广东十大风水名山
道教十大名山哪个是正一哪个是全真
武当山——道教圣境。祭祀玄武圣地。武当派功夫发源地。世界文化遗产。全真派为主。 青城山——道教发源地。天师道祖庭。全真道龙门派道场。世界文化遗产。正一派为主。 龙虎山——道教仙境。正一道祖庭。顿悟心派哲学发源地。世界自然遗产。正一派为主。 齐云山——道教仙山。供奉真武大帝。江南道教中心。国家级风景名胜区。全真派为主。 鹤鸣山——道教祖山。道教创立地。全球道教朝圣地。著名风景旅游区。正一派为主。 终南山——道教圣山。洞天之冠。奉祀道祖圣地。世界地质公园、国家森林公园。全真派为主。 三清山——道教仙都。供奉三清天尊。丹鼎派祖庭。世界自然遗产。正一派为主。 老君山——道教仙国。道祖归隐地。太清胜境。世界地质公园、国家5A风景区。全真派为主。 罗浮山——道教圣地。龙门派祖庭。道医祖庭。国家级风景名胜区。正一派为主。 崆峒山——道教第一山。祭奉黄帝胜地。崆峒派武术发源地。国家级风景名胜区。道儒佛三教并立，全真居多。
广东的十大文化名片
1.粤菜 是岭南文化圈的广州菜、潮州菜和客家菜的总称，为中国四大菜系中颇具特色的地方菜系，以特有的菜式和韵味，独树一帜。吃在广东既体现了广东人独特的生活方式，又体现了博大精深的饮食文化。粤菜是广东文化的一个重要组成部分，并已经发展成为具有浓郁地方特色的文化。 2.粤剧 广东地方戏曲主要剧种之一，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术，有“南国红豆”、岭南文化瑰宝的美誉。2006年5月20日粤剧名列于第一批国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月30日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录。 3.广东音乐 广东音乐诞生于广州为中心的珠江三角洲，是一种民间器乐曲种，音色清脆明亮、曲调流畅优美、节奏清晰明快，曾有“国乐”之称，被国外誉为“透明音乐”。 广东音乐应岭南经济开放、中西文化交流、民主革命新风，承中原、本土文化传统，吸外地音乐文化之营养，纳西方音乐之精华的岭南音乐文化历史积淀的结果，同时也把广东人的强壮、硬朗和乐观性格，在音乐中表现得淋漓尽致。 4. 广东骑楼 近代骑楼是岭南传统民居与西方建筑艺术相结合演变而成的一种商住建筑形式，成为表征岭南文化的一个建筑符号。岭南骑楼大部分建于20世纪二三十年代，它是城市生态的一部分，记录着城市成长的过程，生动地折射出一个时代的人文风貌。广东骑楼玲珑浮凸，浑然天成，楼随路转，步随景移，无间无断，宛如一系列流畅的音阶，奏出美妙动听的旋律。 5. 黄埔军校旧址 黄埔军校，正式名称为“中国国民党陆军军官学校”，是1924年孙中山先生在中国共产党和苏联的积极支援和帮助下创办的，是第一次国共合作的产物。军校原址设于广州市黄埔长洲岛，故称“黄埔军校”。军校采用军事与政治并重，理论与实践结合的教学方针，为中国革命培养了大批军事政治人才。广大黄埔师生在反帝反封建、争取国家统一与民族独立的斗争中立下了赫赫战功，为中国革命做出了重大贡献。 6.端砚 端砚，产自肇庆，肇庆古称端州，故而称端砚。居中国四大名砚之首，历史悠久，石质优良，雕刻精美，以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色。端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值，扬名于唐，兴于宋，精于明、清，振兴于当代。2006年5月20日，端砚制作技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。至此，有着一千三百多年历史的文房重宝端砚，进入了史上最辉煌的发展时期。 7. 开平碉楼 开平碉楼错落分布在整个广东省开平市境内，据统计，现存1883座，而在鼎盛时期有3000多座。它们以其独一无二的特性开创了中国乡土建筑的一个型别——碉楼。集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，它是中国华工史、华侨史和当时的社会、自然状况结合的产物，独具特色。