张占魁形意八卦掌
形意八卦掌的介绍
八卦掌与形意拳都是中国传统武术当中的著名拳种。在拳理与招式的关系一直都很密切，有些传人合并了这两个门派，被称为形意八卦掌。形意八卦掌脱胎于程派八卦掌，始于张占魁及其门下。张占魁曾从刘奇兰学形意拳，后在董海川墓前拜师，由程廷华代师传艺，此派传承之后被称为形意八卦掌。
形意八卦掌的当代发展
形意八卦掌为武术名家张占魁先师的弟子，任定财先师所传，徐连生老师是任定财先师“连”字辈的学生，当今形意八卦掌“连”字辈第二代传播者.徐连生老师对普及和推广中华武术形意八卦掌，贡献良多，其中首推在1983年创办全中国形意八卦掌函授面授教学。1985年在山东维纺设立面授试点教学，1986至2008年间在中国亚洲和北美洲设立多个形意八卦掌面授训练中心。近年来,一代宗师任公定财先师的“连”、“精”、“盛”、“甲”、“乙”字辈的学生，分别在海内外成立形意八卦掌研究会、分会、学会、等社团民间组织。众弟子在徐连生老师带领下，以超越的精神，在海内外普及推广形意八卦掌。
张占魁的生平简介
张占魁，字兆东，同治四平夏（1865·8）生于河北省沧州河涧县鸿雁村。张幼年在家乡务农，并随一位姓王的拳师学习大红拳，王拳师当年以“铁身靠”称誉乡里。张占魁生性喜好打抱不平，天质善博，家乡一带凡争吵、殴斗事件，他往往挺身而出，予以调解。 光绪三年（1877年）秋，华北旱灾，张占魁进天津城求生，后以贩卖瓜果蔬菜为业。结识了直隶深县李存义，并义结金兰。李存义是形意拳第六代嫡传，力荐这位小兄弟拜在他的恩师形意拳第五代嫡传刘奇兰的门下。刘奇兰和郭云深是中国形意拳鼎盛时期的代表人物，郭云深喜爱浪游湖海，以“半步崩拳打遍天下”；而刘奇兰则恰恰相反，习惯隐居乡间，以培育搏战高手为娱。其知名门徒除李存义外，还有周明泰、耿继善、刘殿琛等。张占魁在刘奇兰和李存义的悉心指点下，进步神速，与李存义一起被誉为河北派形意门第六代的“两根支柱”。光绪七年（1881年）夏季，张进津门贩卖西瓜时，遇当地市霸的敲诈。初则口角，继而动武，恼怒中出手挫伤多人，受到官府的通缉。幸得一位当知县的同乡托人说情保释，并将张占魁举荐到威震天下的八卦掌始祖董海川的面前，期间董年老体衰，实际上张是随董的高徒程廷华学习八卦掌技法的。不久，董海川溘然长逝。张占魁坟前递帖，程廷华代师收徒。最终，张占魁也与尹福、程廷华、刘凤春、马贵、马维祺、宋世荣和刘德宽并称为八卦掌第二代的“八大弟子”。光绪二十六年（1900年），八国联军攻占京城，程廷华遭枪击身亡。张占魁回到天津。一日，天津旧城的北门失火，城楼上存储着大量的兵械和火约，急待救援。只见张占魁只身登楼，随即将易燃易爆物纷纷堵掷城下。最后，连人带物从三丈五尺高的城楼上纵身跳下。事后天津知县阮国祯为之动容，特聘请张占魁为天津县衙的“马快”。清末的缉捕业相当于现代的城市刑警，专门对付那些身怀特技或手持致命武器而有负隅顽抗的凶犯。张占魁习惯于单枪匹马地孤身行动，勋劳卓著。其洞察力与制敌身手在当年的天津卫百姓中几乎尽人皆知。当时繁华的书场戏院也免费对张占魁开放，以借此弹压市井。一次，官银号一带发生持械群殴，其中一方不敌，败下阵来，而另一方则穷追猛打，张占魁将一根白蜡大杆横街一堵，挡住了追赶者们的去路，众人嘎然止步，无人敢越雷池半步。在一次例行的巡查中，张占魁与助手周玉祥在旅店中发现有一店客来历不明，正拟查问，突听屋里有拉枪栓的响动。张占魁当机立断，朝周的后背骤然发力射击，使周连人带门一起被抛入室内。他则顺势向扑倒的周玉祥身上飞跃而过，眨眼之间，将炕上的五名持枪者全部击垮。由此，张占魁被提升为营处长马快班出班头领。 民国七年（1918年），有一个俄裔艺人康泰尔先后在上海民兴剧场及天津天和医院的小花园内表演举铁球，扯铁链等节目后，由于观众反应冷淡，康氏灵机一动，在《益杨报》、《顺天时报》、《晨钟报》上自称“世界上第一力士”、“周游四十六国无敌手”，并转赴北平，致使南北拳手云集京城。