风水四大局有几水口
墓地风水四大局是以据什么定的
杨公救贫“三合水法”有“水火金木”四大局，以“辰戍丑未”四大水口（墓库）而定局，不涉及龙山，也就是说杨公“三合水法”是以“水口”而定局的，在此之前，只要确定好了“来龙”和“穴位”，就要以“水口”来确定此“穴位”是属于“水火金木”四大局中的哪一局，即“水口”是“水局”，龙山就是“水龙”，墓穴就是“水局穴”。
什么是“水口”，“水口”在风水中有什么作用
在任何位置，由于自然雨水和流水的作用，都会形成各色各样的洼地，又称盆地，其自然流水最后都会归集到一个位置流出，这个流水出水口就是水口。最好的水口是站在流水去向的上，找不到一定的盆地水流从何处流出，甚至发生错判；称为水口周密，关拦紧锁。定论是：水口周密，关拦紧锁，内多出有作为的人才，且内多富有人家；反之，水口不收，内多平庸、贫穷，基本上不可能出现有大作为的人物。
风水上四大局与四大水口是什么关系?是否同样?
风水四大局：申子辰水局：其中生在申旺在子墓在辰。寅午戌火局：其中生在寅旺在午墓在戌。已酉丑金局：其中生在已旺在酉墓在丑。亥卯未木局：其中生在亥旺在卯墓在未。而水口是水的方向，主要是立项用，而有人可能认为四大局也为四大水口，其实有区别也有联系。
风水宝地龟蛇守水口必是好宝地吗
龟蛇守水口？分生死之说，最怕死物堵水口！
艮山坤向阴宅须开什么水口好
一、右水倒左，水出乙辰，合三方吊照正生向旺去迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴” ， 就是此局。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。 二、右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向，合杨公进神水法，不作冲破养位论(水局图3与图7)。主富贵高寿，人丁大旺，先发小房。 三、左水倒右，出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵，福寿双全。建议水不冲酉申二字，砂水必关栏，看不到出水，否则沐浴出水犯淫，少差即绝，不可轻用。 四、右水长大倒左出坤，不犯申字，百步转栏，大富大贵，人丁兴旺。但家中也会有寿短男丁，会出寡妇。如果龙穴虚假，左水倒右，或犯申字，或不是百步转栏，下葬后家业败落，断子绝孙。故此局不可轻用！
四大局 八大向 属于《阴阳地理》方面的内容
阴阳师是属于阴阳道系统，算是古代日本的科学家，掌管天文地理数学等学科，在皇宫中有非常重要的作用，不过官阶和地位并不高。不过，民间传说中他们能够驱使鬼神，则是他们在人民心目中地位提升的一个重要原因。历史上最有名的阴阳师是安倍晴明和贺茂保宪Qing明才是你问这个问题的原因。 阴阳道是从中国的阴阳学说发展而成的。阴阳学说5世纪时传入日本，7世纪时达到高峰，融入国家体制并影响日本的各个方面，比如花道，茶道，音乐，戏剧等。 神道教则是日本民间土生土长的宗教，泛神信仰，崇拜各种山精鬼怪，是日本最主流的文化形式，今日依然流行。 要说神道教与阴阳师有什么关系，不如说神道教与阴阳道有什么关系。简而言之，神道教在发展中受到阴阳道的影响，而阴阳道在五行学说传入日本初期也是与神道思想结合才形成阴阳道。可以说是一种相互融合相互促进的关系吧。
风水24山的12长生水口怎么起算？
纳水法的罗盘操用 （1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。 （2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 （3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。 a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。） b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。） 注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。 （4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。 （5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据。例如： a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。 c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。 e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气， 注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。 （资料来源：《罗经用法正解》吴明修著，内蒙古人民出版社出版）
风水学中的水口是什么意思麻烦告诉我
水口是风水学的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。凡水来之处谓之天门，若一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宣关闭紧密，最怕直去无收。 水流去处的两岸之山，称为水口砂。水口若无砂，则水势直奔而出。砂要周密交结，狭塞高拱、犬牙相错、群鹅相攒、高峰特立、异石挺拔。其形如印笛、禽兽、龟蛇、旗鼓。其势如猛将当关、卫士护驾、车马盈塞、剑戟森立。凡重叠不计其数、迂回至数十里，有罗星、华表、捍门、北表、关砂排列的，属于水口砂的贵格。
风水分金,己亥 巽干,出什么水口来什么水最合适
己亥 巽干,， 一、右水倒左，出丁未方，名三方吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云“十四进神家业兴” 就是此局。主家中妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。 二、右水倒左，出辛戍方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主家人富贵双全丶高寿。人丁大旺，发福悠久。 三、左水倒右，出壬子方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼” 就是此局，主家中能发富贵，福寿双全。建议水不冲子亥二字，砂水必关栏，看不到出水，否则沐浴出水犯淫，少差即绝，不可轻用。 四丶右水长大倒左，出向上正干字，不犯亥字，必须百步转栏。主家中大富大贵，人丁亦旺。但家中也会有寿短男丁，会出寡妇。如果龙穴虚假，左水倒右，或犯亥字，不是百步转栏，就犯冲生大煞，下葬后家业败落，断子绝孙。故此局不可轻用！
杨公风水如何定水口
乾山兼亥兼三分属金。杨公内局水法宜流放出巽位者吉。为上格水法，可以放水口在巽乙为上吉，甲位为次吉。艮为出口者，流破后天，主应妇女患经期失调之症，离卦放水者为水走先天，主应损小孩。
