西安掌管姻缘的寺庙
中国神话故事中谁掌管姻缘？有哪些掌管姻缘的神仙？
中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻. 十殿阎罗 “十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是： 第一殿秦广王蒋 生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。 第二殿楚江王历 生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。 第三殿宋帝王余 生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。 第四殿五官王吕 生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。 第五殿阎罗王包 生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。 第六殿卞城王毕 生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。 第七殿泰山王董 生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。 第八殿都市王黄 生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。 第九殿平等王陆 生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。 第十殿转轮王薛 生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。 "相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。 忘川河 在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 孟婆汤 即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。 望乡台 传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。 后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 牛头马面 是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有......余下全文>>
掌管姻缘的日本神明
日本月老
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
每紶人根据自己的善恶也因果 有不同的前世因缘，这个由月老牵线。 四大菩萨摩诃萨（观音，地藏， 普贤，文殊）都有法力改变姻缘。 如： 你天天念地藏经， 或普门品等，菩萨摩诃萨就帮了找到或设计， 或更改到最好的姻缘。
天庭掌管药草的仙子叫什么?
百草仙子 还是天宫仙女
双鱼座掌管哪个星球
海王星 海王星在神话里是由海神幻化而成，具有海洋般广大、梦幻、难以探测的意象。受到海王星主宰的双鱼座的人，即充满幻想。他们散发出令人难以抗拒的魔力，能够消除所有严酷的藩篱。
佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘呢？
婚姻中的男女关系是正淫，这是佛门不反对的，佛门所指出的是邪淫，指不正当男女关系。 所以佛教不提倡男女之事，这是极为片面的说法。但是，若一个人想一世超脱轮回得成正果，那必须戒断一切淫业，包括夫妻间的正淫。淫欲是轮回之本，若不离淫则不离轮回。 至于有人去寺庙求姻缘，那是个人的问题，跟佛家没关系。求姻缘的有，求财的有，求官的也有，太多了。要正确看待！ 阿弥陀佛。
北京哪个寺庙能求姻缘籤？潭柘寺可以吗？灵不灵？
不灵，所谓灵，只是巧合。关键是不是两个人，情投意合，心心相珐，相互理解，相互包容，夫唱妇随，关爱两个人父母。这就是美满姻缘。才能达到家庭幸福和谐。阿弥陀佛仅供参考。
求姻缘，在寺庙怎么向佛祖说，要不要磕头，要不要跪着，从来没有求过，怕礼数不够，
"你命中有，怎么也漏不掉；你命中无，怎么也抢不到。但你有信心的话，无中会生有，一定赐你。佛眼长，人眼短，去做佛母安排你要做的，其他不用多想，自然成就；出现在你身边的一切，不论顺逆，也即是最好的安排，接受它便可，安立在修行上。 "～常观世音师父"女生最紧张婚姻大事，但我告诉你，谁是你的真命天子？一早已安排好，紧张是无必要的。寻寻觅觅，推推撞撞，竟然最后也是他，喜与悲，都要过一世；过来人，回首看，也必定会心我这段说话。"读书考试成绩不理想，应该放下部分读书时间去找善事做，去积阴德。工作上班不如意，并不是再去找工作，而是去行善积德，这样好工作自然会找你。婚姻出问题或找不到好对象，不是浪费精神去找介绍所，或想方法控制对方，而应该多放生行善。婚后多年无儿无女，并非去求神问卜或做人工受孕，而是加强善功"。 ～常观世音师父"相传月老手中有本鸳鸯谱，记录世间男女合婚之事，请问真确否？所谓姻缘天赐，意思姻缘是随我们过去生所做的业决定，由玉帝及阎王安排执行。世间每个男女的姻缘、每对夫妻的离合，是早婚、是迟婚、是孤寡、是独身，一早在出生前已安排好，结果已经注定，除非行善或修行会略有改变，否则是怎么也逃不掉"。 ～常观世音师父
到寺庙求姻缘算得准吗
是算还是求，二者不一样。算，大寺庙里没有，小寺庙里有抽签之类的；求，心诚则灵，大寺庙更灵，小寺庙差一点。是大概而言，不是决定而言。
求姻缘比较灵的寺庙
任何庙宇都可以许愿，所谓心诚则灵，不是说哪间庙灵哪间不灵，积德行善自能心想事成。若善信想诚心求姻缘，佛门中求婚姻的方法很多，做好一个就足矣了： 首先：准备妥当供香，在拜观音之前，建议到无相铜炉定几盒求子祈福香。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。 然后：向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。 比较后：请求菩萨能够保佑我实现愿望。 还有，佩戴增强姻缘能量的水晶玉石对姻缘也有帮助，这可以同时在无相铜炉定即可。 阿弥陀佛！
