观音第二十六签
观音灵签十六签解签
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来 宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃 （四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就好像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。） 得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥之象，凡事遇贵则吉。 灵签之曰：如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。 交易－成合 婚姻－成 求财－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守旧 详解：此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人，饮水思源。从小到大，我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友．．．等，或许心直口快直言不讳，但应知忠言逆耳，其用意无非是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略，或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
观音签第六十六签
《了凡四训》 这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接： 请采纳。
第二十六签
哥们不要听他们胡说。他们是不相信这种东西的` 要不世界怎么会有那么多的未解之迷啊` 我还劝你一句，你就听听那算卦的话吧~ 到2010在结婚吧~ 毕竟宁可信其有，不可信其无啊，我虽然不是很信那个吧~ 我曾经遇到不可思以的事` 我理解签上意思是这样顶《你们夫妻会小吵1一三五大吵三六九的，你的事业现在还没有成就，估计你今年会有一场大官司，家里也不会安宁。现在看来结婚不吉利，你结婚的时候会有很多想不到的事，换个日子，就会一切安好，》
观音灵签 七十六签 求姻缘 第七十六签 中签午宫 古人洪武看牛 鱼龙混杂意相同，耐守深潭待运通； 不觉一朝
按签文解释:你的心愿.只可等待.不可妄为.不能过急,使对方回身转意.时来一跃过龙宫.是吉祥也！
观音灵签86：第八十六签解签
此卦求财求亥皆吉！ 男友有升迁，财运佳。 卦面反应时间的有 春 和 雷 ，都代表春季。 若有特别机缘巧合的事情（好事）发生，则很快就会回来。 祝您好运！
三十二应的观音十六身
若据近世发现，梵文的《法华经》中，又只有十六身了：佛身、菩萨身、缘觉身、声闻身、梵天身、帝释身、乾闼婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、转轮王身、鬼神身、毗沙门身、将军身、婆罗门身、执金刚神身。这些应化身的多少出入，不过是传诵及翻译者之间的详简增损而已，于观世音菩萨的慈悲化现没有影响，各经所举，亦不过列其大略，实际上由于众生千差万别，可以随着时代不同、环境不同、品类不同，而作千差万别的身相来迎合众生、教化众生、救济众生。以上所举的三十二身，或者三十三身，或者十六身，仅是适应佛陀当时的印度社会而说，如果佛陀在今天的中国来说《法华经》，一定会加入更多的身分，也会减略几种身分的。因为，事实上的观音菩萨，乃是随类应化，无类不现，遍于尘沙法界。所谓法界，便是众生身心的类别，众生所处时间与空间的界限。观音便是遍于一切、平等救济的大菩萨，当然不能用有限的身份来概罗他所应机示现的身相了。可知，前面所说“千处祈求千处现，苦海常作度人舟”，所谓的千处，也仅是象征性的一个形容词，并非仅限于一千个地方求他，他就显现，多了一处求他，他便不现了。苦海也未必就在海中，而是象征众生生死之苦的如海无涯。佛经的文字，请不要用计算器来分析它，因其经义往往是在文字之外的。
观音灵签第二十七签
灵签之曰： 本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
观音灵签第二十八签怎么解？
也就是说你的这段感情是可遇不可求的，一切都要随缘了... 不过你要是真的对这份感情存有寄托.那你就要去好好的努力.靠自己的执着感到对定...求得圆满
解签 第二十七签
连续钩起六个螯，就是好事一波一波的来了，把握好手中的钩，到秋天时，有更多的好事叫人高兴。是好千，你的好事挡都挡不住啊。
求解签 这签是6月27号 也就是今天 早上去求的，可能比较老，找不到解签呢，可以帮帮忙吗？第二十六
超级上上签
