朝鲜人起源
梦见被朝鲜人相救,还给东西,什么意思
你准备遇难的时候，会有人帮助你
和朝鲜人住一块应该忌讳什么
朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高，平时老人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席，儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。 朝鲜族忌讳人称“鲜族”。 晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语；吃饭要先给老人盛，并为其摆单桌，待老人举匙就餐了，全家才开始吃饭。吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上则表示已吃完；每当迎接“八·一五”老人节和“六一”儿童节的时候，要为老人和儿童们多办实事，比平时更加尊敬老人、爱护儿童。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。 朝鲜族喜食狗肉，但婚丧与佳节不吃。
朝鲜人有什么风俗习惯，有什么礼仪？
（1）服饰 朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。 （2）饮食 朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。 辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。 冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。 朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水（现已不见）。 （3）居住 多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。 （4）丧葬 先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。 近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。 （5）礼仪 朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。 （6）婚姻 朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。 订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。 朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。 傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。 此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。 回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘“三问三答”，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕。
蔡氏家族如何？起源？
一、蔡姓来源：蔡氏的构成，主要有三大支：姞姓、姬姓和外族的改姓。 （1）姞姓蔡氏：姞姓蔡氏，相传是黄帝的直系后裔；在尧、舜、夏时期，分布于渭河流域及河南省的东部和北部一带。殷代时，姞姓蔡氏担任祭司的职务，时常在商王的身边备顾问，所以其采地往往在王畿附近，今河南省的郑州市、中牟县、长垣县、卫辉市，都可能曾是古蔡城的所在。公元前1046年，周武王克商，有些蔡人迁徙到今河北省邢台市北的蔡河地区，有的则南迁到今湖北省广济县与黄梅县交界的蔡山，也有部分归附蔡叔度，后世姞姓与姬姓两支蔡氏已融合为一体。 （2）姬姓蔡氏： 周武王克商后，封其五弟叔度于蔡，从此其胄裔以国为氏：姬姓蔡氏立姓，至今已有三千零五十年的历史。春秋、战国时期，蔡氏的足迹已经遍布今河南、河北、陕西、山西、山东、安徽、湖北、湖南、江西、贵州等地。秦、汉时期，蔡姓主要活动地在中原地区，在河南省东部与山东省西部一带形成了著名的济阳蔡姓。西晋末，北方战乱，中原民众大量南迁，蔡姓开始大规模进入江苏、浙江地区：自东晋以后，居于我国南方的蔡姓人氏，都认为自己的祖根在河南济阳考城，并把“济阳”作为家族专用的堂号，沿用至今。唐初和唐末五代时期，中原有两次移民福建的活动，蔡姓是主要族姓之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础；唐代两次移民入闽的蔡姓甚众，其确切人数已经无法统计，而且彼此混为一体，发展成福建大姓，后来又成为台湾、广东蔡姓的主要来源。