此时，张占魁的高足韩慕侠主动请战，乃决定第一场由韩与康泰尔对阵。李存义,张占魁,刘晋卿,王俊臣等人进京后,张占魁对自己的徒弟的安危和取胜没有把握,为弄清俄国人拉断铁炼的秘密,到东交民巷六国饭店拜访康泰尔并要求较量.起初康不同意交手,声言要在赛场上见分晓.张占魁诡称功力不及韩慕侠,若不能赢己,就不要与韩对阵了.刚一接触,张占魁的一掌击中康泰尔的左肋,导致康胃部痉挛,狂吐不止.张占魁计已得售,略加致歉就仓促离开了这是非之地. 翌日康泰尔“赛武会”改为演武会，各界人士激愤中敦促“第一力士”出战。各路英雄轮翻上场演武示威。康哪敢与韩慕侠上擂，迫于无奈，寄书致歉，然后一走了之。此事当年震惊全国，北京各报多有刊载。韩慕侠也因此名扬海内。民国八年，中华武士会由于传统武行的宗派恶习而人心涣散。加上韩慕侠自称在九华山寻到董海川的师弟应天文，学的“反八卦（掌）”技巧，引起张占魁的不满。在一次拳术的切磋中，师弟二人各不相让。韩凭借年轻步步进逼，张占魁突发一掌击中韩的胸侧，使韩呕出一口鲜血。嗣后，韩慕侠脱离武士会另设韩慕侠拳术专馆。虽然张、韩师徒和好如初，可“中华武士会”这块牌匾却已名存实亡了。至此，张占魁回到了天津家中已授徒为乐。练功地点设在家宅南侧的基督教青年会大楼，并以“中华武术会”命名。此时，张占魁已经完成了形意拳与八卦拳的综合。融形意拳之劲，八卦拳之变和密传杆法三位一体而派生出来，独立于传统的形意拳和八卦掌和以凶悍的劲力著称的“形意八卦”体系。并且将传统的形意拳改为“大架”。更以高速和高杀伤的搏技获得了“闪电手”的雅号而彪炳武坛。张占魁在授徒时曾将门人左振英腾然抖起，凌空旋转。也曾将碗口粗的白蜡树大杆一抖而折。而当时，高福安是有“侠伶”美誉的著名京剧武生，到处宣称“好把式不如烂戏子”，执意要与张占魁进行较量，交手之时，高福安轻灵地从梯侧的隐蔽处跳出，猛拽张的辫子。张身手机灵猝然旋身反将他拧翻，滚于楼下。其间，“形意八卦族”达到了全盛时期。势力覆盖华北，垄断天津。那时的武师，从权术名家到街头艺人，凡想在当地从事有关武术的活动都要经过张占魁的允许。由此，有人指称为“赛天霸”，其实张毫无霸气，他总是以无私的宽容给那些上至大师下至骗子浪迹武坛的人们予以帮助和庇护。比如，年轻的意拳创始者王芗斋来津谋职，以“郭云深的门徒”的名义拜会张占魁，张的早期门人刘潮海、刘继卿、韩慕侠等人因年岁的差距不予承认，张占魁却不忌年龄差距与王以兄弟相称，并让自己的晚期门人裘稚和、苗春畲、顾小痴和赵道新随王师叔学习站桩推手，且让这位小师弟伴随着参加各处的拳术大赛。此外，民国二十四年（1935）老拳师肖海波在《新天津报》上所载的《江湖故事记》中被封为“董海川的师弟”曾惹恼了许多八卦掌拳手，肖向张坦诚道出此事纯系虚构，很快得到了张的谅解及长期保护。张占魁的门徒有数千人，其中必然掺杂着向张行过拜师礼而从未随张学拳或由张的高足代师收徒的人。所以，形意八卦第二代传人的素质和功力是良莠不齐，他们其中有巨子，亦有庸才，但他们在日常生活中皆从不攥拳挺胸，不持勇骄人，家中也看不见十八般兵刃，个个俨然文人风度。在此，列出部分常伴张占魁左右弟子的资料，谨供参考：马其昌 马登云 王伯龙 王俊臣王恒荪 左振英 卢鸿泉 孙祖茵刘晋卿 刘潮海 李存付 李寿山李剑秋 李哲臣 张雨亭 张鸿庆陈质之 邱树林 武荩臣 苗春畲祁愫素 周鸿恭 赵承均 赵道新姜容樵 南福洲 姚馥春 顾小痴郭少卿 钱庆祥 钱树樵 钱树椿高其祥 徐宝铭 柴奉璋 章殿卿温士原 韩慕侠 裘稚和 翟树珍魏美如等等 在1929年的杭州国书游艺大会，1930年的上海市运动会，1933年的青岛第十七届华北运动会、南京第五届全国运动会、第二届国术国考，1934年的天津第十八届华北运动会上，应中央国术馆馆长张之江的邀请，张占魁出任总裁判长或评判委员等职，每次赛事皆有张之江驱车亲自接送。经国术馆副馆长李景林推荐，张占魁的晚期名徒赵道新和章殿卿执技擅场，屡获优胜。