杨志押运生辰纲的计策

  • 杨志一行在押运生辰纲过程中遇到哪些困难

      又产生了买酒的矛盾;杨志阻止买酒。杨志急于押送,怕被蒙汗药麻翻;八好汉决心智取,巧下蒙汗药。这两组矛盾交织一体。6.杨志对新的矛盾极其敏感。他机警地监视贩枣人;提防酒中有毒,不准买酒;他还责骂军健们。直到看见贩枣人喝了一桶酒不出问题,又看到另一桶酒也喝了半瓢,才同意买,而自己只喝了一点点。尽管他最终失败,但在这样尖锐的矛盾斗争中,精明能干和处事谨慎的性格却表现得十分鲜明。

  • 阅读《水浒传》第16回,思考: 1.梁中书送的生辰纲走哪条路? 2.杨志用什么方式押运生辰

      在黄泥岗十字路这条路线,杨志等扮做客商

  • 智取生辰纲这个计策是谁出的

      刘唐提议的,晁盖同意了,吴用出的计谋。

  • 杨志丢生辰纲的原因300字

      事前保密工作没有做好。很早就被刘唐公孙胜等好汉知道有这么一笔横财,且算准其所经历之道路,故而七星聚义,规划了这么一个绝妙的布局;   2. 有意算无意。尽管杨志已经很小心,奈何布局太妙,精明谨慎的杨志最后也中招;   3. 人心不齐,内部不合,天时地利人和一个也没占着,焉能不丢?   4. 世道太乱,没有办法。即便晁盖这一波失手,后面不知道还有多少波人马在算计呢。所以,丢失是必然的,而晁盖等人能够胜利截获,是必然中的偶然。(没有300字,见谅哈)   望采纳

  • 杨志在生辰纲被劫只后经历了那些事?

      和鲁智深一起夺得二龙山,落草为寇

  • 生辰纲被劫杨志醒来后的神态,语言和动作

      杨志酒喝得少,先醒了,他(爬)起来,(看)见其他人都倒在地上动弹不得,财宝全无,(指)着(骂)道∶(“都是你们不听我的话,遭人暗算,丢了生辰纲,连累洒家。”)(拿)起朴刀,(叹)了口气,下冈去了。

  • 智取生辰纲的杨志聪明和不聪明的句子

      智取生辰纲 北宋末年,大名府留守梁中书,为讨好权臣蔡京,民脂作生辰纲献京.三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州,杨志负责押送.刘唐饱受贪官迫害,遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中,步步为营,但终为盖等人所算,于黄坭岗被迷倒,尽失生辰纲.黄坭岗为涛所管辖,涛被责失职,惨遭受刺青之刑并被判监,幸得其属下求情得免入狱.涛奉命追查,胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见,清告密于其兄.涛将胜擒获,在严刑迫供下,胜供出盖等人.涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人.余众获宋江通报,乘夜渡江上梁山.

  • 杨志在押送生辰纲的过程中处处小心,但还是失败了,那作者为什么把杨志写得

      这样既凸显出吴用等人的计策高明,同时又可以说明此次生辰纲的被劫,杨志不用或者只需付很少的责任,但杨志仍有自杀谢罪的念头,可以看出杨志不愧为那个封建社会下的一名真汉子,与后来的老管家在梁中书面推卸责任,并将责任推至杨志身上,做了个鲜明的对比。   同时窥一斑而见全豹,大宋又有多少像杨志这样的英雄由于奸人献馋言陷害,作者深深对杨志这样的给予同情,同时梁中书下令追杀杨志,又为杨志逼上梁山做了个铺垫

  • 杨志的身世经历和杨志押送生辰纲之前的大致情节

      杨老令公杨业之后代,武艺非凡。原为殿帅府制使,因押送花石纲在黄河里翻了船,不敢回京赴命,四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命取“投名状”的林冲所劫,与之交手三十余合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山,但杨志执意回东京做官,不肯落草。在东京时,因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵,不得已杀了牛二,被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识,为其护送生辰纲,又被晁盖等用计所劫。

