圆角的风水

  • 新买的楼房 主卧室带圆角窗 风水有问题吗 怎破解 谢谢 在线等

      这个只考虑你所说的问题是不会影响什么的,所以也不用化解什么的!

  • 客厅石膏线拉圆角风水好还是直角

      风水是看大的格局,不是看这些琐碎的细枝末节。   找好坐向、确定好布局比这些石膏线圆角还是直角要有用何止千倍万倍。   希望对你有帮助。

  • 风水上卧室落地镜是直角好还是圆角呢?

      镜子在风水学上为聚阴之物,室内装修不宜过多采用。楼主须慎之。希望我的解答能帮到你

  • 神奇的风水,是怎么来的呢

      我们在学习易经的过程中,经常能看到“一命二运三风水”这句话,你会发现,从古至今,我们中国人特别重视风水,即使到了今天,随着我们精神文化生活的越发丰富,风水也跟着备受重视。即使这样,很多人都感觉“风水”神秘莫测,无法准确地描述它...什么是风水?什么样的地方才是风水宝地?本期视频告诉你答案!

  • 腰疼,风水,

      腰痛,建议看医生!如果非要从风水的角度去研究的话,腰痛如果非腰椎骨痛的话,一般腰两边为肾,肾于五脏六腑中的五行为水,有两种可能:金生水,肺部引起的问题,可能跟运动、空气有关,缺水、水乏引起腰痛;生理水溢也会引起腰痛;另一种可能(中医角度):饮食上问题,给肾造成了太多的负荷而引起腰痛!

  • 如何看楼盘风水

      1、入门先见厨厕,退运之宅所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。2、房门对大门,耽于淫欲卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。3、客厅在屋子正中大吉一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。4、不规则屋不可做厨房不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。5、横梁压顶,影响情绪与健康横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。6、不规则屋不宜做卧室

  • 如何看房子风水 如何看房子的风水

      你说的太大了,需根据具体来说,有什么问题可以交流!

