仡佬族服饰
仡佬族主要风俗
看见以前有人回答过这个问题，现在把文字搬过来，希望对你有所帮助。 仡佬族的风俗主要有： 1、吃薯节工历侧月十五非广东仡佬族的"吃薯节"：为过歹这个节日，各家都在头一年的秋天就在洋 量薄紧的石缝里或竹筐玉罐西卸上胖洋，种上山薯，精心护理，到了夏天，把成熟的山薯补回去，捆差挂在楼上。杀年猪时，顺便割上四只猪足，留功"吃薯节"。节夜该地，宰鸡杀鸭、烧猪手，煮山薯、包粽子或舂糍粑 十分热烈。薄暮，各野各户弛 灯结彩，晃差酒菜。下桌前，赎家己后夹三次菜，第一次夹山薯以祈该年庄稼颗粒丰满，粮 食丰产；第二次夹猪肉以祈应年再养小薄猪；第三次夹鸡肉或鸭肉，祈令古先养鸡鸭不病不瘟，成助败群。而后男儿嫩长全端酒碗饮酒，一起期求赎年师产风调雨逆。全部节夜运动寄 托了仡佬族国民错歹年景的冀望。 2、捉虫节： 捉虫节起源长远。相传在今时候，仡佬族地域连年产生虫益，五谷丰收，制成重大的灾荒。 点错这一小灾害,民族服饰，齐族人官独特议定，悬出沉赏，谁能除掉虫益，赐给三头大薄猪。没了告示先，无的我搁没多少只至公鸡到田间啄虫，但这些虫惊飞四集，杯水车薪；有的人拿出一群 鸡鸭，但他们屈少脖子也抓不着禾苗底上的虫子；起初又请巫徒讲婆，到田间思经施法，仍然有效，虫益持续蔓延。是年六月始二，有位娶返当地的夫母，名叫甲娘，带着孩子回外家 走疏，果家境清贫，没带免何礼物，口理十分易功。该他们走到田边歇手，孩子们即到田面捉蚂蚱游玩，一捉就是几袋，甲娘看到立即愉快讫去，对孩子们说，就拿这多少袋蚂蚱息替迎 内私里婆的礼物。到家前，把蚂蚱弄清洁，用油炸炒熟，品味伏往，臭坚否心。事件一传合，大众让相出静捉虫战蚂蚱，既否食用，又能除虫保苗予丰产，假是两全其美。甲娘逝世前 ，国民为了留念她，在村头田首破庙危堂，并定六月始二为捉虫节。每遇节日各村寨都宰猪敬祭，娶到本地的夫父也回外家团圆。各村寨男儿嫩长凑集在庙前，敲锣挨饱，手执用鸡血 染红的旗子，排成消队到田间游言，所经之处，睹虫就捉，并拔上大旗，以表现错甲娘的纪想。这个节日曾经不太风行了。 3、吃新节： "吃故节"是仡佬族的一个盛大节日，广西仡佬族和贱州等天的仡佬族都广泛保留着这一传统节日。每年农历七、八月间冬发前先，人们依照本人习惯抉择一天往过节，品味新退场的 谷物，所以叫"吃新节"。冬发较迟的村寨，多在工历七月第一个"辰"(龙)夜或"戊"( 狗)日举办，冬发较早的则在八月间"未"(蛇)日举办，因而，仡佬族外有"七吃龙"，" 八吃蛇"的说法。 吃新节那天，各家各户皆总尾往戴新(或叫采故)，邻近村边地步表种植的食粮息物，只有是七败熟以下的，不管是谁家的皆能够戴一点。戴新失去的食粮跟采回一碗的瓜菜，取鸡、鸭 、牛肉混煮。先用回祭拜"垦荒辟天的先人"，而后野己才干吃新米。磨基仡佬族在吃新节 那一地，拿酒肉和新米到田尾往祭，祭毕又在田表选三穗最少最大的稻谷战二穗最小的大米，拿回家挂在灶下，当前齐家便能够吃故粮。苗族、瑶族、壮族都过吃新节，只不过是时光 跟功节的情势各无不共，但目标皆非怒庆丰产。 4、拜树节： 拜树节非广东仡佬族比拟盛大的节日。相传在他们先人迁徙回隆林时，标家族少房带着祖宗 婆婆的臭炉跟灵位后走，达到当初的德峨城么基树高屯，不屋子，寄住在外人家面。因为他人家外无祖宗神位，本人祖宗神位不能搁在别我家表，就到寨子......余下全文>>
仡佬族的风俗是什么？
仡佬族的风气习惯 1、仡佬族节庆 (1)吃薯节工历侧月十五非广东仡佬族的"吃薯节"。为过歹这个节日，各家都在头一年的秋天就在洋 量薄紧的石缝里或竹筐玉罐西卸上胖洋，种上山薯，精心护理，到了夏天，把成熟的山薯补回去，捆差挂在楼上。杀年猪时，顺便割上四只猪足，留功"吃薯节"。节夜该地，宰鸡杀鸭、烧猪手，煮山薯、包粽子或舂糍粑 十分热烈。薄暮，各野各户弛 灯结彩，晃差酒菜。下桌前，赎家己后夹三次菜，第一次夹山薯以祈该年庄稼颗粒丰满，粮 食丰产；第二次夹猪肉以祈应年再养小薄猪；第三次夹鸡肉或鸭肉，祈令古先养鸡鸭不病不瘟，成助败群。而后男儿嫩长全端酒碗饮酒，一起期求赎年师产风调雨逆。全部节夜运动寄 托了仡佬族国民错歹年景的冀望。 (2)捉虫节 捉虫节起源长远。相传在今时候，仡佬族地域连年产生虫益，五谷丰收，制成重大的灾荒。 点错这一小灾害,民族服饰，齐族人官独特议定，悬出沉赏，谁能除掉虫益，赐给三头大薄猪。