学风水的学校

  • 门对学校风水学,大门对学校后门如何

      公安、法院、消防等政府机关相对而言较带煞气,而学校气场较为平和,虽正对大门也不致有凶,如果相隔有100米的话,基本不受影响,若再加上自己本身这边的风水没有问题,大可以放心,别杞人忧天。   习惯上说的两家门冲门(门对门)不好,为什么不好?有的人知其然,而不知其所以然。其实学过玄空风水的人都知道,两家门相对,其一家风水不好,是其自家风水所致,并非对家所致也。举例来说,现行地运为八运,有两家同时在此运中造的房屋,且大门相对,中间隔一空地,一为甲山庚向,另一为庚山甲向,则庚山甲向者吉(发财发丁也),而甲山庚向者凶(是非破财也),此为本身风水不吉,并非因为和对家大门相冲所致!明此理,则虽是大门相对,也可主吉;明此理,则明大门无相冲,也可发祸。

  • 有风水学专业的985学校是哪个

      武大水利有相关课程,公选,王红老师的中国水利文化。对风水有兴趣的可以考虑

  • 从风水学的角度来说,楼房挨着学校好吗?

      学校附近,还好吧,都是学习文化的地方,博大精深,正气凛然。没有邪气,有利于身心健康

  • 学校离房子多远风水好

      学校风水好不好和离着房子远不远没有多少关系的,关键看大门好不好,教室,宿舍这些怎么样啦!

  • 中国哪个学校有学占卜。相面或者是风水专业的研究生。

      山东大学——周易专业   最牛逼的一次课:老师拿了个罗盘进了教室走了一圈,说道:“今日不宜上课”,然后就走了。很强大~~

  • 关于风水学的讨论

      风水同科学不相违。风水学的研究历史悠久,其始于黄帝时代,便已经能够运用风水学于皇宫建筑之上。不过,时移势易,古今墓穴及房屋结构变化甚大,故此,有些传统的风水理论已经与时代脱节,太不合时宜,但还是有不少人尊崇此学。风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水学是中国傅毓建筑的灵魂。风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。 每一种文化都有自己的归属,风水也有其归属学、术数。   阴阳学与阴阳家是有区别的。先秦诸子有阴阳家,创始人是邹衍、邹爽等。邹衍又叫谈天衍,他的思想包括三方面:一是天文星历的天论:二是大九洲的地理论:三是阴阳五行终始论。阴阳家的学说还包括阴阳、四时、八位、十二度、廿四时等数度之学和五德终始的五行说。   阴阳家与相地术没有直接的渊源关系。但是,稍有风水常识的人都知道,风水理论受阴阳家思想的影响。阴阳家一直受各朝统治者的排斥,其学说在民间的流传范围也很有限。 阴阳学是距今700年确立的。元朝至元二十八年(1291年),朝廷颁准依照儒学、医学之例,于诸路(基层行政区域)设置阴阳学。阴阳学包括天文、占候、星卜、相宅、造日等,这样,风水就列于了学问之列。到了明朝洪武十七年(1384年),朝廷正式设置阴阳学官,府√一、县各设一‘人,负责教学与管理事宜。清代因袭之。   风水术又可归于地理学。古代,地理学受人歧视,被列为史学的附庸。到了明清时代,地理学才渐渐发展起来。明清地理学不严谨,可以说是地理问题的大杂烩。风水是相地的学问,涉及山川河流,就被人收入地理之列。我们读目录文献,往往在地理类可以找到风水书,许多风水书就是冠以“地理”之名而传世。如《地理大全》、《地理真诀》等。   风水术还被归于诸子术数。在古代,所有的学问都可归于经、史、子、集四大类。子部有术数,现在的人多不明白术数是怎么回事,因为它已不是一门学问。又有人以为术数就是街上卖狗皮膏药那一·套。其实,这是偏见。术数中确实有万士们宣扬的那一套迷信活动,如算命、扶乩等,但也有科学的内容,如天文历法、农事气象等,这是中华文化的精华所在,我们切切不可“倒洗澡水时把婴儿和毛巾也倒了”。   每个朝廷都设有许多衙门,那些擅长风水并管理风水事宜的人都被安排在司天监里供职。司天监负责天象,也兼管相地。清代的陵墓都是由司天监的要员亲自相地并指导建筑的   现在,传统的学科已被近代新学科所取代和更

  • 风水学是迷信还是学问?

      风水学是具有玄幻色彩的相地之术,其核心内容是科学的,因此应定义为学问。   风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。   风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。

  • 高层楼前面是学校操场风水如何

      学校是白天阳气足,晚上阴气足。   操场影响不了什么,主要看学校。   如果学校的楼与你所住的楼有八十米以上的距离,   你则不必担心风水问题。因为这段距离足以化解阴气。

  • 建筑风水学资料

      客厅篇   所有的门应由左边开   所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。   大门不可正对电梯   大楼住家其大门不可以正对电梯门,正对造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。   大门不可直线对窗、后门或厕所   门和窗户是理气进出屋内的开口,大门不可与窗、后门连成一直线,形成前后门相穿,使理气穿堂直出、不能聚集于屋内,因此财富无法结集,所以谓之退财。厕所是提供人们排泄的空间,本质并不乾净,所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资出错,使人财进财出,损害家人的财运。   大门与客厅应设玄关   风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档,使内外有所缓冲,理气得以回旋后聚集于客厅,住宅内部也得到隐蔽,外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏,象征福气绵延。   客厅应设在住家的最前方   进入大门后首先应看见客厅,而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒,误将客厅设置在后方,会造成退财格局,容易使财运走下坡。   住家旺位在大门的斜对角   住家旺位通常是在客厅,其主要条件为清静、安定,不可以是通道的动线,一般而言旺位是在进入客厅门口的斜对角。既然旺位多出现于大门斜对角,所以不宜悬挂镜子,因为镜子有反射的效果,容易阻碍家人的运势;使财运不济、机会流失。旺位应放置可助长运势的吉祥物,最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。     客厅不宜阴暗   客厅风水首重光线充足,所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽,以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛,所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。   客厅地板不宜高低不平   客厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计,使地板高低有明显的变化,因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。   客厅不可成为动线   客厅是聚集旺气的地方,应要求稳定,不应将客厅规划在动线内,使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中,容易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。   客厅若有梁横跨,应以装潢遮掩   客厅的天花板若有横梁,将形成压迫的感觉,人们坐在横梁下容易造成精神紧张,而运势不振。应尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里。   客厅应多使用圆形造型的装饰物   客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。   客厅不宜乱挂猛兽图画   客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。   客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品   客厅如果塞满古董、杂物和装饰品,容易堆积灰尘,影响气流畅通,当然容易使人气血不顺,健康衰败。     大门篇:   门,是家与社会的区隔,也是家的颜面。房屋建筑在地面之上,气从门口进入,就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样,是饮食呼吸之处,其重要性可想而知,因此门户的方向,就是进气的方向,方向是吉是凶是衰是旺?至於自家大门、房门的设计,门的大小应适当,太大或太小都不理想,屋大门小谓之闭气主病,屋小门大谓之泄气,退财,就是不论其是否生病、退财,居住起来也觉得不舒适要配置适当,才是吉宅。   窗,我们常......余下全文>>

  • 如何看学校风水

      学校风水首重选址 如已建成的学校 首先看四周有无煞气和四周高低对学校的吉凶影响 其次看学校的校门位置是否在旺位