古代八卦图腾

  • 古代<八卦>的作者是谁

      《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,太极图就是一个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊的符号(如题图)。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的,是朴素的唯物论;但是,后来的一些学者,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有没有第十颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系。他依据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算,刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里,按照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人,但是,很少有人知道,他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。

  • 女娲为什么是蛇形?为什么跟蛇挂钩?蛇在中国古代是图腾么?为什么是蛇啊?有什么意义

      女娲为什么是蛇形,这个问题就像人为什么有两只眼睛一样。   最初设定就是如此,口口相传的传说之中女娲和伏羲就是蛇形,没办法改了。   就像太一是鸟形,烛九真是龙形,句芒是鸟头人身,应龙是龙头鸟身一样。   为什么和蛇挂钩。这也是比较无解的,就像是为什么中国人自称龙的传人一样。连龙是什么都不知道的中国人自称龙的传人也没有什么问题。年代太久远了,无法考证了。   有一种说法,是天上的闪电在古代代表天的意志,而闪电又和蛇比较像,刚好蛇有比较厉害(毒蛇),所以人们就敬畏蛇(外国也一样,比如诱惑夏娃吃苹果的蛇据说代表了原始人对毒蛇的畏惧)。而在后来的生活中,人类的力量越来越大,小小的蛇再也不是人的对手,于是不再敬畏蛇的人就生造了一个叫做龙的生物,来承载人类对闪电的敬畏(云从龙的由来)。   蛇在古代是三苗的图腾。传说中三苗族中的夸父族是双蛇交叉的族徽,那个追太阳的夸父的手杖就是一条蛇变的,后来又变成一片树林。   蛇在古代意义是很重要的,因为形似闪电,代表了天的意志。中国古代最重要的一个哲学含义,道,就是人首蛇身。据说道教的创始人伏羲就是人首蛇身。   

  • 我国古代各族人民除了龙以外,还有以什么为图腾的?

    各族的图腾崇拜 众所知,中国龙具有图腾的基本特征,是华夏各族共同崇奉的图腾。《说文解字》:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能大能小,能长能短,春分而登天,秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜、和高祖刘邦的诞生及形貌都与龙有关,他们是龙种、龙子。古越人视己是龙种,故断发纹身、像似龙子。至今中国人称“龙的传人”或“龙的子孙”,这是祖先龙图腾观念的延续。龙图腾观念使多数民族都曾把龙视为保护神。 回族不崇拜植物、动物,自然、灵魂,也不信财神、火神、风神、鬼神,不吃猪肉。但回族人信仰伊斯兰教,崇拜教堂。回族是回回民族的简称。先民主要是十三世纪蒙古人西征后大批东迁的“回回”人,及唐宋侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”,历史逐渐形成的回回族。汉语为回族语言,日常交往及宗教活动中,回族保留阿位伯语和波斯语词汇,祖国边疆,回族人使用与当地少数民族相同的语言。回族服饰与汉族相同。仅头饰,男子戴白、黑、或棕色无沿小圆帽,妇女戴盖头的差异。 彝族,居住在云贵川交界、及四川凉山,至今保留丰富而历史渊远的天文学历法,他们用十二兽纪日,鼠日、牛日、虎日……即虎日、赶虎街(集市),猪日、赶猪街……有些地方建十二兽神庙,每年还举行祭礼、在肃穆庄严的氛围中跳十二兽神舞。 “老鼠过街,人人喊打”表明人们普遍对老鼠的憎恶。熟不知,远古时代不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠,并视自己是老鼠后代而自豪,平常描绘、雕刻老鼠形象,节假期间祀祭,祈求鼠祖保护。 白族:白族虎氏族、认为始祖为雄性白虎,他们不会受虎伤害。出远门要选在属虎那天(寅日),认为这样会做事吉祥如意。如从远方归来,也要算准日期,虎日才进家门;白族鸡氏族、则传说祖先是金花鸡蛋孵化,认为公鸡知吉凶,会保佑他们。迁徙时,将东西装在背箩里,上放一只公鸡,到新迁址,放公鸡在什么地方叫,就在所叫地方安家,视公鸡叫的地方是最吉利的地方。 满族,野猪神,是北方狩猎民的崇拜物件,满族列为大神,说它身比山高,鬓毛如林,山里的沟谷都是它獠牙所为,它是部落的守护神。 纳西族,牛为他们远古的创世神兽。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了海中巨卵孵神牛,角顶破天、蹄踏破地、天摇地动,纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹便将它杀,用牛头祭天,牛皮祭地,牛肉祭土,牛骨祭石,牛肋祭山岳,牛血祭江河,牛肺祭太阳,牛肝祭月亮,牛肠祭路,牛尾祭树,毛祭花草。于是才有了晴朗明亮的天空日月,才有了万物生长的清静世界。从此,牛作为神圣物用做祭圣物,用来祭祀天地山川的牺牲供品。故纳西族人十分崇敬牛神。 保安族、满族,对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民。保安族,流传有雪白神马神话,满族供奉马神习俗,清文献中、多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”,这种神马不准女人骑,它随处可吃、走,不准人驱赶,甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多全白色,全尾全鬃不修剪,并常在鬃尾上拴五彩绸示为标志。 哈萨克族,羊图腾在许多民族中佔重要位置。古代典籍《山海经》记述远古时,一种无口、不食,却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神,称“谢克谢克阿塔”,认为天下山羊都归它掌管,祭它是为了山羊繁衍。崇拜绵羊神称“绍潘阿塔”,统管天下绵羊,祭祀求神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊,称山羊神为“七力潘阿塔”,是最早驯养野羊成为家畜之神。 瑶族、满族,汉族是古训家犬较早的民族之一,《山海经》就有关于狗可御凶的记载。《后汉书·南蛮传>记述古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙......馀下全文>>

