择日看星宿还是看值神
择日生子和值日星宿有关系吗
举个例子吧，比方说，张仨和李四是对头，两人都择日一起卖一件东西，张三卖得好李四就不好，您说这日子是不是还有点偏向呢。 现在择日的根据，已经有五行四柱八卦等等很多很多了，再加上个二十八宿，您说哪位有这能耐给择的很清楚？ 再说了，您看看离婚的，有几个没有一点儿择日或者选个好日子这过程呢，挡得住 “易”吗？ 所以建议您省点心，依照经济学原理买股票的跟大猩猩乱扔的，获利概率不定谁大呢：）
择日的神煞
择日术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择日术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。择日术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。 决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。 只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。
金神七杀为什么会有两个，一个是金符经里的，一个是董公选择日里的二十八星宿，到底以哪个为主，非诚勿扰
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28星宿对应的星座是哪些
东方七宿： 1.角宿：有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。 2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ) 3.氐宿： 有星四，均属天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α 4.房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba 5.心宿：有星三，即天蝎座σ，α，τ。 7.尾宿：有星九，均属天蝎座 6.箕宿：有星四，均属人马座 北方七宿 1.斗宿:有星六，均属人马座 2.牛宿:有星六，均属摩羯座 3.女宿:有星四，属宝瓶座 4.虚宿:有星二，虚宿一即宝瓶座β(双星)，虚宿二即小马座α。 5.危宿:有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。 6.室宿:有星二，即飞马座α，β 7.壁宿:有星二，即飞马座γ，仙女座α(二等星) 西方七宿 1.奎宿:有星十六，仙女座九，双鱼座七. 2.娄宿:有星三，白羊座β，γ，α 3.胃宿:有星三，属白羊座 4.昴宿:有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿 5.毕宿:有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α 6.觜宿:有星三，属金牛座 7.参宿:有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。 南方七宿 1.井宿:有星八属双子座 2.鬼宿:有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气 3.柳宿:有星八，均属长蛇座 4.星宿:有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等 5.张宿:有星六，均属长蛇座。 6.翼宿:有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者 7.轸宿:有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫
二十八星宿各代表什么？
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。 二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就......余下全文>>
十二星宿是哪些？
十二星座，星宿是二十八。 十二星座骇白羊，金牛，双子，天秤，水瓶，摩羯，射手，处女，天蝎，巨蟹，双鱼，狮子。 二十八星宿，又名二十八舍或二十八星东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。
乙亥火井除，时日值神，玉堂。是黄道日，还是黑道日
时日值神是“玉堂”，为黄道吉日，若不合玉堂就是黑道日。请参考！
二十八星宿图的二十八星宿图与图表
奎木狼娄金狗胃土雉 昴日鸡毕月乌觜火猴 参水猿；北方玄武（龟和蛇）七宿，黑色斗木獬 牛金牛 女土蝠虚日鼠危月燕 室火猪 壁水獐。
关于、中国古代的二十八星宿。有二十八星宿的图吗？
二十八宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。上古时代，中国夏商周时，以农开国，以农历计算、月亮围绕地球自转一周约为每月廿八日。日间观天，以太阳为对象。晚间以天宫为对象；这是因为月亮以地球为中心，没有对应价值。月球每天经过一区（称为“宿”或“舍”），二十八天环绕地球一周。二十八宿又分为四组，每组七宿，与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象。
中国古代星宿和西方星座有何不同
以下仅为个人见解： 其实本质上是没多大区别的……都是对星空的解读。只不过因为地理位置的不同，所看见的也大多不同，从而导致他们对星空的划分也不同。仅此而已。但本质上都是一样的。
