观音第二十六签姻缘签
求事业求到观音第二十六签（钟馗得道）
钟馗得道 中国古代传说人物，相传是唐朝人。生得豹头环眼，铁面虬髯，相貌丑陋，被后人奉为伏魔降妖大神，多帖在大门，以打鬼和驱除邪魔为 能事。传说钟馗文武全才，唐德宗时上京会考，状元及第，但因他生相丑恶，皇帝取消他的状元资格。钟馗愤怒之极，痛骂皇帝，随后抢过武士宝剑，自刎而死。
求解签：观音灵签第二十七签，问姻缘！
二七签、中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安居。 诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。 解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。 故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统处天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。 你的姻缘快到来了，就是前期会辛苦一点，兄弟加油~！ 参考资料：观音灵签
观音灵签第八十六签 求解姻缘 谢谢
解你的签文会有得罪之处，愿你能原谅。 依签文之意，你是个有要求的人，你会觉得现时的男友不是那杯茶，（你的潜意识是这样认为的）。你所希望的男友（或未来老公）是一位有事业，很疼爱你，又懂得浪漫，又能处处帮助你，可以让你依靠的人。但这些，你现时的男友都未做到。因而是否该离开他的决定权在你手上。 依签文直说，有不对的，请谅。
求解签，第十六签，中签，求姻缘. 20分
签题是个典故，叶梦熊是明朝嘉靖年进士。万历年间，叶上朝晋见神宗皇帝，求领兵讨伐边寇。 签题就能说明这是个所谋皆吉的中签，可以说是阴阳和合，得处无失，损中有益，小人逢凶，君子顺吉。 把签文直白点解释就是：先把忧愁思虑放到一边去，暂把眉头舒展下，如同拨云见日般喜气自然会来的；这正好像粪土中埋藏了块宝玉，自然会有良工巧匠发现并进献宝玉出尘埃的。 结合楼主的实际，就是分手别气馁别报复，只要不存坏心而走正道，会有拨云见日的人，带你去你的“真命之人”身边的。 补充：签蓍占卜之事皆是如此，不可尽信；我给楼主的建议就是：不管如何，持身禒道是绝对必要的，万不可走向反面；心存善念而顺其自然，不管是这段感情还是下段感情，结果总会是拨云见日、豁然开朗的。
吕祖灵签第二十六签梁灏大器晚成如何解签
一天喜气一门吉，一人有庆皆受益。 一箭中红心，功名成遂转，祥风生四壁，门庭光奕奕。 解：梁灏为北宋时人，相传其年八十中状元，故称大器晚成。实际梁灏登第时年仅二十三岁而已！古时以「一人受皇恩（即有功名官禄），全家食俸禄。」所以家中能得一人做官，则全家都受福荫。求得此签者，万事如意，可进则进，当止则止，一切顺其自然，勿强求则得天佑。 期待定应三月内，营为好事入门多。
观音灵签 求姻缘 求解签
概括一下就是：天机不可泄露！随缘。
请帮我解释：观音灵签第十六签
攒眉思虑何时开 尺尺云开见日来。 愁眉不展，思虑重重，这个心结何时可以打开？是因你被眼前的现象所遮盖，所以见不到事情的真相。如同乌云遮日一样，只要拨开乌云，哪怕只有一尺宽的裂口，阳光顿时就照耀万丈。你要能拨开假相，看清本质就解决问题了。宛如粪土中藏宝 良工一举出鹿埃。宝物埋藏在粪土中，可是一般人不认识，错把宝物也当成粪土，这岂不悲哀？只有有智慧有能力的人，才能识宝，并把它从粪土中取出来，洗涤干净，才能显出其珍贵与光明。签文意思如此，你根据实际情况斟酌办理吧，看来你那个女友还是不错，纵然有不好，你也有教育引导的责任，不是良工一举出鹿埃吗？首先你自己要做好。
观音灵签第八十六求解答
看看你们的农历出生日期，适不适合在一起
观音签 第四十六签 渭水钓鱼 求婚姻
此卦，源自姜子牙于渭水钓鱼，遇文王，助周伐纣，老当益壮立不世之奇功。 正所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩。”机会对于人来说是可遇不可求的，有时候努力寻找机会，往往得不到好结果，此时，不如像姜子牙一样在渭水边钓鱼静静地等候机会的到来。李白有诗云：“天生我材必有用”的诗句。所以对于我们现代人来说，不要担心现在是否已有一个好的工作或是有一个好的归宿。重要的是当将来机会来时是否能抓得住机会。所以我们应像姜子牙一样戒骄戒躁，平心静气，做好迎接机会的的准备，等待机会的到来。但是要记住，机会从来都是互有准备的人。
解签（观音灵签）第五十六签。上吉
佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、 健康长寿----戒杀放生吃素念佛 财富从布施中来。 事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。 佛教中有占卜预测之术吗？ 佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。 了凡四训，教您如何改变命运 链接如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
