世间姻缘都是冤欠
世间万物皆因缘而生 姻缘聚而则物在 姻缘散则物灭 什么意思
问：世间万物皆因缘而生 姻缘聚而则物在 姻缘散则物灭 什么意思 答： 打个比喻 ，就是说，一个小朋友很喜欢哭闹，阿姨就给了他一块糖吃，他就暂时不哭了，这块能让小朋友暂时不哭的糖，就是“世间万物皆因缘而生 姻缘聚而则物在 姻缘散则物灭” 这句话。 或者说，这句话是给那些修行者在初级修行阶段吃的“糖”，让这些初级修行者有些满足而暂时不哭闹的“糖”。 “世间万物皆因缘而生 姻缘聚而则物在 姻缘散则物灭”这句话，是方便说，作为止小儿哭的糖，或者说，作为哄初级修行者暂时不哭闹的“童话”，还可以，但的确不值得解释。 ”
请问大家，为什么佛能够看破世间爱情，看破姻缘？
佛者觉悟之人 无欲无求 无念无住 无修无证之者 《四十二章经》佛言:饭恶人百，不如饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万，不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含，不如饭一阿那含;饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
姻缘都是天注定的吗？
七分天注定，用三分后天人力去搬动那七分定业，不容易，但是绝对可能的 现在做的每一件事情都有可能改变将来的结局 有人算出天赐良缘，结果自己乱搞男女关系给毁掉了 有人算出几段不圆满的婚姻，后来通过努力行善积德给化掉了 自己把烂桃花减到最小，不邪淫，不劝人分手，成人之美，少当伴娘，孝顺父母，好姻缘自然会如期而至 求正姻缘： 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
佛说世间为什么有男女
净空法师---情执是女身第一个因素。男女都有情执，但是女人比男人重。 “如释迦因地，行菩萨道，积一大阿僧祇劫勤修，渐离女身。” 这是说明离女身之难。举释迦牟尼佛做个例子，释迦牟尼佛前世也有女身，从女身转男身这行菩萨道，积一个阿僧只劫，这么长的时间勤修，才把女身转过来。 “可见女转男身，实非轻易。” 这真不是一桩容易事情。这说出一个道理，就是情执非常难断，不是真实智慧，断不了情执。真实智慧是什么？了解事实真相。而事实真相真的不容易了解；不要说我们，我们看古来的祖师大德，他们留下来的注疏，解释这个“女转男身”，我们读了就像读这段经文一样，给我们一个粗浅的概念，为什么难？没说出来。我们能够发现到情执是女身第一个因素。男女都有情执，但是女人比男人重。因情执而造孽堕无间地狱的，每一个时代都有很多。我们在历史上看到的，都是帝王的后宫，皇后、贵妃争取皇帝的宠爱，用很多不正常的手段陷害，这个事情多，造成宫廷里面很不幸的事情，这些罪业全是无间地狱。 那么情执是修行最大的障碍，多少人修行不能成就，都在这一关破不了，被障碍住了、被淘汰掉了；那么第二个关口是傲慢；第三个关口是怀疑，这三样东西是三毒烦恼的核心。我们也很难得，几十年的功夫才发现，知道佛经上常讲的贪、嗔、痴三毒。我这个发现是从唯识里头发现的，那就是一念迷失自性之后，极快速的时间，性德变成阿赖耶，阿赖耶由“业相”变成“转相”，“转相”变成“境界相”，可以说是刹那之间完成。那么“转相”就是第七识，第七识是什么东西？是四大烦恼纠缠在一起变现出来，叫“末那识”。这个四大烦恼头一个是“我见”，误会了，以为这个就是“我”，这个里面还没有“身相”，以为这个东西就是“我”。这个“我”是什么？就是贪、嗔、痴。“我爱”是贪，我就从这个地方体悟到那个爱就是情执；“我慢”，这傲慢；“我痴”，傲慢是嗔恚的根、嗔恚的核心；后面是痴，“我痴”，对照根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑，怀疑，所以怀疑是愚痴的核心，一有怀疑智慧就没有了、就愚痴了。从“我慢”发展到嗔恨，从情执发展到贪、贪恋，贪、嗔、痴从这么来的。
窦娥冤中鸳鸯煞尾主要表现什么戏剧冲突
窦娥冤中鸳鸯煞尾主要表现窦娥魂魄想尽孝而不能的戏剧冲突。 作用：体现了窦娥善良、体贴、孝顺的美好品质。
梦见自己受尽人世间的磨难
那你有福了，梦都是相反的。望采纳谢谢
世间话，留给世间人去说是什么意思？
修行人把自己的功夫抓得紧，念兹在兹，无心谈论世间无义之杂话。
梦见被冤事故撞死人。被冤预示着要发生什么？
梦见被冤枉，意味着自己在现实中受了某种委屈，非常想发泄。
诵完安土地真言，可以接着诵解冤咒么
“一切法皆是佛法”。安土地真言、解冤咒都是佛教的咒语。 佛教在中国的传播一直走的是与本土化结合的道路，正因为如此，佛教才能在中国发扬光大，不断被人们接受，在传播的过程中，难免为了方便人们理解接受，而衍生出一些适合本地语言习惯，语言特点及人们生活习惯，心理特征等的经咒来，只要不与佛法诸原则相违背，冲突，都是可以是诵持的。毕竟，法本无物，它的目的只是引导人们从一个又一个的束缚中解脱出来，对每个人来说，只要能够起到这样的作用的法都是佛法。 安土地真言“南无三满多，母陀南，嗡，度鲁，度鲁，地尾，梭哈”，这个是在诵经前念此咒，以召请四方土地神来守护诵经，以防不利。据说，如果有众生受鬼神干扰，如果勤诵此咒，鬼神自然退散，反而会得到鬼神的敬重。 解冤咒来源于《佛说解百生冤结陀罗尼经》，原文如下：闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。唵。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。唵强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。 持咒修持是佛教里一个最基本法门，咒语不是佛教里某人拍脑袋就想出来的，不同的佛、菩萨，都有不同的咒语，咒语的产生是他们在修炼到某种高级阶段，在修炼的禅定中由其本性自然流露出来的，包含着他们本身强大的能量，再经过几千年的口口传诵，其能量更加强大，持咒就是要在反复不断的读诵中，达到和其能量场产生共振的共振点，这样就可以接通其强大的能量场。 所以，持咒的一个诀窍就是一门深入，不要去计算读诵了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是说叫你念210遍，你念多到201遍就会出问题了。所以一边念一边找东西记数那等于是分心，心不够专，不够诚，如何接通能量场？你就闭着眼睛一门心思的去念，心越静，越少杂念，效果越好。这样念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以马上静下来，定下来，心无杂念，身边任何声音响动都充耳不闻的时候，说明你已经开始踏入持咒入定的门槛，这种状态下的持咒效果会好得你不敢想象。
三平祖师公第十九首姻缘签：丈六金身现世间，遍满三千及大千，百亿化身长叫苦，普度群生坐宝莲。求高人解签
佛遍处在的意思。。 求婚姻，估计得用心感应，以虔诚之心对待，会得到满意伴侣的。。
