吴用为何夺取生辰纲
吴用智取生辰纲原因
花石纲生辰纲的“纲”，都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。十万贯究竟是多少钱？把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯，也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有，意味着有一所大宅院，许多土地或者一处不小的买卖，一群奴仆，当然还有不少现钱，显然比现在的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏，是不义之财。 先是公孙胜与晁盖有夺取之意，后吴用听到，与公孙胜结识，献良计，最终集合了七位好汉智取生辰纲。本来梁山好汉打得旗号是劫富济贫，而且当时的观念也认为拦路抢劫并不是犯罪，而是一种起义、革命行为，所以吴用作为教书先生也参与其中就好理解了。但劫富了不错，最后生辰纲并未济贫，而是被瓜分了。
晁盖等人在哪里夺取的生辰纲
黄泥冈
吴用智取生辰纲
杨志等人奉命押送生辰纲，吴用等装成卖酒的，在喝酒的瓢中装入蒙汗药，掺入酒中。杨志虽然警惕，奈何手下刚愎自用，最终丢失生辰纲。
吴用劫取生辰纲用智主要体现在哪些方面
巧扮枣贩，枣可下酒，载枣的车可运金银财宝；用酒设计，却被杨志怀疑酒中有药时，又采用欲擒故纵的手法，假假真真演了一场戏，不露半点破绽。 吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了智，他们使用的智体现在以下几方面： 一智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，此时正是五月半天气，过了十四五日后(六月初四)天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。在短短几行文字中便出现两次热，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便都去松树下睡倒了。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。 而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。 二智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中只见松林里影着一个人一句中的影着足以说明问题。这前两智充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好，不情愿也好都将进入的伏击圈。 三智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞侯、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。 四智用计谋。前面所有智的最终实现靠的就是半瓢酒。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在倒也声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。
课文中吴用智取生辰纲的作者是谁
本文是选自《水浒》71回本。作者是元末明初的施耐庵。 《智取生辰纲》 时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！” 他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！” 杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！”他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。 白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶“好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。 那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶“因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。
用吴用视角来写 智取生辰纲
打听到杨志会帮梁中书送生辰纲之后,我,晁盖，公孙胜，刘唐，三挽（这字打不出来，用个别的代替一下 嘿嘿 不好意思）动了心.在一起商议对策。我们最终认为送生辰纲是夏日炎炎的时候，比较容易成功。又接着分析了所经路线的地形．决定在黄泥岗智取生辰纲．这一天，烈日当空，我们一行推了七辆江州车，上面堆满了枣子，赶往松林，然后让一个人在外面放哨，我们其他人埋伏在树林里，等待着杨志等人的到来．我们装扮成商人，听到有了动静，便一起出去瞧瞧．在交谈间，晁盖，吴用发现他们的行为语言等不象市井小民，认为他们送的正是生辰纲．依计行事，利用他们之间的矛盾放入了蒙汗药．他们进入了我们设下的陷阱之后，眼睁睁的看着我们高高兴兴的下山．（没时间了，后面有点简单，不好意思啊 你自己想想吧！我们也有这个作业呢 呵呵）
杨志押送金银担，吴用智取生辰纲。习题
2.吴用智取生辰纲 3.七个人分别是；吴用 晁盖 公孙胜 阮小儿 阮小五 阮小七 白胜 4.原因提交不上
水浒传里一百零八将的故事 例如：吴用 智多星 智取生辰纲
1、及时雨 宋江：私放晁天王，怒杀阎婆惜，三打祝家庄 2、智多星 吴用：智取生辰纲，智赚玉麒麟 3、豹子头 林冲：棒打洪教头，风雪山神庙 4、小李广 花荣：大闹清风寨，梁山射雁 5、花和尚 鲁智深：拳打镇关西，大闹野猪林 ，倒拔垂杨柳 6、行者 武松：景阳冈打虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼 7、青面兽 杨志 ：卞京城卖刀，双夺宝珠寺 8、黑旋风 李逵 ：斗浪里白条 ，沂岭杀四虎，斧劈罗真人，负荆请罪 9、拼命三郎 石秀：智杀裴如海，跳楼劫法场 10、浪子 燕青：智扑擎天柱、月夜遇道君
从智取生辰纲中有哪些相关情节能体现出吴用做事小心谨慎
先表现杨志的谨慎小心来衬托了吴用截生辰纲的计划周密,杨志小心行事却还是上了吴用的当.书中写道行至土岗,军士要歇息,杨志不肯,因为杨志知道路上多劫匪,耽误不得.歇息是有卖酒者,杨志不许手下喝,恐防有诈,见另一伙客商饮过才允许手下人喝,这些都充分表现了杨志的机警与谨慎.
在智取生辰纲这篇文章中吴用的计策有哪些破绽
吴用这条计策反侦察能力太弱、漏洞太多。其漏洞集中体现在四个方面： 一、作案地点选择有误。把作案地点选在黄泥岗是第一个错误，我们且看黄泥岗的地理位置：黄泥岗与晁盖的东溪村同属济州府管辖，两地相距仅百余里，距离白胜的安乐村则更近，只有十来里。作案地点距离巢穴如此之近，很容易成为官府重点排查的对象。有句话叫“兔子不吃窝边草。”动物都晓得隐藏自己，不在家门口吃草，晁盖等这些活人，这些所谓英雄却偏要在家门口作案，错误犯得实在低级。从北京到东京，可选择的作案地点太多了，连杨志都知道有紫金山、二龙山、伞盖山、黄泥岗、白沙坞、野云渡、赤松林……晁盖等偏偏选择离自家最近的黄泥岗，实在是天大的昏招儿。 二、作案人员使用不当。晁盖是百里之内的名人，当地认识他的人绝不在少数，用这样的熟面孔在本地区作案，那不是找死吗？尤其是白胜，他家离黄泥岗只有区区十里，挑着一担酒招摇过市，作案工具早被当地群众一目了然了。并且白胜这人属于农村闲散人员，享乐可以，吃苦未必行，被捕后挨不住一顿棒打，把晁盖供了出去。 三、作案时留了活口。强盗就是强盗，作案留下活口也改变不了强盗的本质，像抢劫生辰纲这样的大案，留活口与不留活口都是死罪。也不知道晁盖等人怎么想的，药倒了押运人员后，竟没有杀人灭口。这样可好，使受害人有了机会报官，并向官府介绍案发经过以及作案人员的体貌特征，给案件侦破留下了重大线索。晁盖一帮人为什么没有杀人灭口呢？是他们心善？那纯粹是鬼话。真实原因可能是这样的：一是他们对自己的计划信心十足，认为没有必要再杀人灭口；二是见到那么多金银财宝乐疯了，一下子忘了杀人灭口这事。 四、作案后警觉性差。晁盖等作案后没有隐藏赃物，也没有隐藏自己，而是就地分赃，就地散伙，思想上存在严重侥幸心理。结果白胜在安乐村被官府抓了个人赃俱获、铁证如山，想抵赖都不行。作案后，晁盖没有派人外出打探消息，打探风声，以至于白胜被捕多时他竟毫不知情，错过了营救白胜的最好时机。宋江给晁盖通风报信时，晁盖等人正坐在葡萄树下吃酒，警觉性之差可见一斑。