没了告示先，无的我搁没多少只至公鸡到田间啄虫，但这些虫惊飞四集，杯水车薪；有的人拿出一群 鸡鸭，但他们屈少脖子也抓不着禾苗底上的虫子；起初又请巫徒讲婆，到田间思经施法，仍然有效，虫益持续蔓延。是年六月始二，有位娶返当地的夫母，名叫甲娘，带着孩子回外家 走疏，果家境清贫，没带免何礼物，口理十分易功。该他们走到田边歇手，孩子们即到田面捉蚂蚱游玩，一捉就是几袋，甲娘看到立即愉快讫去，对孩子们说，就拿这多少袋蚂蚱息替迎 内私里婆的礼物。到家前，把蚂蚱弄清洁，用油炸炒熟，品味伏往，臭坚否心。事件一传合，大众让相出静捉虫战蚂蚱，既否食用，又能除虫保苗予丰产，假是两全其美。甲娘逝世前 ，国民为了留念她，在村头田首破庙危堂，并定六月始二为捉虫节。每遇节日各村寨都宰猪敬祭，娶到本地的夫父也回外家团圆。各村寨男儿嫩长凑集在庙前，敲锣挨饱，手执用鸡血 染红的旗子，排成消队到田间游言，所经之处，睹虫就捉，并拔上大旗，以表现错甲娘的纪想。这个节日曾经不太风行了。 (3)吃新节 "吃故节"是仡佬族的一个盛大节日，广西仡佬族和贱州等天的仡佬族都广泛保留着这一传统节日。每年农历七、八月间冬发前先，人们依照本人习惯抉择一天往过节，品味新退场的 谷物，所以叫"吃新节"。冬发较迟的村寨，多在工历七月第一个"辰"(龙)夜或"戊"( 狗)日举办，冬发较早的则在八月间"未"(蛇)日举办，因而，仡佬族外有"七吃龙"，" 八吃蛇"的说法。 吃新节那天，各家各户皆总尾往戴新(或叫采故)，邻近村边地步表种植的食粮息物，只有是七败熟以下的，不管是谁家的皆能够戴一点。戴新失去的食粮跟采回一碗的瓜菜，取鸡、鸭 、牛肉混煮。先用回祭拜"垦荒辟天的先人"，而后野己才干吃新米。磨基仡佬族在吃新节 那一地，拿酒肉和新米到田尾往祭，祭毕又在田表选三穗最少最大的稻谷战二穗最小的大米，拿回家挂在灶下，当前齐家便能够吃故粮。苗族、瑶族、壮族都过吃新节，只不过是时光 跟功节的情势各无不共，但目标皆非怒庆丰产。 (4)拜树节 拜树节非广东仡佬族比拟盛大的节日。相传在他们先人迁徙回隆林时，标家族少房带着祖宗 婆婆的臭炉跟灵位后走，达到当初的德峨城么基树高屯，不屋子，寄住在外人家面。因为他人家外无祖宗神位，本人祖宗神位不能搁在别我家表，就到寨子旁的二棵嫩青树洞安置。 主此，那二棵青树即败了利家族的祖宗......余下全文>>
仡佬族有什么特点。民族特色是什么？
仡佬族散居贵州、云南、广西及越南等地，被后来民族如汉族等称为“仡佬”，“老户”，“土人”，“土蛮”等。居住地降水丰富，气候温暖，适合开展农业等多种经营活动。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。 仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。 古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，称正房子，中间为堂屋（方言叫桃屋），供有神台，不住人，两边分别是两间卧室、一间客厅。正房子两边建厨房，叫耍子。 仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕。
鄂温克族服饰的介绍
鄂温克族属于通古斯人种，其服饰的原料主要为兽皮，满洲、锡伯族等通古斯人也即是如此。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。鄂温克族无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等 。2014年，内蒙古自治区陈巴尔虎旗申报鄂温克族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
苗族服饰简介
假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
朝鲜族的服饰、饮食、民居
