佛法中姻缘是注定的吗
在佛法中「放生」的意义为何？
放生，是『梵网经』，『金光明经』等所说到的。佛法「不杀生」，还要「护生」，从救护人类而扩大到救护（人以外的）众生，当前动物的生命，而有放生的善行，正是慈悲心的表现。经论中怎样的放生呢？有见到鱼池干涸，运水来救活鱼类，有见水中浮有蚁群，快要被淹死了，设法引蚁类到达干燥的地方；也有见市上卖鳖，用钱买来放入池中的。动物在死亡边缘，设法救护他，使他免于死亡，这是放生的本意。我国自梁武帝禁断肉食，放生就开始流行起来，智者大师就是放生的一位。在天台山临海，闢一放生池，得到国王支援，严禁采捕放生池的鱼、鳖。唐、宋以来，国王与民间，有多数放生池的成立。我所见到的，福建鼓山湧泉寺，寺内有放生院。信徒送来放生的鸡好多！还有一只牛，一只马，常住特地立鸡头、牛头、马头（如库头，园头，门头，「头」是主管的意思）来负责管养。还有，西湖一带寺院，多有引溪水成池而放鱼的。溪水浅而清彻，游鱼五色斑烂，「玉泉（寺）观鱼」，多少变质而成为观赏娱乐的地方。这是我所知道的，放生都放在受保护的特定地区，被放的动物，能平安的度过一生。台湾的放生池不多，放生的风气却很盛（也许是从大陆传来的）。寺院举行法会，信徒们会自动的集款放生；也有由寺方主办，信徒们发心乐施；还有成立放生会而定期放生的。放生是慈悲心行，是功德，据说还能消灾益寿，我理当讚歎。但现今的放生方式，副作用太大，我真不敢赞同。因为，现在一般的放生，不是见到众生的生命垂危，心不忍而放生，让他平安的生活下去，而是为了功德，定期的、大量的买来放生。所放的，主要是麻雀等小鸟、小鱼、泥鳅、乌龟等动物。定期的、大量的放生，市场上那有这么多！所以要事先向市场去定购；出卖鸟雀、鱼等为业的商人，要设法去捉来应付买主。买了回来，也不问笼子里、竹篓里、水桶里的小鸟们，懂不懂国语或闽南语，先请法师来为他们归依，然后把这些被关了好久的小鸟们，运到山上、水中放生，功德也就完成了。试问：如你们不放生，这些可怜的小动物，会被捉吗？他们的被捕，是为了成就你们的功德，这是什么功德！如犯法而被关在监狱中的囚犯，国家举行大赦，那可说是「德政」。如为了施行德政，出动军警，把无辜的民众，大批捉来禁闭，然后宣布大赦，让大家回去，这能说「德政」吗？善心的佛弟子，少为自己的功德打算，也该为无辜的麻雀们想想呀！民国七十七年十二月十九日，『联合报』有一则新闻：某寺举行大法会，大量──连不会飞的小鸟也捉来放生。恰遇寒流来袭，放生的第二天，到处是死伤的小鸟。一位少年，检了十几只还不会飞的小鸟回去养着，等他们会飞了，让他们自由的飞翔天空。读了这则报导，我有说不出的感触。这位少年，才是真正的放生者，功德无量！那些自以为放生的，不但没有功德，还要负起间接杀伤小鸟的罪业！为了放生而捕捉，使小鸟、小鱼们，受到恐怖，不自由，这是功德吗？有的定期放生，在一定的水域内放鱼，时间久了，渔人们到时会来等着。等放生者功德圆满而去，渔人会立刻出来捕捉。鱼儿们被重叠的放在水桶中，时间久了，不大灵活，当下捕捉，十有六七被捉起来了。这次可没有人再来放生，他们的被杀，放生者应负间接的责任！佛法不只是信仰，不要专为自己着想，迷迷糊糊的造罪业！以放生为事业的法师、居士！慈悲慈悲吧！
佛法化解姻缘不顺有什么讲究
问：这位同学问的，他说如果夫妇没法再相处，应否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐痛苦下去。 净空法师答：如果要觉悟的话，就不会有痛苦，会真正有欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把原因消除，你们不就百年好合了吗！一定要给社会大众做个好样子，这很重要。纵然是学佛，学佛不能相处，离婚了，不是好现象，这个一定要知道。为什么不能相处？佛教给我们“四摄法”，你要会用！四摄法就是人与人相处的方法。现在在团体里面讲公共关系法，在我们一个人身上讲，这就是交际应酬的方法。佛教得好，我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来，不同的族群往来，我们都做得非常好。用什么方法？就是四摄法。四摄法里面你记住，布施、爱语、利行、同事，这是佛教我们的。你要是夫妻两个会用这四摄法，就是一对恩爱夫妻百年和合，怎么会分离的！你不会用。 四摄法里头的布施，我讲得很多，它跟六度的布施不一样。