八卦的原意是《周易》中的八种基本图形,用“—”和“--”符号组成,以“—”为阳“--”为阴,名称是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八个自然现象,并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的根源。 现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。 八卦有几种? 八卦有三种,先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。 八卦是什么? 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。 因为盖天派错误的定义了天为阳,地为阴。所以,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。按古人的三种八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,说明三种八卦各有致命的缺点! 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦,伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“-”为阳爻,“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。 到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类在不断的进步。 让我们深思的是,先天八卦既然是天地对待(定位),但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为:在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片土地,到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。 后天八卦问世后,人们进行了预测,按后天的卦数预测则不准确。然而,用先天的卦数则准确。对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦,那么,后天八卦和自然规律是否相符呢? 从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是,先天把天阳(火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降,所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上,也就没有阳向上升的空间了,只是死火。来知德曰:“火在下,动之象;火在上,止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也。后天八卦离在上是死火,坎在下是死水,那么,一个死火,一个死水,还怎么流行呢? 因此,中天八卦出现了,人们对中天八卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论,只对“理”感兴趣。真理是,只要前(旧)者完美,就没有后(新)的出现。 总之,新的出现,就意味着旧的不足!人类的惯性是,“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。 让人百思不解的是:新八卦出现后,旧八卦仍然畅行!也就是说,新的出现了,并没有淘汰旧的能力,或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用,实际是用先天之数,后天之体,也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子,至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜!
人山人海rén shān rén hǎi [释义] 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。 [语出] 《西湖老人繁胜录》:“四山四海;三千三百;衣山衣海;卦山卦海;南山南海;人山人海。” [正音] 山;不能读作“sān”。 [近义] 川流不息 人头攒动 [反义] 荒无人烟 人迹罕至 [用法] 多用于公共场所。一般作谓语、宾语、定语、补语。 [结构] 联合式。
就是说喜欢打听别人的事... 有点多管闲事吧..
形容人重情义的句子 比较常见的有 曾记同窗日月酣,未忘分道梦魂憨。 才华自负如椽笔,情义谁怜比俊男。 生死无由今日醉,婵娟难却旧时谙。 十年不见嫦娥月,云海苍茫隔九天。
表示潇洒的成语l列: 天马行空 游山玩水 游山玩景 天下为家 四海为家 闲庭信步 俊逸潇洒 倜傥不羁 玉树临风 飘洒脱俗 丰姿绰约 神采飘逸 跌荡风流 丰度翩翩 风流倜傥 风流酝藉 豪情逸致 挥洒自如 行云流水 信马由缰 信马游缰 流水行云 纵横驰骋 南征北战
睚眦必报 [yá zì bì bào] 生词本 基本释义 详细释义 睚眦:发怒时瞪眼睛,借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。 贬义 出 处 宋·苏辙《论吕惠卿》:“盖其凶悍猜忍如蝮蠍;万一复用;睚眦必报。” 例 句 他这个人太世故了,脾气又大,爱骂人,~,没人愿意与他交朋友。 近反义词 近义词 小肚鸡肠 锱铢必较 鸡肠小肚 反义词 不念旧恶 大度包容
可恶 铁公鸡--一毛不拔 初生的娃娃——小手小脚 茶壶里下元宵——只进不出 (比喻非常吝啬,只许别人给他东西,他的东西从不外给.) 抱着钱罐子打吨——财迷 不折不扣的守财奴 吝啬 视钱如命 吝啬鬼 吝啬、悭吝、抠门、抠索、抠抠搜搜、抠抠缩缩
镇定自若 zhèn dìng zì ruò 【解释】指面对灾难时冷静的表现 【出处】王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的厄运刚露萌芽,同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若,她便抢先一步哭了。” 【结构】补充式成语 【用法】作谓语、定语、状语;指人很镇定 【近义词】镇定自如 【反义词】慌里慌张 【例句】陈忠实《白鹿原》第一章:“他永远镇定自若成竹在胸。”
形容人的运气非常好的词语: 鸿运当头 天降洪福 洪福齐天 时来 运转 否极泰来 顺水顺风 希望帮到你 加油
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