普陀山南海观音灵签

  • 求姻缘 南海普陀山观音灵籤 第二十七籤

    呵呵!简单的说就是叫你要行正道,先苦后甜,终得好运。

  • 普陀山的南海观音能许什么愿

      当然可以 达成了 要回去还愿的!!

  • 南海观音为什么称之为“南海” 普陀山(浙江舟山)不是面临东海么 ?

      南海观音就是普陀山观音没有第二个。普陀山指的是观世音大士的道场。汉传佛教四大菩萨道场之一, 是为莲花佛国。其他分别是:五台山--文殊菩萨道场,峨嵋山--普贤菩萨道场,九华山--地藏菩萨道场。道场指的是山,以山为大,不是哪个具体寺庙。   如称释迦摩尼为西天如来一样,称观世音大士为南海观世音。指的不是地图的南海。 汉传佛教不用“东海”,那是“东海龙王”的尊称地。

  • 求解观音灵签

      075→七五签→中签→古人→伍员夜出昭关→午宫   诗曰   恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒   不觉忽然从好事 切须保守一身安   ■拖虎本作抱虎   诗意→此卦抱(拖)虎过山之象 凡事险凶惊恐也   解曰 危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦   家宅→祈保   自身→提防   求财→谨慎   交易→滞   婚姻→难顺   六甲→有惊   行人→阻   田蚕→五分   六畜→损   寻人→杳   公讼→亏   移徙→守   失物→难   疾病→祭虎   山坟→凶   故事   ■伍员夜出昭关   伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之   日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关   守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头   后平安到达吴国

  • 求解:观音灵签15中

      解:若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。     家宅→先凶后吉。   自身→谨防。   求财→吉。   交易→成。   婚姻→阻滞。   六甲→男。   行人→顺。   田蚕→利。   六畜→旺。   寻人→见。   公讼→有理。   移徙→■远可。   失物→难见。   疾病→还愿。   山坟→吉。     故事     ■苏秦得志     战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。   游说秦王。书十二上其说。不行。     裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫)     嫂不为炊。(不煮饭给其叔)     秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。     困怠时用锥刺股。痛而再读。     后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。     说赵竟佩六国相印。

  • 观音灵签:第二三签

      婚姻 阻。。     说明眼下有些阻碍,但不会永远这样。。

  • 求解签观音灵签第十九签?

      灵签之曰: 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心,做事不要轻举妄动,要把握时机,否则会出事。

  • 观音灵签 31签

      我查了你的签,清闲无忧静处坐,饱后喝茶时坐卧,放下身心不用忙,必定不招冤与祸。 守旧安然之相,凡事待时则吉。前两位朋友给你说的都很好,但我建议你年纪还小,不要搞这些。抽签是自心无主犹豫不决的人爱办的事,你应该是一个很一主见的孩子,把握自己,无忧无虑的发展吧。

  • 观音灵签 求解签

      您求什么,不说怎么解呢?   二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫   诗曰   养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针   须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林   诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也   ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也   解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由   故事   ■王莽求贤   汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯   为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财   后王莽篡汉 改国号曰 新   刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉   辰宫 卦数注解   家宅   ▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉   ▲防正四七月火烛破财 五月官事   ▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺   ▲   占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危   直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉   自身   ▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安   ▲   身宫清吉得安康 春夏无灾力健强   早向佛前作福保 秋冬一路庆平安   求财   ▲出入有贵人 午戌日进财   ▲   若问求财大吉昌 两人相共好商量   四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡   交易   ▲主有贵人成就也   ▲   公平交易要为真 贵人相助极殷勤   巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君   婚姻   ▲大吉 有贵人   ▲   若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云   前世姻缘今世遇 更添财帛与金银   六甲   ▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见   ▲   卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之   宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持   行人   ▲身动未至 子午日见信 财喜大吉   ▲   行人身动未回乡 子午见信大吉昌   更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙   田蚕   ▲春蚕六种 田禾有大收   ▲   春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时   更求佛神来保佑 十分大熟得便宜   六畜   ▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉   ▲   卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟   要向灶司祈福保 当教六畜得成群   寻人   ▲在路便见 有贵人相逢 易见   ▲   寻人路上便相逢 不须烦恼向西东   即有贵人音信至 方知卦上有灵通   公讼   ▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉   ▲   占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和   也要破财兼费力 方得两下各收科   移徙   ▲有贵人许可 移徙吉   ▲   旧居不利喜新居 移徙地方也聚财   幸有贵人来相引 时来福至祸消除   失物   ▲寅申丑未日见   ▲   欲来寻物问何人 宜向北方细查根   牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分   疾病   ▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重   ▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先   ▲子午寅申日退吉 进留连   ▲   十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋   用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好   山坟   ▲贪狼入穴 大吉   ▲   贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知   立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿   强求无用,等待贵人的出现。无贵人则勉强都无用。

  • 求解签,观音灵签 第六签

      【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无   【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新   【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东丹将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。     虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。   所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新   ”   楼主自己决断吧。