后,赵道新掌震京津沪，遂成为张占魁闻优秀的学生。在杭州的游艺大会上，会长张静江因嫌北方的选手获奖太多，声言“浙江人是不会让奖牌轻易被带出杭州的”。南北拳手发生摩擦，并酝酿大规模的场外私斗.最后,大会组织者张占魁出面调处和说服,他找到张静江,并当中宣称谁不服气直接找我张占魁.某些闹事者们才未敢妄动。晚年的张占魁年事已高，不过，除了左踩骨有些运动障碍外身体依然健硕。一次，他坐在太师椅上让两名后生随意打击他的面部。拳击许久，竟被一一化解。又一次，他的弟子裘稚和拍摄拳照，他不愿摆姿势而欲动真格的。于是允许这位身手最为快捷的徒弟可以用任何方式攻击。裘自忖师父腿脚不便，于是直取他的下盘，手臂一触，老先生立占优势。“卡嚓”一声，这个珍贵的瞬间被赵道新摄入了镜头。一日张在天津和大戏院听戏，中间离座小解，回来后发现座位被一军阀士兵所占。张客气地解释一番无效，乃将士兵从座位上平端起来，走了几步，搁在附近的空座上。士兵和旁观者都惊呆了……。在收下了武荩臣为徒后，张占魁听从赵道新的建议“关了山门”，打算与家人安度晚年。后来，他时常觉得胃口不适，吞咽吃力，起初以为是消化不良。病情加重后又被认为是染上伤寒。再后，疼痛剧烈，汤水不进，被确珍为食道癌。延至民国二十七年仲夏（1938年7月），这位近代武坛风云人物留下了他一生的壮举辞世而去，天津各界与形意八卦掌族沉痛地为他举行了及其隆重的仪式，将他的棺木停放在天津怡园墓地。供人凭吊！
太极拳和八卦掌的区别是什么
八卦掌与太极拳同属内家拳，且功理、拳理非常接近；但表达形式上却区别明显：八卦掌最著名的特点就是“走”，由基本功行步开始，八卦掌所有套路动作均参照八卦方位，围绕一个象征太极图的圆圈编排；所以八卦掌又称“转掌”、“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”，由绵入手，专习“听劲”（以触觉感知外力变化），进而“懂劲”，所以太极有推手的辅助训练方法。
关于八卦掌拳谱的电影有哪些
电影《八卦宗师》。
八卦掌基本功都有哪些？如何练习？
如果自学，自学不久以后会出现动作不正确，动作一旦做错而形成习惯后就需要几倍的时间才能改过来，而且视频中的拳师一般不会把八卦掌的核心完全录进去，即使录进去的核心东西初学者听不明白有没有老师及时教就会很容易练错进入误途，而且八卦掌的核心是只能意会不能言传的。虽然我是学陈式太极拳，但是当初就是走过这样的历程，最后不得不找个师傅练的，所以你最好找个师傅教，同时看书、看视频最为合适。 八卦掌派别太多我只找着程派的，其他派别的自己找吧： [
大成拳比太极八卦形意怎么样
这个问题太专业了。 大成拳 无固定招法和拳套，强调以意念引导动作，故名意拳。以意念统帅肢体，精神大成拳集中，呼吸自然，周身放松，使肢体各部连成一个整体，进而运用精神，使全身处处建立争力，并与外界建立争力，名之曰浑元力。争力为身体各部松紧的互相交替，使精神和肢体，肢体和外界达到高度协调统一，从而充分发挥精神和身体的能量。 意拳认为"松紧"是构成人体运动的基本矛盾，诸如力量、速度、争力、灵活、协调等，无不受人体肌肉松紧的制约。所谓松紧，即是肌肉的松紧，又是意念上的松紧。而首先是意念上的松紧，因此意拳要突出一个"意"字。站桩，要求从精神上松紧到肢体上松紧，达到松紧协调，使精神和肢体达到高度统一，肢体间处处相互通连，构成一个整体，相互呼应，即"一动无不动"，使本体感觉极其灵敏协调。整体的弹力，做到"无处不弹簧"。试力是将站桩中所获得的浑元力充分调动起来，发力是拳术的有效打击力量动力，意拳发力，就是浑元力的发动，在极短的距离内，用很小的动作，爆炸的速度，打出很整的力量，以便完成有效的打击。站桩、试力都是为了给发力创造条件，以便在不同情况下随机随势发力。摩擦步是结合试力的步法，要求是"上动下自随，下动上自领"，在前后、左右、进退转换中都能保持身体重心的平稳和整体协调，以利随时发力。