经历了唐末五代的战乱洗劫之后，蔡姓已经散布江南各地（福建、浙江、江西、江苏）；到宋朝时由于受战争的影响较少，人口剧增，蔡姓继承祖先敦厚重礼的优良传统，耕读传家，拚搏奋进，出现了些新兴的显赫家族及名人。元、明、清时期，蔡姓继续在全国各地繁衍发展，逐渐形成中华人口众多，影响巨大的姓族。明末清初，蔡姓渡海入台湾，主要来自福建泉州府、漳州府及广东潮州府、嘉应州。蔡姓目前为台湾第八大姓，大多集中于台北、台南、嘉义等地。 蔡姓人氏向国外的移民开始于明代，其主要的出发地是我国沿海地区，以福建、广东、台湾诸省为多，到东南亚和日本、欧美等地谋生、经商、打工、求学。 （3）外族改姓的蔡氏：我国南北地区的少数民族，在北宋时，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡；清时，满洲八旗姓蔡佳氏、乌匾阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改汉姓蔡，这些外族与汉族长期混居后，逐渐同化为北方汉族的蔡姓，尤兴盛于东北地区。 战国时，高蔡国的蔡姓族人，后来沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民；可以认为唐、宋、明、清时期，贵州、广西、湖南的蔡姓土司乃是春秋时蔡国的后代。 蔡姓迁徙史 蔡氏得姓之初，蔡氏族人主要分布在现在的河南上蔡一带，随着蔡国的搬迁，部分族人迁到了安徽一带。先秦时期，蔡氏主要在河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官者。战国时，燕国(都蓟，在现在的北京市)人蔡泽曾游说了大小许多诸侯，但一直得不到重用。一次，他找当时有名的相术家唐单相面，唐举仔细看过他的相貌之后笑着说：“看先生长得蝎鼻，宽肩膀，大眉毛，有圣人之相。而圣人是从不相面的。”蔡泽知道唐举跟他开玩笑，于是对唐举说：“我知道我今后一定能够富贵，只是不知道我能够活多大岁数，愿听先生的高论。”唐举说：“先生的年龄，从今往后还能活43岁。”蔡泽大笑而去。 在返回的路上，蔡泽对他的车夫说：“我骑着高头大马，可以任意驰骋；怀揣着官印，可以陪王伴驾；吃穿不愁，富贵无比， 43年已经足够了。”他自以为富贵唾手可得，于是开始周游列国，向诸侯宣扬他的治国之策。他先到赵国，后又到韩国、魏国，没想到处处受......余下全文>>
《再见了,亲人》从朝鲜人民为志愿军忍饥挨饿打仗作文450字怎么写啊
[再见了,亲人作文] 中国志愿军呀!请不要离开我们朝鲜的亲人,再见了,亲人作文.请让我们代表全朝鲜人民好好的谢你们,因为如果没 有你们,也就没有我们现在的美好的生活.罗盛教同志!还记得吗?那天天下着大雪,河面上结满了冰,有个调皮的朝鲜小朋友在冰上玩耍,一不小心,就掉进了河 里.这时,突然被您看到了,您好马上跳下河,用头和肩膀把那个小朋友顶上去,但是到了最后您却壮烈牺牲了.就算您好没有牺牲,那样冰冷的冬天您掉进冰冷的 河里,也一样有被冻死,小学六年级作文《再见了,亲人作文》.我在这儿代那个孩子以及孩子的父母表示感谢.毛岸英同志呀!您是毛泽东的儿子,在抗美援朝的 时候,您放弃一切荣华富贵,刚结婚不久就为朝鲜人民参加了抗美援朝的战争.在战争中却壮烈牺牲了,如果是别人一定会去享受荣华富贵.我代表全朝鲜人民向您 表达感激.孙生禄同志呀!您还刻吗?那是1952年12月2日下午,几架敌机在上空盘旋,但不久就被志愿军发现了.准备逃时,孙生禄单机咬住欲逃的美机 群,最后把4架都打掉了……战斗结束了,我机群打败了敌人,取得了击落击伤敌机6架的辉煌成绩,但年轻的孙生禄却再也没有回来了.再见了,亲人!您们为我 们付出了这么多,我们应该怎么报答您们呢?再见了志愿军!您们就是我们的亲人 .再见了,亲人作文 希望能帮到你，望采纳。
命运起源什么职业好
命运起源职业 命运起源职业属性，这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱，小骨为您带来有关命运起源职业 命运起源职业属性的相关攻略，小伙伴们快来看看吧！ 命运起源选择哪个职业比较好？每个职业有哪些技能属性？各自的优劣势是什么？小编接下来就为大家详细解说命运起源选择哪个职业比较好？四大职业优劣势分析，快来看看吧~ 飓风：飓风职业是队伍中的坦克不需要很大的操作技巧，只需要在团队里面站得住脚，站着相互伤害就好，不需要走位等一系列很精致的走位和操作，飓风以简单的打法和可以随意挂机而深受众多懒人喜爱。 娜塔莎：队伍中的法术DPS，如果你有高超的操作技巧PVP里无伤过关、放风筝杀敌，这些都是轻松能够做到的，做困难任务团队能够保证你的生存，那么通关是迟早的事情，不过娜塔莎以较难的生存和操作让新手玩家望而生怯。 兰斯洛特：物理DPS只擅长近战需要玩家在操作上有较为高超的造诣，否则在对战中生存是一个较为大的问题，不过强烈的物理输出、灵活的身法以及酷酷的造型深得广大玩家喜爱。 索菲娜&索菲娅：综合能力极强的角色较强的战场生存能力不亚于飓风，超远的射程又能躲开火力集火点，自身所带的技能又能输出又能治疗，从PVP的角度上来评价就是单打独斗能够把人给磨死，因此虽然是辅助职业但是深受广大玩家喜爱。