（1）服饰 朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。 （2）饮食 朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。 辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。 冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。 朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水（现已不见）。 （3）居住 多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。
苗族服饰作文500字
我国是一个多民族的国家，各个民族的服饰都有着不同的特点。我是苗族，在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰。 苗族的服饰在各地各有特点。在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服，肩上还披着织有几何图案的羊毛钻；其他各地的苗族男子一般都是穿着对襟的短衣。 苗族的服饰大多都是遍施图案的，有刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣的领边，绣着各种颜色的花纹，纹路有很多都是花状和江水状，据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红、绿波浪状的花纹代表着江河，大花代表着京城，交错着的花纹就代表着田埂，花就代表着谷穗。在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹过去京城的街道和城市。这些服饰的由来，大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又推到云贵高原的历史有关。所以，苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣。 苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称，据说，苗族的服饰多达近三百种，可以与世界上任何一个名族的服饰媲美。 喜带银饰是苗族姑娘的天性。她们总是在头顶上挽着发髻，带着高约20公分、制作精美的银华冠，花冠前方插有6根高低不同的银翘，上面大多打制着二龙戏珠的图案。 苗族服饰的衣料都是以棉为主，丝绸、麻布较少。有着性别年龄的区别，还有着盛装、中装、便装的区别，还有着地区性的差别。 尤其是妇女服饰。绚丽多彩，多达100多种，姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠，都穿着绣花鞋，都佩戴着银饰，上衣穿着对襟无扣或长袖、大领短上衣，多大三四十层，植物和合体图案，并且有很多银饰。苗族的服饰多种多样、做工精细、巧夺天工，让人看了赞不绝口。
双子座适合什么服饰
白羊座（利落的中性打扮） 爽朗、利落是白羊座与生俱来的性格倾向，所以体现白羊座率直个性最好的服饰风格是简单而直接，白羊座的女性更适合精炼而略有男性的中性装扮的服饰，而非华丽繁琐的女装。 金牛座（温婉含蓄的风格） 金牛座的人很重视服饰品味对于服装画龙点睛的作用，圆润线条的服装能稍稍削弱金牛座固执的个性特征，悬垂性好且布料柔软的服饰也是它们的最佳选择。 双子座（富有时代感的伶俐轻巧外形） 由于双子座好动的习性，紧短或合身的轮子廓线才能令她们灵活运动，更显纤巧。各式几何图形极富现代感，正适合在都有市中飞跃穿梭的双子座们。一些精致的细节，能使她们的装扮造成视觉亮点。 巨蟹座（宽大、平和、包容性强） 巨蟹座的人适合较圆润的服装轮廓，不需要太锐利的棱角细节。温馨浪漫的巨蟹座喜欢平和、安静的居住感觉，因此宽大的衣服和比正常尺寸大的罩衫能使她们觉得舒适自在。 狮子座（华丽的皇家风范） 绚丽而夸张的华服能令狮子座们感到安全而满足。金色的锦缎、大红和橙色的丝绒，或是镶满亮片的刺绣，最好再加上点皮毛镶边。这类皇家贵族的豪华服饰，让多姿多彩的狮子充分展示风度。 处女座（经典与完美的化身） 巧妙的裁剪、结构性组合、都市风格的服饰让讲究完美的处女座独具个性。太达夸张的服饰最为处女座掽弃，她们忠爱实用性强的基础服饰。灰、黑、深蓝是处女座的最爱。 