  • 杨志丢失生辰纲,会怎么办200字

      施耐庵写杨志,用了好几回,也算是作为重要人物推出了。金圣叹评《水浒》将杨志排入了上上人物,与关胜排在一起,用了“写来是旧家子弟”。可是我看来他无论如何比不上鲁达,鲁达成了鲁智深,偷了李忠、周通的金银酒器从后山逃走,人们也觉得他十分可爱。到了二龙山珠宝寺,鲁智深坐了头把交椅,接下去才是杨志。这不但因为进山门晚一步,就是人格魅力他比鲁智深也要差了一截。   杨志是有前科的,他在太湖失陷花石纲,只好杨志押运“花石纲”进京,在黄河里遭风浪翻了船,难以回京复任,只好逃走避难。后来,朝廷大赦罪犯,杨志就想到东京走门子,为此还不知从哪作弄来了一担财物——他心中一味想着为赵家效忠。   宋朝是赵家天下,为赵家效忠倒还勉强说得过去。到了押解生辰纲,就纯粹是为梁中书效忠了。   所谓“纲”就是成群结队的人押送货物。不义之财,天下好汉都在觊觎,人结得再多,也比不过天下好汉,晃盖不在黄泥冈夺取,生辰纲也是必失无疑。杨志自己对此也是有充分认识的“小人也曾听得上年已被贼人劫去了,至今未获。今岁途中盗贼又多;此去东京又无水路,都是旱路。经过的是紫金山,二龙山,桃花山,伞盖山,黄泥冈,白沙坞,野云渡,赤松林,这几处都是强人出没的去处。便兼单身客人,亦不敢独自经过。他知道是金银宝物,如何不来抢劫!枉结果了性命!以此去不得。”但他到底还是去了。   虽说生辰纲必失无疑,但它的最后失落在黄泥冈也有其必然的原因。   先说说杨志自己也看到了的。   梁中书派杨志押送,其实并不完全放心,不然也不会叫奶公谢都管并两个虞侯一起跟去了。这当然会影响杨志的统一指挥。杨志一听就回绝了,“……倘或路上与小人别拗起来,杨志如何敢和他争执得?若误了大事时,杨志那其间如何分说?”可是他没有坚持到底。梁中书一句“我叫他三个都听你提调便了”,杨志就无话可说,愿意承押解生辰纲了。杨志也不想想,这又太师门下的人就这么好提调?结果,一个奶公,两个虞侯,一上路就在这伙人中不断起破坏性作用,最后在饮不饮酒上与杨志“别拗起来”,直接导致了生辰纲被劫。   有老都管和两个虞侯,生辰纲危险了。   此外,杨志的运输工具不行。梁中书原先倒是主张用:“着落大名府差十辆太平车子;帐前十个厢禁军,监押着车;每辆上各插一把黄旗,上写着“献贺太师生辰纲。”杨志却主张“不要车子,把礼物都装做十馀条担子,只做客人的打扮;行货也点十个壮健的厢禁军,却装做脚夫挑着;只消一个人和小人去,却打扮做客人,悄悄连夜上东京交付,恁地时方好。”这样真的方好?你这样扮做客商就能瞒过天下好汉?梁中书的办法倒有合理之处。读过金庸《碧血剑》都知道,袁承志要押解财宝上北京,他故意向各路绿林好汉炫耀,目的是为了挑起他们的内讧。生辰纲的财宝这么重,不用车而用肩挑,路途又这么遥远,人力受得了吗?杨志不懂人性化管理,这就成了杨志失陷生辰纲的根本原因。   生辰纲上路了,藤条是杨志管理的主要工具,并辅之以腰刀、扑刀。打骂成了家常便饭,似此行了十四五日,那十四个人没一个不怨怅杨志。这样,生辰纲非失不可!   大家都知道汉代的飞将军李广,却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便,不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈,击刁斗,吏治军簿至明,军不得自便”。然匈奴畏广,士卒多乐从,而苦程不识。