  • 古代的八卦是用来干嘛的?学会了可以算命? 10分

      滋味浓的减三分,让人嗜

  • 狮子 盾牌 支猫头鹰是什么图腾

      家徽

  • 狼图腾中怎么封锁陈阵被小狼咬的消息

      因为他们是知青,不允许养狼,生产队的要求是杀狼。并且牧民也不想让他养狼,狼咬了人早晚有一天会咬羊群,所以陈阵要封锁消息

  • 后背纹不动明王图腾的问题

      不动明王为佛教密宗八大明王首座,不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。但是建议你不要背不动明王,人的命里,背不起!

  • 八卦里的八个方位和古代时辰有什么联系没?

      严格的说,八卦的八个方位与古代的时辰没什么联系。八卦是《周易》这部中国古代哲学著作中用以表述辩证法的工具,并应用于卜筮之中,八卦中八个方位亦是为了方便卜筮之用。古代的时辰是农耕的产物,即:年、季、月、节(唬)、日、时中的时。时辰共有12个,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,每一个时辰代表现在的两个小时。后来,应用于算命八字中的第四组,即:时的天干地支。如果说它们还有什么联系的话,我想,只能说它们都被应用于算命之中了,比如,八字算命就是将阴阳(八卦的最基本的两个要素)五行(金木水火土)与四时(年月日时)混合应用于批八字中。

  • 狼图腾毕利格老人的评价

      狼图腾作者是姜戎 , 写的是主人公陈阵和他的朋友作为知青下放到内蒙古额伦草原, 陈阵认草原上最有威望的老人毕利格做阿爸 , 并跟着他学了很多关于草原的知识 , 特别是草原上的狼的故事, 他对草原民族崇拜的狼图腾产生了浓厚的兴趣, 书中也记述了陈阵他们亲身经历的关于狼的故事 ,他们所体会到的草原民族对狼和腾格里(天)的崇拜的感情和狼的睿智坚毅等值得人学习的品质以及草原牧民在与狼和自然抗争过程中积累的智慧.   在一次春季掏狼窝活动中 陈阵抓了一窝活的幼狼 并留下了一只喂养 这以后他们与小狼就发生了很多故事。   但是在全国内兴起的以阶级斗争为纲还是影响到了草原,农区的领导开始管理草原,并组织了大规模的灭狼运动,为了满足全国的牛羊需求,还在牧区加大放牧量,这样一来便破坏了草原的生态平衡,草原环境开始恶化。   陈阵他们养的小狼因骨子里不被驯服的精神而最终死去,毕利格老人也成为草原上最后一位实行天葬的人,陈阵他们也结束知青生涯回到北京。   最终,草原上的牧民结束游牧生活开始了定居生活 ,草原沙化面积增大,草原上的狼也基本消失了。

  • 风水图腾怎么打还没打,请教一下攻略

      都不可龋打在A位,龙虎大战,虎强伤男,龙强伤女。