  • 风水大师

      我刚刚作的宝塔诗。   以下是     上古【伏羲】创八卦,   【周文王】推为六十四卦,   【姜尚】一棺定保大周八百年。   【鬼谷】创千门,一人出山惊天下。   【吕公】巧识人,一眼看出帝王之相。   【东方朔】一语识人,助武帝平刘安版乱。   【诸葛亮】登台借东风,败曹操赤壁之之下。   魏晋玄学出【何晏】,竹林七贤助其进帝王身家。   【徐茂公】通天晓地避凶纳福,李世民一代成明君。   【周敦颐】理学鼻主,《太极图说》《五行》传天下。   【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观,麻衣一脉天下传。     自元明清后,罕有大家。   以下下有   时间 人物 事迹   商 盘庚 相殷地   周 公刘 相豳地   周 古公直父 相岐地   周 周公 相洛邑   战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事   秦 朱仙桃 作《搜山记》   汉 青乌子 作《葬经》   三国 管辂 《三国志》说他善卜地   晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等   晋 陶侃 作《捉脉赋》   晋 韩友 能图宅相冢   隋 萧吉 作《宅经》等   隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地   隋 临孝恭 作《九宫五墓》   唐 李淳风 作《阴阳正要》   唐 张燕公 注《葬书》   唐 司马头陀 作《水法》,为同庆寺择地   唐 刘白头 作《海底眼》   唐 浮屠泓 为张说卜宅   唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》   唐 杨筠松 作《疑龙经》等   唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等   唐 范越凤 缙云人,作《寻龙入式歌》   唐 刘淼 传倒杖法   唐 丘延翰 闻喜人,传《海角经》   唐 廖踽 宁都人,作《穴法》等   唐 孙世南 宁都人   唐 卜则巍 作《雪心赋》   南唐 何溥 作《灵城精义》   宋 唐九仙 会吕人   宋 陈抟 在华山传术   宋 胡矮仙 作《至宝经》等   宋 张子微 作《玉髓经》   宋 谢子逸 作《三宝经》   宋 蔡元定 作《发微论》   宋 刘七碗 会昌人   宋 丁应之 宁都。人   宋 丘公亮 南丰人   宋 刘景清 兴国人   宋 刘应宝 兴国人   宋 刘谦 上牢人,作《囊金最宝经》   宋 刘见道 云都人,作《乘生秘宝经》   宋 谢和卿 作《神宝经》等   宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》   宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地   宋 冯怀古 遂宁人,善辨山水   宋 孙伯刚 宁都人   宋 傅伯通 德兴人,相临安   宋 邹宽 属于廖金精学派   宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵   宋 王仅 作《心经》等   宋 孙晤 善于相墓   宋 达僧 吉安人,作《天元一气》   宋 胡舜申 作《地理新法》   宋 刘子仙 云都人   宋 萧才清 云都人   宋 廖信甫 吉州人   宋 厉伯韶 在福建相地   宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》   元 郑谧 作《地理葬书集注》   元 赵济 作《葬书问对》   元 朱震亨 作《风水问答》   元 梁绕 德兴人   明 张宗 洪武年间为朝廷相地   明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,创元运说   明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山   明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇   明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓   明 梁仲宁 腾县人,为成祖相地   明 杨宗敏 新昌人,隔十里便能点穴   明 廖均卿 卜建天寿山   明 游朝宗 婺源人,卜建天寿山   明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》,负责术数类   明 徐拱 钦天监监正   明 卜梦龙 为人相地不受谢   明 杨院使 金溪人,精研相地   明 吴仲宽 江西人,卜地如神   明 骆用卿 余姚人,相永陵   明 曾明易 不为权贵相地   明 谷宗纲 精青乌家言   明 陈后 钦天监博士   明 徐善继 德兴人,作《人子须知》   明 汪朝邦 给自己相墓   明 江仲京 婺源人,与兄抱日、东白为“婺东三仙”   明 江立本 婺源人   明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚   明 周诏 上饶人,轻财好义,精通脉络   明 李邦祥 婺源人,精通阳宅   明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等   明 洪善祖 桂林人,自营吉地   明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》   明 毕宗义 能相地下之物   明 陈复心 作《p日明按索》   明 甘霖 作《地理秘窍》等   明 蒋平阶 作《水龙经》等   明 黄复初 作《穴部》等   明 朱权 作《地理正言》等   明 李预亨 作《青乌绪言》   明 萧克 作《山水忠肝集摘要》   明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》   明 罗明祖 作《地理微绪》   明 李国木 作《搜玄旷览》   明 朱彦修 作《风水问答》   清 赵榆森 作《罗盘解》   清 君有本 作《征验图考》等   清 箬冠道士 作《八宅明镜》   清 魏青江 作《宅谱指要》等   清 吴鼐 作《F日宅撮要》   清 姚文田 作《p日宅辟谬》   清 张惠言 作《青囊天玉通义》   清 陈确 作《葬书》   清 张坛 作《地理骊珠》   清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》   清 邵嗣宗 作《葬考》   清 纪大奎 作《地理末学》等   清 端木国瑚 作《周易葬说》   清 黄锡绂 作《地理真踪》   清 丁芮朴 作《风水祛惑》   清 王戴宣 作《慎终录要》   清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》   清 张桂林 作《堪舆谱概》   清 孟超然 作《诚是录》   清 许楹 作《罔极录》   清 范鲲 作《蜀山葬书》   清 张朝晋 作《丧葬杂说》   清 洪枰 作《地理枝言》   清 徐迪惠 作《地理辩证图说》   民国 廖平 作《地学答问》等   满意请采纳。

  • 怎样看房子风水

      人人都希望有个户型好而且风水好的房子,以下是看房子风水的一些原则:   一、坐向要当旺   阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。   判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:   1,收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方,正神方是西南方,所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西南方有水则是破财之宅。   2,旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。   二、大门要当阳   在阳宅风水中,大门是至关重要的。在Zhai三要>>中将“门”、“主”,“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。   大门的选择的方法如下:   1、门相配:卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法,大门要与命卦相配,开门要开在生气方和延年方以收旺气。   2、星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门,能收山化煞,定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财,丁星到坐山见真山主丁旺。   3、零正卦气:此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气。   三、房子要方正   做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。   四、周边环境好   购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。   五、阳气要足够   中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。书云:阴阳者,天地之理也。暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。经云:孤阴不生,独阳不长。房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。 如果确实买了这样的房子,建议在家里需多方阳气重的风水物品,比如植物,大象摆件,貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品,即可起到一定的改善作用。   六、水火忌十字   这里的水是指厕所,火指厨房。古书有云:水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之方,要居有利之方。而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是非多多。厕所在屋中间的话,为水浸心,易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字,为阴阳不调,易患......余下全文>>

  • 店铺 风水

      这个问题首先要知道整栋楼的结构,楼房坐山朝向,站在大门口外边两米面对门口背向外测量看指南针是几多?然后再看你店铺内布局具体情况,才知道财运好不好的