晁盖夺取生辰纲
以晁盖的角度改写“智取生辰纲”
这消息传出去，一个叫赤发鬼刘唐的好汉动了心。他想，这些东西都是从老百姓头上刮来的，是不义之财，该想个法子夺过来才好。听说郓城县东溪村有个叫托塔天王晁盖的，专爱结识天下好汉，刘唐就去找晁盖商量。晁盖想听听吴用的主意，因为吴用虽是个教书先生，却极有计谋，人称"智多星"。吴用说："要做成这件事，人多了不行，人少了也不行，得有七八条好汉。" 吴用便去石碣村拉"阮氏三雄"入伙。这三雄便是立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七，三兄弟都在石碣湖里打鱼为生。听说要取生辰纲，三兄弟个个摩拳擦掌，性急的阮小七说："只要用得着我们，水里，水里去！火里，火里去！" 阮家三兄弟随吴用来到东溪村，见了晁盖、刘唐，六个人志同道合，越说越投机，正要一起对天发誓，外面又来了一条好汉。这人一付道士打扮，名叫入云龙公孙胜，他也是为了生辰纲的事来找晁盖的。公孙胜已打听到生辰纲将会经过黄泥冈。晁盖说："我有个朋友叫白日鼠白胜，他就住在黄泥冈附近。"吴用说："好，我们就在白胜家落脚，并且也让白胜扮一个角色" 再说准备出发的杨志，他也想到路上不安全，就向梁中书建议："不能大模大样地插着旗子赶着车，应该把礼物装在担子里，让士兵扮成挑夫，我也扮成生意人，这样才不引人注目。"梁中书同意了。杨志便跟着十多付担子动身了。 这时正是大热天，挑担子的士兵们走得汗如雨下，怨天怨地，"唉，蔡太师要是冬天过生日就好了！"那天中午，好容易爬上黄泥冈，士兵全部躺倒在树阴下.这时有个汉子挑着酒桶唱着歌走上冈来。士兵们口渴极了，就凑了钱要向那汉子买酒喝。杨志吼道："不许买酒！谁知道这酒里有没有蒙汗药！"那帮贩枣子的客人围过来了，他们买下一桶酒，用自己带来的两个瓢舀着喝着。喝完这桶酒，有个客人在另一桶里又偷偷舀了一瓢，正喝着被那卖酒汉子发现了，这客人赶紧拿着半瓢酒逃开。另一个客人也拿了一个瓢来舀酒，被卖酒汉子夺过瓢，把酒倒回桶里，"哼，你这客人要不要脸？"杨志见两桶酒都被人喝过了，也就不再反对士兵买酒，最后他自己也喝了一点。 那些贩枣子的客人哈哈大笑，指着杨志等人说："倒也，倒也！"杨志等顿时头重脚轻，软瘫在地上。贩枣子客人从松林里推出他们的独轮小车，把枣子倒掉。杨志他们眼睁睁看着金珠宝贝被装上小车推下冈去，但他们起不来，动不了，叫不出，蒙汗药就是这样厉害。 贩枣子客人正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和三阮，卖酒汉子便是白胜。刚才喝完一桶酒后，刘唐又从另一桶里偷酒喝，这是故意做给杨志看的，让他们死心塌地。吴用又来舀酒，那个瓢里便带了蒙汗药，被白胜夺过瓢，把药酒倒回桶里。这就叫"智取生辰纲"。
晁盖劫取生辰纲
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”，叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。 故事情节 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。 智取生辰纲八条好汉： 赤发鬼刘唐 托塔天王晁盖 智多星吴用 阮氏三雄：立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜 白日鼠白胜 此章可分为两部分： 前一部分主要写杨志与老都管、虞候及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔。杨志为了应付不测可以说是处处小心，事事留意。开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热、担子沉重、山路难行，他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。他与兵士矛盾的激化构成了杨志失败的一个重要因素。如果说军汉们只是些小人物，尚惧怕他的权威，不敢公开反抗，那么，他不注意协调好与老都管、虞候的关系，使得本来就对他心存鄙视的老都管公开抵制，这一矛盾的激化就是致命的了。它直接导致了军汉们不听杨志的打骂（有人撑腰嘛），坚持在强人出没的黄泥岗松林里休息。这样，杨志一行丧失了天时、地利、人和，终于不免失败。 后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一行会口渴，于是设计在酒中下蒙汗药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，但他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚是好酒）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有蒙汗药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。 在这段文字中，杨志和晁盖等人的斗智斗勇始终在紧张地进行中，但并不是明刀明枪，自始至终也没有激烈的矛盾冲突，因为我们无从知道那几个贩枣子的客人就是晁盖等人，而他们之间的斗争也被表面上的“兵士买酒”和“杨志阻止喝酒”的争斗所遮盖。杨志处在不听话的想喝酒的军汉们和一心想引诱他们喝酒的晁盖等人中间，虽然小心谨慎，却也是疲于应付。更重要的是，晁盖等人“计”高一筹，无论杨志怎么猜测，怎么提防，他们都好像全然了解杨志的心理，兵来将挡，水来土掩，虚虚实实，真真假假，而且事事走在了前边。
晁盖为什么要劫取生辰纲？
晁盖他们专门劫富济贫，行侠仗义，这一次，他们用了军师吴用的计谋，成功地劫取了一批生辰纲，把东西分给了穷人，救济贫苦的人，晁盖他们自己并没有留下丝毫，这就是侠义。
晁盖等人劫持的十万生辰纲,大约相当于现在的多少钱?
