择日与节气的关系
惊蛰节气与十二生肖的关系
一年，有十二个月；十二个月中，又分二十四个节气。年有相应的动物：鼠（子）、牛（丑）、虎（寅）、兔（卯）、龙（辰）、蛇（巳）、马（午）、羊（未）、猴（申）、鸡（酉）、狗（戌）、猪（亥）。十二个月有相应的动物，不过它不是以“鼠”起始，而是：正月，虎（寅）；二月，兔（卯）；三月，龙（辰）、四月，蛇（巳）、五月，马（午）、六月，羊（未）、七月猴（申）、八月，鸡（酉）、九月，狗（戌）、十月，猪（亥）；十一月，鼠（子）；十二月，牛（丑）。有人认为，阴历月的地支所用字是固定的，它决定于在北斗星中“斗纲”所指的地方。 北斗七星，古人称第一颗星为“天枢”，第二颗星为“天璇”，第三颗星为“天玑”，第四颗星为“天权”，第五颗星为“玉衡”，第六颗星为“开阳”，第七颗星为“摇光”。又称一、二、三、四星为“斗身”，称“魁”，五、六、七星为“斗柄”，称“杓”。 以上为天象说。如果以动物的活动特点来解释各月，也是讲得通的。如“虎月”，即阴历正月，相当于阳历的2月份左右。寒冬未尽，白雪皑皑，光秃秃的原野上，很少有小动物出没。饥饿的虎却从山林中钻出来了，它要寻找食物。虎的吼叫声传遍四野，给人留下深刻的印象。于是这个月便被定为“虎月”。阴历二月，相当于阳历的3月左右。虽然春寒料峭，小草却在向阳的地方钻出地皮。这时候，首先闯入人们眼底的小动物是兔。于是，这个月便称为“兔月”。 以此而论三月多雾，神龙忽现；四月大暖，蛰蛇出洞；月草长，人欢马叫；六月草茂，羊群遍野；七月果熟，猴子饱腹；八月中秋，杀鸡饮酒；九月秋收，巡守防盗；十月秋凉，肥猪满圈；十一月飞雪，屋里有鼠患；十二月北风吼，忙碌完春夏秋农事的牛该休息了。此外，古代还有人及家畜与日相对应之说。《北齐书*魏收传》中有载：正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。年、月、日、时，与特定的动物相联系，有仅普遍流行于汉族地区，也流行于某些少数民族地区。例如彝族十月历分为：土公月、土母月、铜公月、铜母月、水公月、水母月、木公月、木母月、火公月、火母月以土、金（铜可视为金）、水、木、火定月，相当于五行中的金、木、水、火、土，但其日却与动物相联系，即：虎日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、鼠日、牛日（以后以此类推）。月是一种时间单位，它不仅与动物相联系，更与气候、花讯联系密切。农历月份的别称中，除一月、十月、十一月、十二月不与花草相联，其余八个月均有花、树为名者；二月、杏月；三月，桃月；四月，槐月；五月，榴月；六月，荷月；七月，桐月；八月，桂月；九月，菊月。 还有“十二月花”之说，即正有梅花，二月兰花，三月桃花，四月蔷薇花，五月石榴花，六月荷花，七月芙蓉花，八月桂花，九月菊花，十月牡丹花，十一月水仙花，腊月，梅花。国外也有类似的称谓。法国将十二个月的名称按季节的特点命名为：葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、种月、花月、牧月、穑月、热月、果月。我国农历月份的别称，称上边提到的“杏月”、“桃月”外，还有多种，如：一月：正月、陬月、孟月、端月、初春、元春、始春。二月：如月、仲春、早春。三月：炳月、季春、三春、阳春、暮春。四月：余月、清和月、孟夏。五月：蒲月、皋月、仲夏。六月：伏月、季夏。七月：巧月、孟秋。八月：中秋月、仲秋。九月：亥月、季秋。十月：小阳春、孟冬。十一月：葭月、仲冬。十二月：腊月、季冬。 古月又“十二纪”之说，将一年分为十二个节令，即：孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。十二节令分为四季，即：春、夏、秋......余下全文>>
八字与择日的关系
让生命八字于吉日五行相生相合，然后细察四柱五行的生，克，刑，害，冲，合。使他们之间的五行属性，达到综合平衡，再抑强扶弱。 回答者；走过昨天
自然现象与节气有关系的谚语
已解决问题 收藏 转载到QQ空间 关于自然现象的谚语，还要意思 [ 标签：自然 现象,自然,谚语 ] 关于自然现象的谚语，急需啊！要意思！问题补充 2009-10-15 18:42 还有意思呢？梦の旋律 回答:2 人气:29 解决时间:2009-10-15 18:56 检举 网友完善的答案 ●正月花，二月柳，三月冻脚手 农历正月，正是春暖花开的时节，到了二月，柳树吐芽，而三月是最寒冷的时节，尤其是倒春寒，直冻得人们的手脚发麻。 ●芒种雨，日晒路；芒种火烧街，西北（雨）十八个 芒种这天要是下雨，往下这个节气将是晴天；芒种这天要是晴天，太阳晒得街路面发烫，那么接下将不断有西北向的雷阵雨。 ●夏至沧没透，大暑来沧凑 夏至这天要是没有热透，即不是大热天，那么大暑这天必是高温炎热的气候。 ●六月东风，沟水“浩浪浪”（少的意思） 六月里要是刮东风，那将出现旱情，河床里的水会渐渐下降，越来越少。 ●只惊七月半水，无惊七月半鬼 农历七月十五日是莆仙百姓祭祀祖宗的日子，而这个日子的前后往往会连日暴雨，造成洪灾，故言只怕大水，不怕有鬼。 ●七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油 立秋要是在农历七月，日子会感觉过得很慢；立秋要是在农历六月，日子会感觉过得很快。 ●立秋无雨是空秋，万物历来一半收 立秋这天如果没有雨，将出现严重旱情，直接影响秋作物的收成。但在修好水利工程的今天，已不是“万物历来一半收”了。 ●春霜三日透，低田可种豆 春天的霜只须三天便可透进地里，所以地势较低的山田可以种下春大豆。 ●九月红，大豆种落垄；九月乌，大豆种落埔 农历九月种秋豆，要是晴天有太阳则能生根发芽，促进长势；要是整月阴天降雨，种子便会烂掉。 ●重阳无雨看十三，十三无雨一冬空。 农历九月九日是重阳节，这天要是没有下雨，那就要看十三日是否下雨，如果这天还是无雨，那么整个冬季将是无雨的季节。 ●立冬无雨满冬空 立冬这天若没有下雨，那么整个冬天也不会有雨，将出现冬旱，给农作物生长带来一定的威胁。 ●天上钩钩云（钩卷云），地上雨淋淋 天上如果出现钩状的卷云，那么将有一场暴雨，地面上将是一片雨淋淋。 ●鱼鳞天（卷积云），不雨也风颠 如果天空上出现鱼鳞状的卷积云，那么接下来的天气不是下暴雨也会刮大风。 ●天上鲤鱼斑（透光高积云），明日晒谷不用翻 在夏秋季节，如果天空上出现像鲤鱼斑的云彩，那是透光高积云，说明明天将是晴天丽日高温，也是晒谷的好天气。 ●有雨山戴帽，无雨云拦腰 如果看见高山顶上有云雾，那说明将有一场降雨；如果看见云雾在半山腰，那说明不会下雨。 ●云往东，车马通；云往西，水渍渍；云往南，水涨潭；云往北，好晒麦 看云可识天气，如果云的方向是向东，说明不会下雨，可放心出门，如果云的方向往西，那说明将会下雨，大地会雨水横流；如果云的方向往南，那说明将有暴雨，潭里的水会迅速上涨；反而云的方向往北，天气将转晴天，打下的麦子可铺地晒太阳。 ●黄昏日落黑云洞，明朝日晒背皮痛 在夏天黄昏时，如果看见太阳下落在乌云里，说明明天将是晴朗高温天气，日光晒在人的背后皮肤上，将会感到灼痛。 ●朝雾晴，晚雾雨 早晨出现雾气将是晴天，傍晚出现大雾将会下雨。 ●久晴大雾雨，久雨大雾晴 如果天晴很久了而出现大雾，那么说明天气将转向阴有雨；如果阴雨的天气很久了而出现大雾，那说明天气很快将转为晴天。 ●一日春霜三日雨，三日春霜九日晴 在春季，要是一天有霜就会连降三天雨，而连续三天霜后，则会有九天的晴朗天气。 ●......余下全文>>
如何“择日”
平时，即使不相信所有的宗教迷信的人，遇到大事情比如结婚，他也要“图个吉利”而选一个良辰吉日的。所以“择日”的学科就迎刃而生了。一般情况下，无论做什么，都要避讳： “月忌日”：每个月的初五、十四、二十三（农历） “杨工忌日”：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九“尽头日”：每月的初一、十五、三十 “横天朱雀”：每月二十五、二十八以上几个日子无论是结婚、搬家、开业、动土、相亲、怀孕、剖腹产、谈判、签合同、下葬、探病人等皆不宜。当然， 无论做什么各自既有最好的日子，又有最不好的日子，如果能避开以上几个不好的日子，一般没大碍。其余也是如此。专业“择日”还要根据人的生辰八字，兼用“奇门择日”法更为精确。
简易程序择日宣判要多久
法律只规定了从立案到判决的时间。民事案件，一审如果按简易程序审理，从立案起三个月内判决。如果是按普通程序审理，立案起六个月内判决，期间如何安排，比如何时开庭、开几次、何时判决，由法官视案情自行决定。
择日什么意思
择吉，古称“选择”、“涓吉”，民间叫“看日子”、“拣日子”，它是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。 择吉是一种传统习俗，是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。 择吉是有其理论依据的，它渊远流长，深入人心，自然有它的可靠性和实用性。请不要将择吉视为“迷信”，择吉是我们民族的习俗(习俗是无谓科学和迷信的)，也是古人为我们留下的宝贵经验，我们有义务和责任将其保存、发扬并传承下去。 宇宙中的天体运行，有一定的轨迹。以科学的角度来看，「万有引力」说明了物体间皆有磁场，会相互影响。地球受到太阳和月球的引力，形成四季和潮汐，也产生了春耕、夏耘、秋获、冬藏的农业模式。 然而，除了这些显而易见的共同变化之外，对个人而言，还有许多其它的影响力。在不同的年、月、日、时，产生不同的磁场，命理学以刑、冲、克、害、会、合，和种种吉凶神煞，来区分其不同的作用力。择日的目的，就是将时空的因素，带入生命中的各种活动。从事业上的开幕、订契约；喜庆中的订婚、结婚；到健康方面的求医、探病等等。都应该挑选出适合的良辰吉日，避免不祥的日子。 举例而言，在中原八大节 ( 四立、二至、二分 ) 的前一日，称之为「四离绝」，该日诸事不宜。这是因为节气即将改变，天地间的磁场不稳定，相对也会影响到人类的脑波和磁场，所以不建议从事各种重大活动 ( 包含受孕 ) 。 只凭「黄历」择日风险高 目前市面上的「黄历」，都清楚的注明该日的吉凶神煞，和宜忌的活动。但是，我们只能从其中了解到该日的吉凶，却无法判定对个人是否适用。 如果当天虽是吉日，但却冲克或者神煞犯到某人，那么当天对他而言，就不是「黄道吉日」了。也就是说，他不应该挑选当天从事该项活动。因此，仅凭「黄历」来判断是否适合，是含有很高的个人风险的。
如何择日，择日的基础知识与技巧大全
人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。 择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
一年中24节气是怎么分配每个节气有多少天啊