推手和散手，是意拳强对抗性的技击。推手也叫双人试力，在双方有肢体接触时，能够牵制对方并施以有效打击。散手，是徒手搏斗。意拳的器械有半把杆、双把刀等。 八卦太极拳。 八卦太极拳是董海川根据太极拳的以柔克刚特点创编的一种刚柔相济的拳种。此拳兼具太极与八卦之优长，极具健身与技击价值。清末时期武学昌盛，武术门派林立，其中有号称为内家派的太极拳、八卦掌、形意拳。当时八卦掌祖师董海川约同治六年间，对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏，于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲，试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径，于是八卦掌的太极行功法就此诞生，名曰八卦太极掌。 八卦太极拳在功法上取太极之松柔， 功架上寓八卦之掌法与步法，内意上吸收了形意的行功心法，共计128式。其功法、要领、招式及风格与社会上广为流传的陈、杨、吴、武、孙式太极、均有很大差异。尤其是掌型、步型、功架及行功心法与其他太极大相径庭。其主要特点可归纳为以下五个方面： 一是功架典雅古朴。该拳在功架上，完整地保留了传统武术的风味，造型舒展，衔接紧凑，一招一式端庄、沉稳、凝重。观其演练，松静空灵、飘逸俊秀，给人的第一印象是颇有一种古色古香的淳朴感，不知不觉中恍若远离了现代都市之喧闹，忘却了世间纷争之烦恼，仿佛将人带回了典雅、古朴、宁静、悠远的武林圣境。 这些都是我从网上搜来的
形意五行是什么？
形意的五行是指金、水、火、木、土。这五行不光指劈崩钻炮横，还是人体内脏，有内五行和外五行之说。 形意五行拳 《形意拳学》 孙禄堂 一、形意劈拳学 劈拳者，属金，是一气之起落也。前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。故其形像太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。按其五形循环之数，是土生金也。故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在腹内则属肺，在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。故学者不可不先务也。 二、形意崩拳学 崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭，属木者是也。其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤。肝气伤则脾胃不和矣。其气不舒，则横拳亦必失和矣。此拳善能平气舒肝，长精神，强筋骨，壮脑力，故学者，当细研究也。 三、形意钻拳学 钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪。在腹内则属肾，在拳中即为钻。所谓钻拳似属水者也。其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。学者当知之。 四、形意炮拳学 炮拳者，属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。在腹内属心，在拳中即为炮。所谓炮拳似火是也。其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。学者务深究此拳也。 五、形意横拳学 横拳者，属土，是一气之团聚也。在腹内则属脾，在拳中即为横。其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。其气乖，则内气必努力矣。内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。” 人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。此言形虽殊，其理则一也。横拳者乃形意之要着也，学者不可不慎详之。