10万也就是一亿铜钱，大致是5-10亿。但是我个人认为这个数字还要大些许。大致20亿左右
怎样以吴用、晁盖等人的视角来叙述《智取生辰纲》这个故事？又怎样从杨志等人的视角来叙述这个故事？
对于吴用来说 当然我相信他最开始是为了百姓们的 而杨志自然是感到愤怒的 谁的好事儿被坏了都不高兴啊
智取生辰纲 翻译
白话小说，不用翻译 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动流畅；（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。
改写 智取生辰纲
近日,刘唐打听一消息,杨志一行人将押生辰纲上京.同吴用等人商议过后,决定松树林内智取生辰纲,那计较都是吴用主张,一切妥善. 次日,吴用等人乔装贩枣商人影在松林内,不久,杨志一行人气喘急急上松林来,吴用等人被杨志询问一番后,渐取杨志信任,计策成功第一步.接着,白胜挑酒唱歌上岗来,不料,被杨志道酒里有蒙汗药,见此状,吴用一行人先尝一桶,以证酒中未有蒙汗药,在饶酒过程中再加入蒙汗药放酒里.杨志一行人终耐不住,稍稍饮酒,待饮完,白胜下山,他们顿感身体软了.吴用等人笑将金宝装了去,十五人起不来,挣不动,说不得. 这就是计策,唤做"智取生辰纲" 这个是我的原创,我们老师也是给我们布置的这个作业,不知道我写的怎么样,写的不好 就 不要见怪了.呵呵... 希望对你有用噢...~
“自取生辰纲”的组织领导是谁?
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部，原题“吴用智取生辰纲”，叙述晁盖、吴用等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。参考资料：http://baike.baidu.com/view/766006.htm
智取生辰纲的情节
杨志奉命押运生辰纲回京复命。一日，众人纷纷请求歇息片刻。杨志无奈答应。吴用一伙人以卖枣子商人的身份叫过了刚好路过的酒贩子。 而后，阮小二假意过来偷酒，用事先放好蒙汗药的葫芦瓢去酒桶中装酒，此时的毒已经掺在了酒里，而杨志一些人却全然不知。 等杨志他们把剩下的这桶酒拿回去喝掉之后，就全都中毒晕倒了。吴用等人趁机取走生辰纲。
杨志如何丢了生辰纲
杨志出身世家，是大名鼎鼎的杨家将的后人。但在《水浒》中，杨志是个运气差到家的人。在花石纲事件中，正如高俅所言“…你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了…”。在杨志卖刀东京杀死泼皮牛二之后，被发配到大名府，好在留守梁中书以前在东京认识杨志，提拔他做了提辖，并委以重任---给蔡京送生辰纲，而且梁中书许诺事成之后“我写书呈，重重保你，受道诰命回来”。 生辰纲押送失败的首要原因其实是在梁中书身上。梁中书大胆启用杨志这样一个有前科的人押送生辰纲无疑是敢于使用人才的表现，但梁中书将价值十万贯的生辰纲交给杨志毕竟有点儿放心不下，于是才找理由派蔡京府中的老都管和两个虞候随行，起到一定的监督作用。虽然杨志力争获得了整个队伍的指挥权，但仍有掣肘之人。正如唐朝时的宦官监军制度，关键时候是会起相反作用的。疑人不用、用人不疑，这一点梁中书没有把握住，为生辰纲埋下了祸根。 我们看到，运送生辰纲的队伍是不团结的，而杨志虽然承担着重要的责任却不善于做团结工作。对士兵非打即骂，既忽略他们的苦累，也没有象古代的名将那样与他们同甘共苦，所以“那十四个人，没一个不怨畅杨志”；对老都管和两个虞候，杨志也一直没有处理好关系，虽然没有打骂，但没有尊重他们的面子，杨志以社会经验丰富“知道途路上千难万难”而自负，而老都管依仗的是太师府的权势，也看不起杨志“…相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职…”。 这样一支不团结的队伍，焉能完成押送生辰纲的重任？况且还有那么多惦记生辰纲的好汉们。 其实，杨志们的失败从一出大名府就开始了！