四摄法的布施就是多请客、多送礼，你看你夫妻两个要常常请客，彼此送礼，这不是好事情吗！人与人的关系建立在这个地方。爱语，是真诚的关怀，关怀对方。利行，你所想的，你所做的，绝对是对对方有利益的，对方所欢喜的。最后一条是同事，同事，譬如说共同建立一个家庭，而且这家庭是全世界所有家庭里头模范家庭，你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。 今天社会不安定，社会不安定原因在哪里？我参加这些国际上的和平活动不少次了，我跟大家谈的，你们天天说化解冲突，促进和平。冲突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你们有没有发现？所以这个社会离婚率这么高。离婚率高，这个社会决定有问题，它不健康，这个社会有病，这是病根。健康是什么？健康是和睦，不和就是有病，就是个病态，我们不能够不懂。 我再讲到是，这还不是真正的根本，真正根本是什么？根本是自己。我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突，就是觉跟迷发生冲突了，这才是根本，真正的根本。所以我教人，我们要做和平工作，要化解冲突，要促进世界和平，从哪里做起？从自己本身做起，从内心做起。我在内心里面，把对一切人事物的对立化解，我自己对一切人事物绝对不对立，这矛盾化解。 你自己有成见，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。你要把自己对立化解，不要问对方，对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。你要晓得这两面有一面不对立，他这一面不能存在，一定是两个都对立，才会打架，一方面，单方面决定不起作用。 我在联合国帮助他们解决冲突问题，我是这样教导他们的，这个方法有效。你看释迦牟尼佛一生，他跟任何人不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功了。所以，根本就是说我跟一切人事物对立了，这是真正麻烦的根源，祸根，祸害之根，不是造成社会大众的祸害，那是另外的，这是自己堕阿鼻地狱的根。宇宙是和谐的，我们身体是和谐的，身体是小宇宙，没有一桩不是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的。 所以，一切天灾人祸的根，是从自己心里头生出来的，真正是一切法从心想生。诸佛菩萨、极乐、天堂，也是从自己一念心生的，你一念清净，一念善意，整个宇宙是和谐的，整个宇宙是美善的。你一个妄想、分别、执着起来，整个都变了，你的相貌变了，你的体质变了，你的居住环境统统都变了，你怎么能怪人？所以我总是劝人，夫妻要和合，你要把不和的因素找出来，把它化解，做为社会一个好的榜样，那是功德，那才叫真正学佛。离婚错误的，勉强凑合过那种痛苦的日子，这也是错误的，那不是正确的，一定要觉悟。 ...余下全文>>
年轻人如何用佛法求好姻缘?
方法就是，写求妻疏，或求夫疏。我转一文章给你看一下。 楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。 缘份是可以求的。 我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。 那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。 从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。 我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。 文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。 我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前
佛法中，婚外情，为什么破坏风水，影响运气
婚外情是属于一种邪淫，会破坏对方的家庭，和自己的家庭，过多的放纵欲望， 会感招身体变差、眷属不良、财运变差、百事不顺等。 就好比良田里种下了恶的种子，将来怎么会得到好的果子呢？
姻缘天注定，是真的吗
是的 缘分天成
12星座一生注定的姻缘何时出现
