山火卦详解
刚用时间测得山雷颐卦3爻动变山火贲卦，求问感情婚姻，恳求大师详解，跪谢
三爻动就用颐卦三爻辞断嘛！一般三爻多吉应该是好事。
山火贲卦六爻怎么排
公历时间：2014年12月06日 21时11分 甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥时 (旬空：寅卯) 艮宫：山火贲(六合) 六神 伏 神 【本 卦】 螣蛇 官鬼丙寅木━━━ 勾陈 妻财丙子水━ ━ 朱雀 兄弟丙戌土━ ━ 应 青龙 子孙丙申金 妻财己亥水━━━ 玄武 父母丙午火 兄弟己丑土━ ━ 白虎 官鬼己卯木━━━ 世
临卦详解，临卦好吗
临观之意，或与或求。临机而动，方可成功。
六爻起卦，得水火未济卦，动爻为上九。恳请各位大神详解，不生感激。
起卦时间？最好有六爻排盘。
求断山火贲卦变为艮为山卦。为人问姻缘。 10分
山火贲卦。 喜气盈门。 【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。 象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。 断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。 【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。 象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。 断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。若是前者变后者，则为凶，建议还是把手头最想办的事情先一放跨过这一坎或用其他次要小事消了灾祸再说。个人简介 不知对你是否有用
山火贲卦，求测时运及因应公司需要调动到外地，对我未来是好或不好？求解惑，谢谢。
主卦： 山火贲，火为主，为明，为质；山为客，为止，为外。饰外扬质，调动工作表相不错，但可能实际上并不如此，但这并不是最重要的，主要还是要看自己。 变卦： 风山渐，主卦是艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止；客卦是巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方像山一样静止不动，阻止游移不定的客方，而客方则顺从形势，逐渐变化状态。 断： 所谓，以本逐末，凡事当以己为主。从卦上看，如果能不去，最好不去。但另一方面，如果必须去，就不必再有所悻悻，顺势而为，一切都会好起来的。
坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始、广大、亨通之义，由于《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌马的贞正。第二句，一般都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋。”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的，有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以，将此句标点为“君子有攸往，先迷后得主”是不恰当的。如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义。实际上，“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”，自强不息，故有“ 后得”之结局。由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”，按 照《周易》中每每使用这一方位词，具体地说，当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安贞吉”是说，若能安于正道，则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。六二“六二”爻的“直方大，不习，无不利”，是说在办任何事时，只要坚 持正直，办事有规矩方圆，并怀有博大的德业，既就是不用练习什么其它，就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的“含章，可贞；或从王事，无成，有终”，前半句有接 上一爻的含义，是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养，形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正。后半句是说，当此条件还不成熟之时，若要去从事王事帝业，那一定是无成的，但最终还会有一个良好结局的。此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法。六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们，自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉，但也不会有什么祸患。此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义和用法。在理解此爻时，切不可忘记此爻的时空概念，也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁，而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容。六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”，是说此时已君临天下，到了一个极盛时期，此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天，利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>
小畜卦详解，小畜卦好吗
卦意解，黎明之前还有点暗，要作好准备，养精蓄锐等侍时机，一鼓作气完成任务
履卦详解，变卦为无妄
本卦为兑卦，上兑下兑为兑卦，数字为77，代表喜悦、说教等。变卦为兑乾，数字为76，组合为刀剑煞。交剑煞代表的是竞争激烈。中午未时求卦，未时在坤宫，土生金，代表你比较想得到这个工作，并且也比较有信心。但是最后希望会落空。
雷地豫卦详解想要小孩
生一个