在我看来,李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢,可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住;反过来,程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军,匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此,司马迁曾有精当的评价:“‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从’,其李将军之谓也?” 当然,没有李广这样的人格魅力,就不能乱学李广,不然非覆亡不可。   再回过头来说杨志,他初次带领这支临时抽调的队伍,根本没有在十一个“厢禁军”中取得威信。你杨志武艺高强,那关我什么事?你又没有给过我们什么恩惠。为了活命,没办法,只好挑担就是了。你手中拿着藤条,我们与你有什么好说的。因此一路上只好与老都管和两个虞侯嘀咕。天越来越热了,杨志却根本不知体恤士卒,索性乘热而行。士卒们就对老都管说道:“我们不幸做了军健!情知道被差出来。这般火似热的天气,又挑着重担;这两日又不拣早凉行,动不动老大藤条打来;都是一般父母皮肉,我们直恁地苦!”都是一般皮肉?话说得真令人动情。杨志为了效忠梁中书,却不把士座当人!你手中拿着藤条,谁来向你诉苦?在愤恨还是积在心中。既然心中有恨,总有一天是会发泄出来的。   这个发泄的地点就是黄泥冈。那天,“四下里无半点云彩,其实那热不可当”,“日色当午,那石头上热了脚疼,走不得”十四个人都睡倒了。打这个起来,那个睡倒。大家都是人啊!这时,老都管和两个虞侯的影响也发军出来了。大家都说走不动了。老都管还说:“只顾把他们打,是何看待!”这时老都管的话倒体现出人性来。   这许多因素凑成,杨志注定要丢失这批不义之财了。别说是智多星定下的计策,就是鲁智深来了也能得手。   还有一点要补说一下。杨志也是人,他到底也喝了“一半的酒”。你杨志口渴了,想想别人也会口渴。一开始就这么想,或许杨志押着生辰纲还能多走一程。   金圣叹评杨志,“写来是旧家子弟”。真的是将门之后会不知道体恤士兵的道理?孙膑吴起齐名,兵家称吴子。史马迁在《孙子吴起列传》中写道,吴起带兵,就与“士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。”所以士卒都愿意效力。   大家都知道汉代的飞将军李广,却鲜有人知道与他齐名的有一个程不识。李广带兵“人人自便,不击刁斗自卫”。程不识却“正部曲行伍营陈,击刁斗,吏治军簿至明,军不得自便”。然匈奴畏广,士卒多乐从,而苦程不识。在我看来,李广的部队冲锋陷阵一定比程不识的更勇敢,可是碰到晚上匈奴来动营一定抵挡不住;反过来,程不识的部队冲锋陷阵却没比不上李家军,匈奴人想乘夜动营却万万没有门。对此,司马迁曾有精当的评价:“‘其身正,不令而行,其身不正,虽令不从’,其李将军之谓也?” 当然,没有李广这样的人格魅力,就不能乱学李广,不然非覆亡不可。   宗泽有首诗“”,他看到士兵赤脚过河也心中不忍。他的学生岳爷爷也知道为将之道“仁信智勇严缺一不可”,仁是放在第一位的,严却放在最后一位。再不然大家可以到象山石浦去看一处摩崖石刻,“视卒当如婴儿”,不但要爱兵如子,还要当作婴儿一样,冷暖饮食都要管到。施耐庵把杨志作为世家子弟来写,可他不知道为将之道,不懂人性化管理。你用藤条,别人就服了吗?   现在,只注重工人效率的泰勒制早已成为历史。发达国家的一些管理者也明白了人性化管理的道理。也因此尝到了甜头。有报道说,韦普公司,因为人性化管理,企业也因此有了凝聚力。有次要大幅裁员,一位女工程师也在其列。主管通知她一个月离开。这一个月中这位工程师照样尽心尽力。最后一天还是夜班,她毫无怨言,工作到下班时间。   管理是这样,处理社会上的其他事又何尝不是。