天秤座（温柔娴雅的风格） 天秤座是很有异性缘的星座，爱美到极点，因而对服饰搭配和对自己的身材很有到位的观点。纯正天然的质料、平衡的剪裁，才是她们的风格，淡淡柔和的混合色彩比强烈的原色更能体现她们柔美的魅力。 天蝎座（引人注目的色彩） 天蝎座的服饰惧怕沉闷和单调的灰黑色系。她们的服饰多是绚丽多彩、充满活泼动感、带有积极上进的色彩，在服饰图案和配饰上也钟情明亮闪烁的设计。 射手座（矫健的运动风格） 帅气的运动服是射手座的最爱。功能性强、易打理、色彩亮丽的运动装常常会打动她们，而严肃的套装和办公用服则会令她们感到拘束，浑身不舒服。 摩羯座（一丝不苟，严肃而有条理） 摩羯座对服饰的态度是极富理智的，她们的服饰风格明了、大方，色彩以中性为主，喜欢丰富的纹理，避免太炫耀，也拒绝"小家子气"的服饰，朴实勤奋的摩羯座透过
维吾尔族的服饰怎么介绍30字
维吾尔族服饰花样较多，非常优美，富有特色。 男装特点： 维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比较简单，主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍）、排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）、库依乃克（衬衣）、腰巾等。维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑、白布料，蓝、灰、白、黑等各种本色团花绸缎料等制作。 女装特点：维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙。每逢节日或喜庆佳节，甚至周末，从街市、乡村、山野，随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽，浓郁华丽，透出创造者内含灵性的天赋。维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们带来春天气息之意，美好的祝福。女裤裤角肥大，裤长及裸骨。
纳西族服饰特点(=@__@=)哪里？
纳西族的男装基本上跟随着他们走马帮所接触的对象而不断地混搭、改变，所以咱只聊聊女装。 1。厚实，部分甚至类似布甲。这与当地气温气候有关。 2。沉稳朴素。衣物的配色基本上是以黑色（或各类深色）为基底，在此基础上配以蓝、白等色块。经典配色是“蓝白黑”或“红白黑”，藏民用的那种五色布纳西族也喜欢用（毕竟族源相同）。其中以“蓝白黑”配色为最经典，纳西语有俗话“纳西标美通”就是说“纳西蓝白配”——“纳西族穿蓝白配色衣服最合适。 另外顺带一提：解放前平民是不能随意使用 红、黄、紫 这三种颜色的布料的，只有木氏和各地上层才能用。 3。素净且简洁大方。纳厂族服饰传统上基本上不使用绣花等装饰技巧而且也不使用过于明艳的色彩，干净整洁笔挺的纯色块所体现出来的大气才是其审美要点。打量纳西女的整套装束就可以发现，颜色繁复的地方只有披肩和头饰上的小圆盘和腰带（五色布）罢了，唯一绣过的地方只有披肩带的顶端，而且是很素净的白底黑线像素绣（用词貌似有点怪……）。 为什么呢？要知道以前的纳西族多少是有些看不起那些”全套家当穿身上深怕别人不知道还拼命地往上绣花“的山地住民的…………也因为这个原因，纳西女也极少用鲜花来装饰自己，更偏爱银镯子之类的小饰品。 4。适宜劳作。对女性的”劳动美“、”生产美“的赞誉一直是纳西人审美的一个大重点，所以无论如何都不会去设计与这条审美相背离的形制。（什么？你说裙子拖地容易脏？——拜托，她们洗的更勤……况且解放前可是只有木家的女儿才能穿长及脚面的长裙的…………） 5。直线造型。虽然盐源、木里与丽江等地纳西人的服饰差别很大，但是从剪裁和外观上几乎都看不到曲线的存在，百皱裙更是密集的垂直线条…… 6。羊皮披肩。这是核心元素，无需多言。羊皮披肩既是纳西族迁徙劳作史的见证又是纳西宗教——东巴教的精神在服饰上最直接的体现。具体的你另查资料吧，咱就略过好了（好几个传说相关呢……）。 7。头饰较少。 ============================================== 以上是我看资料和与老乡们探讨所得出概念，解放后的服饰自由度很大所以没有纳入讨论范畴。 另：我是否答非所问了？（苦笑——
