文殊菩萨供奉位置

  • 供奉文殊菩萨有哪些好处

      文殊师利菩萨,译名妙吉祥,是无上智慧的代表。文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲佛法,利益无边众生并赐与无漏的安乐。礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益。《佛说文殊师利般涅槃经》中记载:“若礼拜供养者,生生之处,恒生诸佛家,为文殊师利威神所护。”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载:“若诸众生见彼佛者,必定当得阿耨多罗三藐三菩提。”持诵文殊菩萨心咒:“嗡ōng 阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ”可消灭罪障,消除违缘,文思敏捷,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,令众生智慧成就。

  • 供奉文殊菩萨有什么讲究吗

      南无阿弥陀佛:供奉佛菩萨像,最主要是恭敬心,佛菩萨的形象都是表法的,都是有教育的意义的,文殊菩萨代表智慧,生活待人处事要依理智不依感情。看到文殊菩萨就要常常想到要觉悟、要理智,这是我们供奉文殊菩萨的主要意义。   我们中国的大乘佛法用四大菩萨代表,第一,九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师,这是修学大乘佛法的基础,地藏菩萨教我们孝亲尊师,看到地藏菩萨的像,就要想到孝亲尊师。第二,普陀山的观世音菩萨表大慈大悲,把孝亲尊师扩大对待一切众生,心量扩大,就是大慈大悲。第三,五台山的文殊菩萨代表智慧,在孝亲尊师、大慈大悲中依理智不依感情。第四,峨眉山的普贤菩萨,表落实,就是把地藏菩萨的孝亲尊师、观世音菩萨的大慈大悲、文殊菩萨的理智完全落实在生活中和学习工作中。   以下是节录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示。   佛法是师道,是教育。供养佛菩萨形像有两种涵义。   一、纪念。佛是我们的老师,我们接受佛陀教育,获得真实利益,时时怀念师长,不忘老师教诲,知恩报恩。   二、见贤思齐。佛菩萨的形象、佛菩萨的名号,都是提醒我们要向佛菩萨学习。在每天处事待人接物中,认真依照 “真诚、清净、平等、慈悲、正觉”的标准,修正自己错误的思想言行,提升身心健康的生活品质。   供养佛像,一般习惯都是供养一尊佛、两尊菩萨。佛代表“本体”,菩萨代表“从体起用”,无量无边的德能作用。换言之,“体”是一切众生的真如本性,“行”就是众生本具的智慧福德。“本体”是一,只用一尊佛来表法。无量无边的德用,可以归纳为两大类,一类是“智”,一类是“行”,用两位菩萨来做代表。一位菩萨代表“智慧”,另外一位菩萨代表“实行”。   譬如修净土的人,供养西方三圣,“阿弥陀佛”代表本体;“观世音菩萨”代表“行”,慈悲是行;“大势至菩萨”代表“智”;智行圆满。   又如天台家供养本师“释迦牟尼佛”,代表本体;两边供养文殊、普贤两位菩萨。“普贤菩萨”代表“行”,“文殊菩萨”代表“智”。   有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨,而是供养迦叶、阿难两位尊者。阿难尊者是多闻第一,代表解,智慧。迦叶尊者代表实行(禅宗初祖,苦行第一)。   所以佛菩萨形像不是神明,其中蕴含了深广的教学涵义。

  • 怎样供奉文殊菩萨

      礼拜,念经持咒,上香,供花,供果,供水,供灯,都可以,最关键就是你有一颗真诚的心。

  • 念文殊菩萨八字真言可以回向吗?该怎么回向呢?

      文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方   你念文殊菩萨的八字真言求生西方   哪个更殊胜呢     愿以此功德   庄严佛净土   上报四重恩   下济三途苦   若有见闻者   悉发菩提心   尽此一报身   同生极乐国     将此功德回向给十方三世一切诸佛   回向给西方极乐世界,愿以此功德庄严佛净土,国中菩萨早成佛道。   回向给六道受苦众生,都能另他们离苦得乐,往生西方极乐世界,早成佛道   回向给无量劫以来所有伤害过的众生,都能另他们离苦得了,往生西方极乐世界,早成佛道   回向给自己愿诸佛菩萨加持,速断贪嗔痴慢疑,期生净土,临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨   接引往生西方极乐世界,得无量百千陀罗尼门,早成佛道,再回娑婆世界普渡众生。

  • 文殊菩萨的生日几号?他是哪个生肖的守护神?

      4月初4是文殊菩萨圣诞。他是12生肖守护神,只要有人礼拜他,念诵他的名号,供养他,川会得到菩萨加持。菩萨不是自私性的,菩萨是无私的

  • 梦见家里供奉了两个菩萨

      〖梦见家里供奉了两个菩萨意味着〗:人际关系压迫著金钱运,与金钱牵扯不清的交往是值得你深思熟虑的。就算是小额的金钱借贷也应断然拒绝。这一阵子资金周转不顺的人更要自己多留意,不要泥菩萨过江自身难保了还被他人拖下水。而这两天还有著一时间许多事接踵而来的可能,手忙脚乱下大多是做做就半途而废了。优先顺序先判定好,一件一件来才能有较好的结果。【佛滔算命】

  • 文殊菩萨的道场在那个地方?

      文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山。大家都知道,我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法”。 中国古称震那(China)国,五台山亦在印度的东北方,上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山,恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。所以五台山成为文殊菩萨的道场。 五台山因了文殊道场的缘由,受到了僧俗信众的信仰、历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉、藏、满、蒙各民族尊奉、海内外知名的佛教圣地。由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多,五台山的名气也越来越大,因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊菩萨显灵。

  • 文殊菩萨普贤菩萨观音菩萨怎么摆放

      在大乘佛法中,观音菩萨表大悲,殊菩萨表大智、普贤菩萨表大行,同为大菩萨,地位是相同的。一起供奉的话,有两种放法。   一是不分主次,前后高低相同,中位随意那位菩萨皆可。   二是如果自己有主修功课,比如以《普贤行愿品》为日课,可以普贤菩萨居中。如果以《观世音菩萨普门品》为日课,不妨以观音菩萨居中。如果修文殊心咒或相关文殊菩萨的功课,也可将文殊菩萨居中。   不论如何摆放,心存恭敬,如法供养,即功德无量,不必分别念太强,反为修行障碍。

  • 念文殊菩萨八字真言需要灌顶吗

      读音应该是ong(四声,也可为重一声) 顿 a(一声)wei(一声)rua(一声,轻声,与上一字连读)hong(四声) 顿 qia(一声,略拉长)cha(一声,略短略轻)lao(四声)

  • 文殊菩萨护佑属相为什么是兔

    佛门没有本命佛这种说法 不要被骗了 佛菩萨大慈大悲 普渡众生 不可能用分别心只守护哪一类众生