一年有24个节气，每个节气只是在某一天的某一时辰，民间流传的黄书上便有。 具体哪个节气在哪天基本是有规律可循的，大概如下： 立春：2月4日-5日，谓春季开始之节气。 雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。 惊蛰：3月5日（6日），指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。 春分：每年的3月20日（或21日），阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。 清明：每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。 谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。 立夏：5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。 小满：5月20日或21日交“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。 芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。 夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。 小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。 大暑：23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。 立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。 处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。 白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。 秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。 寒露：10月8日前后。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。 霜降：10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。 立冬：每年11月7日前后。 小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。 大雪：12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。 冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。 小寒：1月5日前后，此时气候开始寒冷。 大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。 附赠节气歌： （一） 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月两节不变更，最多相差一两天 上半年来六廿一，下半年是八廿三 （二） 西园梅放立春先， 云镇霄光雨水连。 惊蛰初交河跃鲤， 春分蝴蝶梦花间。 清明时放风筝好， 谷雨西厢宜养蚕。 牡丹立夏花零落， 玉簪小满布庭前。 隔溪芒种渔家乐， 农田耕耘夏至间。 小暑白罗衫着体， 望河大暑对风眠。 立秋向日葵花放， 处暑西楼听晚蝉。 翡翠园中沾白露， 秋分折桂月华天。 枯山寒露惊鸿雁， 霜降芦花红蓼滩。 立冬畅饮麒麟阁， 绣襦小雪咏诗篇。 幽阖大雪红炉暖， 冬至琵琶懒去弹。 小寒高卧邯郸梦， 捧雪飘空交大寒。 （三） 立春梅花分外艳，雨水......余下全文>>
立春节气的诗句 立春节气有什么诗句
二十四节气诗： 立春：《京中正月七日立春》 唐 罗隐 一二三四五六七,万木生芽是今日.远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出. 雨水：《春雨》 唐 李商隐 怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违.红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归. 远路应悲春畹晚,残宵犹得梦依稀.玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞. 惊蛰：《田家》 宋 梅尧臣 昨夜春雷作,荷锄理南陂.杏花将及候,农事不可迟. 蚕女应自念,牧童仍我随.田中逢老父,荷杖独熙熙. 春分：《春分与诸公同宴呈陆三十四郎中》 唐 武元衡 南国宴佳宾,交情老倍亲.月惭红烛泪,花笑白头人. 宝瑟常余怨,琼枝不让春.更闻歌子夜,逃李艳妆新. 清明：《临安春雨初霁》 宋 陆游 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华?小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花. 矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶.素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家. 谷雨：《惜牡丹花》 唐 白居易 惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残.明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看. 立夏：《客中初夏》 宋 司马光 四月清和雨乍晴,南山当户转分明.更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾. 小满：《归田园四时乐春夏二首·其二》 宋 欧阳修 南风原头吹百草,草木丛深茅舍小.麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥残食饱. 老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好.野堂梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟. 田家此乐知者谁,我独知之归不早.乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老. 芒种：《时雨》 宋 陆游 时雨及芒种,四野皆插秧.家家麦饭美,处处菱歌长. 夏至：《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》 唐 白居易 忆在苏州日,常谙夏至筳.粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜. 水国多台榭,关风尚管弦.每家皆有酒,无处不过船. 交印君相次,褰帷我在前.此乡俱老矣,东望共依然. 洛下麦秋月,江南梅雨天.齐云楼上事,已上十三年. 小暑：《喜夏》 庞铸 小暑不足畏,深居如退藏.青奴被荐枕,黄奶亦升堂. 鸟语竹阴密,雨声荷叶香.晚凉无一事,步屧到西厢. 大暑：《晓出净慈寺送林子方》 宋 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. 立秋：《立秋前一日览镜》 唐 李益 万事销身外,生涯在镜中.唯将满鬓雪,明日对秋风. 处暑：《早秋曲江感怀》 唐 白居易 离离暑云散,袅袅凉风起.池上秋又来,荷花关成子. 白露：《月夜忆舍弟》 唐 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声.露从今夜白,月是故乡明. 有弟皆分散,无家问死生.寄书长不达,况乃未休兵. 望采纳，谢谢
择日如何入门
择日，则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列方法均不能用，当然更不能随便翻通胜来定。因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道 。 一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎） 诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。 二、二黑、五黄、三煞、破 这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻历书也可查出。 三、鸾驾择日 天皇 （四巽） （九离） 二、五、八、十一月 （二坤） 三、六、九、十二月 （三震） 玉皇 （五中宫） （七兑） 紫微 （八艮） 一、四、七、十月 （一坎） （六干） 农历一、四、七、十月由坎宫起甲子，二、五、八、十一月由坤宫起甲子，三、六、九、十二月由震宫起甲子。欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停。 农历月份以初一为准，不依节气。以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，顺数六十花甲，由甲子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日，落在其余之宫即为凶日，不可用。 如一九九八年农历二月十一日，当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天，癸酉在坤，再连数九天，壬午在坤，再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤，再连数九天，己酉在坤，则庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宫，癸丑在六干，甲寅在七兑，乙卯在八艮。所选乙卯日即为“紫微”所在，为吉日。 四、大黄道吉日 诗曰：道远几时通达，路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日） 道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 诗曰： 子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。 寅申须从子上起，巳亥在午不须论。 唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。 申 戌 午 巳 午 未 申 子 辰 辰 酉 寅 寅 卯 戌 辰 子 寅 丑 子 亥 午 戌 申 注：内层为地盘地支定位图，代表月支或日支。外层为天盘，寅宫起子，顺行六阳支。 如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时。已交白露节，月令在酉月，寻地盘酉宫，酉上是寅，再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字，还有“走之”旁，为司命，为黄道吉日。再找时辰有黄道，时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫，子上为申，于是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，申宫为“道”字，是青龙，为黄道吉日。中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的。...余下全文>>