寿县汪姓起源哪的？
居然看到了寿县二字
公历的起源
现代阳历因国际通用而称公历。历法源于天文，受制于权力。所以各个国家使用的历法有所不同，就是一个国家在历史的各个时期也会采用不同的历法。 历法可分阳历，阴历及阴阳历。基于以地球绕太阳一周计为一年的历法称阳历，基于以月球（太阴）绕地球一周计为一月的历法称阴历，同时采用以上两个基准的称阴阳历。 我国自夏代起就采用阴历计月，并设节气的阴阳历。此历自汉以后历代因之，迄于清末。因起源于夏，固称夏历，民国称旧历，共和国称农历。 现代阳历因国际通用而称公历。公历的鼻祖是罗马历。 经格里高里八世改革后的历法就是目前世界上通行的公历，称“格里高里历”，简称格里历。 其历年的平均长度为365.2425日，与回归年长度仅相差25.92秒，要经过3333历年两者才会相差1日。 中国辛亥革命后（1912年），即采用格里历。1949年起采用公元纪年。 阳历也就是公历，它是国际通用的。阳历以地球绕太阳转一圈的时间定做一年，共365天5小时48分46秒。平年只计365天这个整数，不计尾数；一年分做12个月，大月31天，小月30天，二月只有28天。四年的尾数积累起来共1天光景，加在第四年的二月里，这一年叫做闰年。所以闰年的二月有29天。 阴历以月亮圆缺一次的时间定做一个月，共29天半。为了算起来方便，大月定做30天，小月29天，一年12个月中，大小月大体上交替排列。阴历一年只有354天左右，也没有平年闰年的差别。 由于阴历不考虑地球绕太阳的运行，因此使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，它不能反映季节，这是一个很大的缺点。为了克服这个缺点，后来人们定了一个折衷的历，就是所谓阴阳合历。现在我国还在使用的夏历（也有人叫它农历或阴历），就是这种阴阳合历。它跟阴历一样，也以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的办法，使得平均每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四季。夏历约每过二、三年多一个闰月。
佛教的起源？
起源于印度
朝鲜族的起源？
朝鲜民族也是多个民族不断融合的产物。从原始社会时期通古斯部落南下朝鲜半岛开始 ，到西周初年中国历史上的商族遗民箕子率部东迁，秦朝时期山东半岛的中国移民建立辰韩弁韩，与半岛南部的马韩融合，再加上高句丽、契丹、女真等民族的不断加入，才 形成今天的朝鲜民族。 一、檀君朝鲜的起源（神话传说）： 古时有天神桓，因知道庶子桓雄想下凡，就选定了三危、太伯二地，并给了桓雄三个“ 天符印”作为天上神仙的标志。桓雄率三千人降到太伯山（今朝鲜妙香山）山顶的一株 神檀树下，建立了“神市”，自称“桓雄大王”，并设置了“风伯”“雨师”“云师” 等官职，主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。当时有一虎一熊（可能反映了古 朝鲜两个主要土著部落的图腾）共居于一个山洞骸，他们请求桓雄大王把他们变成人。 大王就给了他们一柱艾和二十头蒜，并告诉他们，吃了之后躲藏起来，百日内不能见阳光。熊照办，于是变成了女人。而虎没有照办，就没有变成人。后来桓雄大王与熊变的女人婚配，生下了王俭，即檀君，是古朝鲜的开国君主。他于尧五十年即位，以王俭城（平壤）为首都，在位一千五百年。 二、高句丽民族的起源： 西汉时期，随着汉军对匈奴族的打击和对今天东北地区的开拓，一些居住在东北地区北部的东夷族部落开始逐渐南下或东移，与该地的其他小部落融合，并进入朝鲜半岛北部，形成许多新的部落联盟或地方民族政权。其族属中，最主要的国家是夫余国。据《后汉书·东夷传》，其国“在玄菟郡北千余里，地方二千里”，即现在的松花江大曲折处以南——其开国之王朱蒙，传说是其母“感日而生”，就是降生在白头山天池——后来于前86年，从夫余国分裂出东夫余（今吉林珲春至朝鲜半岛西北之间），前18年又从东夫余分裂出百济（南夫余），建国于朝鲜半岛的西南。 前37年，东夫余贵族邹牟王与太子发生矛盾，逃出国，立国于纥升骨城（今辽宁省桓仁五女山城），国号为“卒本夫余”，后改称高句丽。高句丽建国后，迅速吞并了周围的部落，公元14年，进占了汉朝的高句丽县。22年，灭东夫余。高句丽始闻于中国正史。
