。佛教如何适应民间信仰的要求？ 所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。 民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。 佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。 再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。 摘自-圣严法师
网上说的 求夫疏 真的可以求来姻缘吗
可以去寺庙求观世音菩萨，观世音菩萨有求必应。求的时候要报出自己名字哦。如果配合念经，念大bei咒、心经、解结咒（化解感情中的恶缘）和大吉祥天女神咒（求姻缘）效果更好。
怎么拜月老求姻缘？
1、虔诚之心：因为祭拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾； 2、敬香：香，最好是选择一款天然的好香为佳，这也是体现善信你诚意地深浅；但是切勿使用劣质的危害性的化学香，这样的香就算天天供奉月老也不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款适合的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还有就是，最好同时也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更能够帮助增强姻缘之力，事半功倍！ 最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！
观音灵籤解籤 本人在睡佛求得此籤。求姻缘，已拍拖，想知会不会有结果。 第三十一签。籤文如下
先解释一下这个籤诗~~~ 古人讲三思而后行，是要人谨慎行事~鲁莽行事必将后悔。任何事情都有一定的道理~不遵循道理是不会成功的~~行为动作就像下棋一样~~有时稳紮稳打，看似愚笨，其实最为高明~反倒是自恃聪明~~反被聪明所误~~以致失败 求籤人求得是姻缘~·籤诗已经给了很明确的暗示~~两人相处不可意气用事~凡是讲理。不能太过强势，更不能生奸诈之心~~骗财骗色~做出出格的举动~~总之认真经营感情，不可玩弄感情~否则必有恶果
观音庙求了一支姻缘40签，武则天登位，签文：红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亨 和前男友复合有希望吗
你好！签文提示：和前男友和合已经没有希望了。只能再找新的有缘人。
求姻缘看日子
1 农历二月和四月冲月，不合适结婚； 2 三月清明节不合适结婚； 3 2012年五月初九，六合宜婚嫁，是己未日，未日与新娘新郎皆属兔合，吉；是你俩结婚旺家运黄道吉日，最佳时辰：5- 7丁卯时 冲鸡 煞西 时冲辛酉 六合 天赦 宝光 天德 宜：祈福 求嗣 订婚 结婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 修造 入宅 安葬 祭祀
求姻缘 这个挂是什么意思？ 《易经》第五卦： 【卦名】水天需 【卦文】需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。
水天需，需卦的意思是有需求，有欲望，等待满足的意思。 有孚，光享贞吉，利涉大川：有欲望、有需求，所以才会有收获；符合于道的欲望和需求，能让广大你的事业，亨通你的人生；注意保持贞正，人生才会吉祥；保持贞正，才能渡过难关。 由于你求的是姻缘，所以，可以把对人生和事业的判断改为姻缘。 事业既然谈到利涉大川，说明姻缘之中会有挫折；保持贞、正是能使自己从挫折中得到利的地方。
喜欢一男人于是抽了观音灵签第十签求姻缘，签文是：【庞涓观阵】石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持
如果你真心喜欢他，就勇敢的去追，不要相信神啊佛的，而且签意也暗示你姻缘会遇，还有什么事不能成呢！追吧！
求 姻缘劫 的歌词
因缘劫 曲：香香《吟香》 词/唱：Finale 红尘紫陌，黄泉碧落，前世茫茫因缘错 芳草连天，绵绵脉脉，今生痴更与何人说 流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌 起舞弄清影叹华年转眼成蹉跎 浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火 回首但见扬花纷纷泛烟波 我有红酥手，徒夸好颜色，当时弦上相思重按歌遍彻 我有焦尾琴，弦断无人和，昔人已去高楼谁与歌 幽露如啼眼，烟花不堪剪，当时眼底兰舟悠悠去天边 梦魂无拘束，隔世也缠绵，恍然独坐一帘风月闲 临水照花，花容易谢，此恨绵绵谁能解 云飞雾散，琼碎玉裂，望不尽殊途奈何嗟 莫非梦里迷蝴蝶，春雨小楼一夜 花外偶遇柳下初逢竟是三生结 千山冥冥恨离别，青裳渺渺人去也 他年再续前生来世因缘劫 他年再续前生来世因缘劫
