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转 五十六签 中签 古人:禄山谋反 诗曰： 滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香 宫位：丑宫 解曰: 营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利 此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也 此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修 古人典故: 安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。 滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮 道路曲折 前途光明 不要放弃 清风明月贵人忙 清风明月指周围环境 贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰 路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路 树立正确的人生观 价值观 休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利 参考资料：zhidao.baidu.com/question/28378458.html
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签之内涵,大多如雾里看花,水中观月.一如此签,可见吉处,亦可见不吉处,故以你所行之事,最好是放下此签,静心做好自己的准备,平心坦然地面对,可能会得到最佳的状态.我之解为不解之解,祝好运！
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您好，正经佛教里头不讲什么生肖、星座、占卜、算卦、看相、抽签，以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西。这些都是迷信，是后人牵强附会的，八成是为了钱。 您若是想了解正信的佛教是什么样的？建议去地藏论坛（bskk）看看。蛮不错的。 希望对您有帮助，阿弥陀佛！
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登上山顶 走一圈 会看到那里供奉的神明很多 去供奉观音的地方 先拜上三拜 对神像默念自己的生辰和姓名 住在哪 桌下地上有2个小铁筒 选择一个铁筒 里面就是签啦 在里面靠感觉抽上一签 先把抽到的签放在桌上 桌上有2个小木块 扔一扔 一正一反的话 就是这个签啦 如果不是 都是正 或者都是反 就继续再抽 抽完后记住签的号码 有专门拿签文的地方 跟他们说号码就可以 可以详解 就是花点钱 如果不知道拿签文的地方 问问其他人就可以 都是善男信女 我看基本没有问题 也可以问工作人员 如果还有问题的话 可以追问 对了 一定要登上山顶 伐顶下也有一些庙 就是没有什么人气
寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水怎样
按照传统风水观点，寺庙、道观、城隍庙附近的住宅风水不吉。换句话说，住宅选址应该尽量避开这些地方。实际上，风水的这个观点即使用现代科学也可以解释得通。我们知道，寺庙、道观、城隍庙是宗教活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做法事停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。另外，过去由于寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地 ，所谓的庙会就是这么形成的。一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅 。 所以，不可以把住宅选在寺庙、道观、城隍庙附近。在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：1、一家人都会显得孤独；2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
求解：城隍灵签第五十签，问姻缘 只有符号没有内容，求签文及解签，感谢！
第四十二首。 性质原来骑骏马，今朝却换此驽骀；欲知善恶须知相，伯乐分明为主裁。 〖语译〗 生性原本要骑的是骏马，今天却换骑这匹驽钝的劣马。 若想要知道马的优劣就必需善于观相，也只有伯乐才能分辨清楚，来作裁决。 〖诗解〗 求财：平。 田厝：平。 出外：吉。 婚姻：平。 有孕：生男。 病人：祈神。 作事：有。 第五十首。 日日何曾照覆盆，而今且在暗中存；贵人不久提携去，早晚知君得处尊。 〖语译〗 日月的光明几时曾照进倒盖起来的盆子，如今只好暂且在黑暗中生存。 不久就会有贵人前来提拔，早晚总知道你会得到该有的成就。 〖诗解〗 运途：吉。 功名：缓吉。 求财：平。 田厝：缓吉。 出外：吉。 婚姻：吉。 有孕：月初生男．月尾生女。 病人：平。 失物：有。 行人：至。 因为不知道你求的什么，不顾哦也建议你再求，心中无念，求的也是无。仅供参考。
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苍苍松柏耐寒天，喜见春来色更新。
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前两句是说世事无常，看着好时光不一定真好 。后两句是说凡事自有定数不是你能算出来的，人到了绝处也会有一线生机。 记得采纳啊
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此签提示你可以在三十岁前后生男孩。上签大吉。
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