白羊座： 姻缘较为复杂，既有前生注定的夙世姻缘，亦有短暂的雾水情缘，要是缠上雾水情缘时不知进退，极可能在夙世姻缘出现时移情别恋。要分办两者并不困难，当你发觉姻缘出现的时候，不要太心急，只要有耐性，雾水情缘很快就会过去。以为两情相悦就立即以身相许是白羊座的禁忌，更要控制突然而来的恋爱热情。 金牛座： 金牛座的人是十二星座中最喜欢跟缘份唱反调的人，明明心中对某人有好感，却又要以**或其它外在因素为优先考虑，将自己的真心真意放在一旁。很多金牛座的人都会在情场打滚一段时间，最后仍然回到自己最初的恋爱对象身边。缘份总是将金牛座拉到他们觉得太平凡、太普通的异性那里去。 双子座： 缘份一定在花好月圆的浪漫时刻与有缘人相遇。两人不必花心思、花精神就能够互相了解，明白应该明白的事。可惜，双子座的人不会在意那种缘份的感觉，有可能在缘份已成过去才能明白自己已经错过缘份。缘份出现的时候要好好地珍惜，和对方一起的时候，有甜蜜的感觉就是缘份出现的最佳证明。 巨蟹座： 巨蟹座的人是十二星座中最容易被缘份作弄的人，命中注定的有缘人会是性格上有很多矛盾的人。相处的时候会有很多摩擦，个人兴趣与人生路途都无法一致。缘份将两个分歧很大的人拉在一起，必然会遭遇很多挫折与磨练。虽然有较多吵闹，巨蟹座的姻缘却是最难舍难离。无论哪一方陷入困境，对方都会不离不弃。 狮子座： 狮子座的人，尤其是狮子座的女性，对缘份特别敏感。一旦姻缘出现，必定能够感受得到，恋爱关系属于恋爱对象出现就热情地投入，很快就会结成一对，由结识至谈婚论嫁的时间可能很短。狮子座的人有等待缘份来临的性格，但要是因为生活上的烦恼而令狮子座对姻缘的感应力下降，那就会令狮子座的恋爱陷于完全没有气息的呆滞状态。 **座： **座的人可能出现千里姻缘。在旅游、远行或出差公干时最容易遇到意料之外的姻缘。千里姻缘表面上看来并不稳当，而且文化与生活**惯的分歧很大，事实上并非如此。很多**座的千里姻缘都是心连心，感情联系强烈，有些更能从彼此的分歧之中得益。 天秤座： 天秤座的姻缘通常都是志趣相投、性格相近。他们会受到很多人的祝福和支持，结合的时候所有人都会觉得很开心。两人之间偶尔出现意见分歧也能和平解决;即使无法解决，很多人会尽力调停他们的纠纷。两人性格相近，对前景同样是倾向于过分乐观。 射手座： 射手座的姻缘不会是天生一对的组合，通常是高矮肥瘦的配搭，背景相差较大，性格相差较少，有可能是青梅竹马的亲戚，也可能是同学或同事，总之是经常见面及相识已久的人。最初可能只会打打骂骂，但是一旦缘份出现，就会快速地发展成恋情。感情发展不但令身边的**吃一惊，甚至连当事人也会难以置信。 天蝎座： 天蝎座的姻缘受到**的影响，有可能是肉体上的缘份大于心灵上的缘份。因性而爱的姻缘会在床的失和时充满紧张气氛，热情的时候又会难舍难离。最初结识时，两人之间已有强烈的吸引力，一旦发生肉体上的接触就会任由**摆布。相对其它星座，天蝎座的姻缘有较少争端。对于天蝎座的人来说，缘份出现时就要投缘，想摆脱也是无能为力了。 摩羯座： 摩羯座的人比较实事求是，不会憧憬刹那间着魔似的缘份。摩羯座的人认为一见钟情是怪现象，缘份只是骗人，可是到了他们自己缘份上身时，就会身不由己，无论怎样也摆脱不了。如果你看到平常不化妆或不讲究化妆的摩羯座女性突然买了一大堆化妆品的时候，就表明她们已经被月下老人的红线扯住了。 水瓶座: 缘份出现时特别夸张，可以用「鬼上身」来形容，那是突然而来对男女感情的沉迷，只要和对方一起就会有幸福感。那样的幸福来得相当突然，可能是......余下全文>>
是不是我这辈子都没有老公了 注定没有姻缘
别信这个！我婆婆之前找人给我老公算，说我老公要33岁才能结婚，而且女方是二婚，女方还比他大，害得我婆婆真信了，结果没一样准！我老公结婚的时候28岁，我十八岁就嫁他了！我是二婚比他大？？？？？算命的都是蒙的
八字中怎样的人注定没有配偶？
有很多种形式的，难以一一罗列。
白羊座一生注定的姻缘何时出现
白羊座男性 叛逆与挑战 白羊男是天生的叛逆者，他喜欢向权威挑战，自以为生来就比别人高明。也许他的确比别人高明，可是大多数人并不欣赏他那么自卖自夸。由于他莽撞冒失，四处卖弄自己如何优异，所以不止一次摔得鼻青脸肿。由于他渴求领导别人，而且不肯甘于人后，所以当权势比他大的人教训他时，他的自尊心便深受伤害，他会一再求助于你，寻求安慰，汲取自信。
有姻缘注定的说法吗？
有 命里有时终须有 命里无时莫强求