开平碉楼风格多样，有典型的古希腊、古罗马和伊斯兰教等西方建筑特点，融哥特式、洛可可式、巴洛克式等风格于一体，又带上强烈的中国传统建筑特色，可谓中西合璧、土洋结合、随心所欲、无拘无束，为开平带来一种独特的社会人文景观。2007年8月，“开平碉楼与村落”专案被联合国教科文组织第31届世界遗产大会批准加入“世界文化遗产名录”，成为广东省第一处世界文化遗产。 8. 广交会 中国进出口商品交易会，又称广交会，创办于1957年春季，每年春秋两季在广州举办。是中国目前历史最久、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会客商最多且分布国别地区最广、成交效果最好、信誉最佳的综合性国际贸易盛会，来自世界各地的客商云集广州，互通商情，增进友谊，素有“中国第一展”......馀下全文>>
中国十大道教名山是什么
四大道教名山：青城山、崂山、武当、龙虎山 没听过十大
四大佛教名山分别保佑什么
佛教传入中国两千年中，所建寺院无数，开始时只是信徒间互相往来，学无常师，朝无定处，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处名鹊起的丛林。 四大名山虽然齐名，但在佛教徒心目中的地位还是有区别的，「金五台、银普陀、铜峨眉、锡九华」，他们虽为同门，但供奉的对象不同。 五台山：位于山西省东北部，夏无炎暑，又称清凉山，是避暑佳境。因山势陡峭，五峰耸立，高出牧瞴A峰顶平缓，如垒土之台，故名五台山。为文殊菩萨圣地。五台山以五峰之间的台怀镇一带为中心，主要有塔院寺、显通寺、菩萨顶、罗侯寺和殊像寺等，合称五台山「五大禅寺」。 文殊院是全国最打的文殊道场，佛教中文殊菩萨保佑学业仕途。 普陀山：位於浙江定海县东海中之舟山群岛，为一山岛，素称「海天佛国」，历来以山海风貌称绝於世。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。是著名观音道场 九华山：位於安徽青阳县西南，占地一百余平方公里，原名九子山。为地藏王菩萨的圣地。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以「香火甲天下」、「东南第一山」的双重桂冠而闻名于海内外。 值得注意的是地藏保佑死后成道，六道轮回，不可轻拜，否则亦损阳寿。 峨嵋山：位於四川峨眉县西南约七公里处，古称大峨、二峨、三峨、四峨等山名。为普贤菩萨显灵说法之道场，保佑人生平安。佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。万年寺是中国第一普贤道场，为信徒的法器，饰物开光。 五台山金色世界--文殊师利菩萨：大智如火，表菩萨大智，五行中缺火或者以火为用神者宜往。 峨眉山银色世界--普贤菩萨：大行如风，表菩萨大行，五行中缺木或者以木为用神者宜往。 普陀山琉璃世界--观世音菩萨：大悲如水，表菩萨大悲，五行中缺水或者以水为用神者宜往。 九华山莲花世界--地藏菩萨：大愿如地，表菩萨大愿，五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。 另外，还有云南鸡足山--弥勒菩萨：表菩萨大慈，五行中缺金、水或者以金、水为用神者宜往。 另外，还有广东韶关曹溪南华禅寺--禅宗六祖惠能大师肉身：求官运的正派人宜往，可行大运。注意，若黑道人、非正派人，去则不但不蒙福佑反会倒霉--这个广东人都知道。 另外，还有浙江天台山国清寺及智者塔院--天台宗智顗大师肉身塔：求文化、艺术、口才、学术领域成就者宜往，可得辩才无碍、智慧增上、灵感不断。 另外还有陕西扶风县法门寺--内有二宝： 佛指舍利，唐密曼荼罗地宫。 求指点人生迷途、欲峰回路转、柳暗花明、再创辉煌者宜往。 另外，还有北京房山云居寺及石经山--内有四宝： 石经：自隋朝至明末的千年刻经伟业。 血经：古代一苦行僧刺舌血书写的《大方广佛华严经》。 木经：印刷原版《乾隆大藏经》所用清代木刻雕版原物。 舍利：石经山出土的释迦牟尼佛骨舍利。 求续佛慧命、开大智慧、发菩提心、创建佛教事业者宜往。 另外，还有北京八大处灵光寺佛牙舍利塔--求治病延年、消灾免难者宜往。
佛教四大名山求什么，保佑什么