八卦掌和太极拳对垒哪个厉害？
四十多年与六七十年的修为、经验又岂可同日而语？要比就的等级差不多的。董海川与杨璐禅 清光绪年间，直隶广西府永年县南关的杨露禅，三下陈家沟投师陈长兴，经十八年苦练学会太极神拳。后经刑部侍郎武汝清推荐，进京到瑞王府授艺。一时间京城武林高手纷纷寻上门来比试，却总是败北而去。杨露禅由此名声大噪，人称“杨无敌”。 这事惊动了深居内宫的八卦掌开山鼻祖董海川。董海川几次想登门拜访杨露禅，又恐有失体面。一日，他再也忍不住了，便派徒弟执请柬邀杨露禅小酌。 这天上午，董海川准备停当，静候杨露禅前来。但杨露禅直到中午还未露面。 董海川平日有午休习惯，当他静了下来睡眼朦胧，忽觉人影一闪，他一睁眼，但见桌上摆着一个装潢十分考究的礼品花篮，内装“稻香村”各式糕点一份，“杏花村”老窖好酒四瓶，红色缎带上用金字写着“杨露禅拜上”，花篮下还压着一张纸条，上面写着：“老拳师小憩，露禅不敢打扰，权且告退。失礼！” 董海川心中一惊：好个杨露禅，我刚一眯眼你就给我来这一招，真乃武林高手也！可你也太不够意思了，难道我董海川想见你一面都不肯赏脸吗？好！明日我原礼奉还。 第二天，杨露禅晨练完毕，大门便被人拍响。他开门一看，街上悄无一人，便觉被人戏弄。忽觉门前树上有个人影一闪。杨露禅拧身一纵上了门楼，只见四面房脊披露，白色一片，并无半点脚痕。不禁心里一动：来无踪去无迹，此乃上乘之轻功也！ 他忙飘身下房。进得大厅，见迎门桌上稳稳当当放着一个礼品花篮，竟是昨日自己送董海川的那个。花篮下也压着一张纸条，上面写道：“太极名师杨露禅，送礼进府不见面。有礼无人不算‘理’，今日隐身把‘礼’还！董海川。” 杨露禅正在聚精会神看纸条，次子杨班侯进得厅来伸过头一看，大怒道：“好个八卦董，如此狂妄！”他一把提过花篮说：“爹，八卦董用心不善，让孩儿去治治他！”说罢推门而去。 杨班侯初生牛犊不怕虎，风风火火来到董府门外大声吼道：“董老拳师，接礼来呀！”隔着门楼便把花篮向院里投去。 谁知花篮刚飞上门楼，便被董海川一个“燕子抄水”轻轻接住。董海川大声道：“班侯来送，我定收下，请！” 杨班侯见董海川身手不凡，也提身飞腿上房，谁料到脚未贴瓦垅，便被宗师轻轻用手一托，隔着一层院落请到客厅太师椅上。 杨班侯羞得面红耳赤，坐在太师椅上直发愣。 董海川不语，进内院拿出一个羊皮匣子，客气地说：“有来无往非礼也，请你带回一件薄礼给令尊大人。” 杨班侯回到家来，杨露禅打开匣子一看，里面装的是一件薄如蝉翼的杭纺真丝大衫，并有一纸条写道：“送此应时衣，请君莫嫌弃！” 杨露禅抬眼望着窗外，心想此时正值三九隆冬滴水成冰，送这薄衫不是明摆着要看我的内功如何吗？他于是脱掉皮袍换上真丝大衫，穿北海，走前门，进天坛，逛天桥，什么地方人多就往什么地方去。迎面北风“呼呼”刮着，可杨露禅光头上却热气蒸腾，脸似三月桃花红润，谁离他近了就象挨近一个大火盆。这件真丝大衫他直穿了二十七天才换下来。这可闹翻了北京城，武林中谁见了不竖大拇指！ 一晃春去夏来。三伏天里董海川也收到杨露禅捎来的一个羊皮匣子，内装一件关东二寸厚的白板老羊皮袄，梨花笺上写着：“隆冬送衣人情重，三夏还裘意更浓。想见庐山真面目，冷暖相宜各不同！” 董海川自然不甘认输，当下就穿上这老羊皮袄，整整过了一个三伏。有时还手把一壶老烧酒，对着烈日自斟自酌呢！ 三伏过后，董海川给杨露禅捎去一封信：“弟恨无亲睹金面之机，今备小酌，请下临寒舍。弟愿聆听赐教！” ......余下全文>>
八卦掌回天的介绍
八卦掌回天是日向家族秘术之一，号称绝对防御。能产生一个半球形的查克拉罩保护自己，反弹物理攻击。