佛教传入中国两千年中，所建寺院无数，开始时只是信徒间互相往来，学无常师，朝无定处，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处名鹊起的丛林。四大名山虽然齐名，但在佛教徒心目中的地位还是有区别的，「金五台、银普陀、铜峨眉、锡九华」，他们虽为同门，但供奉的对象不同。 五台山：位于山西省东北部，夏无炎暑，又称清凉山，是避暑佳境。因山势陡峭，五峰耸立，高出牧瞴A峰顶平缓，如垒土之台，故名五台山。为文殊菩萨圣地。五台山以五峰之间的台怀镇一带为中心，主要有塔院寺、显通寺、菩萨顶、罗侯寺和殊像寺等，合称五台山「五大禅寺」。 文殊院是全国最打的文殊道场，佛教中文殊菩萨保佑学业仕途。普陀山：位於浙江定海县东海中之舟山群岛，为一山岛，素称「海天佛国」，历来以山海风貌称绝於世。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。 是着名观音道场九华山：位於安徽青阳县西南，占地一百余平方公里，原名九子山。为地藏王菩萨的圣地。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。 在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以「香火甲天下」、「东南第一山」的双重桂冠而闻名于海内外。值得注意的是地藏保佑死后成道，六道轮回，不可轻拜，否则亦损阳寿。峨嵋山：位於四川峨眉县西南约七公里处，古称大峨、二峨、三峨、四峨等山名。为普贤菩萨显灵说法之道场，保佑人生平安。 佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。万年寺是中国第一普贤道场，为信徒的法器，饰物开光。五台山金色世界--文殊师利菩萨：大智如火，表菩萨大智，五行中缺火或者以火为用神者宜往。 峨眉山银色世界——普贤菩萨：大行如风，表菩萨大行，五行中缺木或者以木为用神者宜往。 普陀山琉璃世界——观世音菩萨：大悲如水，表菩萨大悲，五行中缺水或者以水为用神者宜往。 九华山莲花世界——地藏菩萨：大愿如地，表菩萨大愿，五行中缺土、金或者以土、金为用神者宜往。
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玄关风水十大禁忌是哪些，玄关风水十大禁忌
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进门镜子风水有哪些讲究 镜子风水摆放十大禁忌
家中的镜子，最适宜放在衣柜门的内侧，由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里安装镜子最理想。当需要照镜时，打开衣柜门，照完后关上，这种布置的好处，是家中的镜子不会「露光」。 镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻不和，甚至有第三者。 在夫妻的房间内，镜子绝对不受鼓励，镜往往代表增旺多一粒夫星，或增旺多一粒妻星，无论增旺夫星还是妻星，均对婚姻不利。 因此无论夫妻要金还是不要金，在睡房内摆镜，是非常危险的行为。如房内有梳妆台，亦必定需要放镜子，解决方法之一，可用一面座枱镜去代替，照的时候从抽屉拿出来，照完后放回抽屉内。 另一方法，是装镜后，在镜前面加一块廉，需要时拉开，不需要时拉上。 不过房间内依然还有另一种镜出现，称为「暗镜」，即暗中的镜，不为人知，那是甚麽？是电视机！ 电视机不看的时候，会反射床的影子，变相也成为镜。大家要小心，虽然你已避开所有睡房的镜，但没有察觉到，原来电视机也是一块镜。 电视机往往制造了第三者和不利姻缘。从风水学上，不鼓励夫妻在睡房内摆电视机，理由是电视也是镜。 不很多人在睡房内摆电视，除方便看电视，也由于电视属火，夫妻要火，便喜欢在房内摆电视机。如二人均忌火便不宜有此摆设。 提醒大家，最好当然切勿对正睡床，应尽量靠则一点。另一方法，在电视机上铺一块漂亮的布，便可防止反射。此法最安全，可避免电视机反映出大床的影子。 镜子放在洗手间内，乃应其金水。一般来说，洗手间内摆镜是必然的，无可抗拒。但镜太多，便要小心。 一些储物柜的设计，为了美观，往往在柜的内壁加装镜子，造成家中出现许多暗镜，要金的话尚可，否则会造成不利。 假如大厅内有很多镜，晚上经过时，镜的反射，令眼前出现许多阴影，会令人心情和心理上感到不安，心神恍惚，变相造成影响。 因此镜子要小心处理，尤其大厅的镜子不能反射到厨房的灶位，否则一灶变两灶，家庭中马上出现第三者，罪魁祸首，便是一块镜子！
