二年级猪年元旦画
一个小男孩和一个老奶奶还有一个医生《一根拐杖》二年级看图写画
一天，小明刚走出家门，看见邻居老奶奶一不小心摔倒了，他连忙跑过去，把老奶奶扶了起来，就把老奶奶送回了家。 下午放学走到半路，小明看见路边有一根树枝，小明看树枝很结实，想：如果用这根树枝做成拐杖送给老奶奶，老奶奶就不会摔倒了。 于是，小明拿起树枝就往家跑。一进家门，小明就嚷嚷着叫爸爸把树枝做成拐杖。爸爸仔细地询问了小明，原来是要送给老奶奶拐杖，爸爸非常支持小明的做法。拿出工具开始忙了起来，一会用据子据，一会儿用小刀削。 为了让老奶奶好用，爸爸又拿出砂纸仔细地打磨拐杖，直到把拐杖磨光滑为止。看着爸爸做好的那么精致，小明拍着手高兴地说：“爸爸真棒。”小明拿着拐杖高高兴兴地跑到老奶奶家，对老奶奶说：“老奶奶，送给您一根拐杖，以后就不会摔到了。”老奶奶接过小明手中的拐杖，高兴极了，摸着小明的头夸他是个懂事的好孩子。
元旦一过就有人说是猪年,我想应该是过了春节才叫猪年,请问对不对?
十二生肖是咱们中国特有的 农历的春节一到就要到下一个生肖年了 在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。 十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
什么是猪年
所谓“猪年”是指中国农历中以十二生肖纪年之一。例如1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年 、2019年。。。都是“猪年”。每十二年一轮回。而猪年出生的人自然就属猪了。 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。一个轮回60年，成为一甲子。12生肖来历的说法很多：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。” 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
2015元旦放假安排
1.2.3
2016年元旦是结婚好日子吗
结婚（登记·订婚和举行婚姻仪式）是夫妻双方一生中的大事，最好都择吉日进行。如要取舍的话，便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」不能与男女方的生肖相冲。 注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。 父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。结婚登记则不能选在长假或双休日。其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者专案攻关阶段筹办婚礼，造成分心。最后提醒一点，在选择结婚吉日的时候要尽量错开女方经期。综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。有人说寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。以下是2016年的结婚（领证）吉日，供情侣们参考。各位可根据自己的情况从中挑选日期，祝新婚愉快！ 2016年适合结婚的黄道吉日 1月结婚吉日 2016年1月10日星期日 冲鸡(乙酉)煞西 2016年1月12日星期二 冲猪(丁亥)煞东 2016年1月13日星期三 冲鼠(戊子)煞北 2016年1月15日星期五 冲虎(庚寅)煞南 2016年1月21日星期四 冲猴(丙申)煞北 2016年1月22日星期五 冲鸡(丁酉)煞西 2016年1月24日星期日 冲猪(己亥)煞东 2016年1月29日星期五 冲龙(甲辰)煞北 2月结婚吉日 2016年2月3日星期三 冲鸡(己酉)煞西 2016年2月4日星期四 冲狗(庚戍)煞南 2016年2月7日星期日 冲牛(癸丑)煞西 2016年2月12日星期五 冲马(戊午)煞南 2016年2月15日星期一 冲鸡(辛酉)煞西 2016年2月18日星期四 冲鼠(甲子)煞北 2016年2月19日星期五 冲牛(乙丑)煞西 2016年2月24日星期三 冲马(庚午)煞南 3月结婚吉日 2016年3月1日星期二 冲鼠(丙子)煞北 2016年3月2日星期三 冲牛(丁丑)煞西 2016年3月4日星期五 冲兔(己卯)煞东 2016年3月5日星期六 冲龙(庚辰)煞北 2016年3月7日星期一 冲马(壬午)煞南 2016年3月8日星期二 冲羊(癸未)煞东 2016年3月10日星期四 冲鸡(乙酉)煞西 2016年3月13日星期日 冲鼠(戊子)煞北 2016年3月14日星期一 冲牛(己丑)煞西 2016年3月15日星期二 冲虎(庚寅)煞南 2016年3月20日星期日 冲羊(乙未)煞东 2016年3月25日星期五 冲鼠(庚子)煞北 2016年3月26日星期六 冲牛(辛丑)煞西 2016年3月29日星期二 冲龙(甲辰)煞北 2016年3月31日星期四 冲马(丙午)煞南 4月结婚吉日 2016年4月3日星期日 冲鸡(己酉)煞西 2016年4月6日星期三 冲鼠(壬子)煞北 2016年4月14日星期四 冲猴(庚申)煞北 2016年4月17日星期日 冲猪(癸亥)煞东 2016年4月18日星期一 冲鼠(甲子)煞北 2016年4月26日星期二 冲猴(壬申)煞北 2016年4月30日星期六 冲鼠(丙子)煞北 5月结婚吉日 2016年5月6日星期五 冲马(壬午)煞南 2016年5月10日星期二 冲狗(丙戍)煞南 2016年5月12日星期四 冲鼠(戊子)煞北 2016年5月14日......馀下全文>>
2015年元旦是农历什么时间？
公历2015年1月1日，星期四，摩羯座。 农历是甲午(二0一四)年十一月十一日，属马。
小组起名字起外号怎么起er二年级
可以用水果啊、颜色啊、自然现象啊，也可以用动物、植物啊，动漫人物啊，都可以的。
猪年邮票
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元旦是什么节日
元旦是个尴尬的节日。从名字上讲，它是中国自己的节日，但从立法上讲，它却又是个从西方引来的洋节。它既不像西方宗教节日那样有文化内涵，也没有中国自己的传统民俗。 民国前中国普遍使用农历，那时的元旦是农历的一月一日。而辛亥革命后改用公历纪年，强行将元旦改为公历的一月一日，也就是现在的元旦日期。 北京师范大学文学院民俗专家萧放教授接受时讯记者采访时说：“元旦作为一个节日，缺少文化内容。” 萧放教授说：“一个节日的成立，除了时间有一个特定的选择外，它还应该有一个基本的文化内容。但元旦现在只是个符号，没有任何的民俗内容，没有在老百姓中形成习惯性的生活方式，所以很多人感到元旦空洞，和星期天没太大差别。” 《辞海》中写道：“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。这说明中国自古就有元旦这个词，而有关史书也记载中国古代有元旦这个节日。 按照中国传统，每一个节日都会有许多美丽的传说和风俗，例如元宵节吃元宵、端午节吃粽子。可为何唯独元旦缺少这些元素？ “这是因为现在的元旦并不是中国的传统节日。”萧教授解释说，“民国前中国普遍使用农历，那时的元旦是农历的一月一日。而辛亥革命后改用公历纪年，强行将元旦改为公历的一月一日，也就是现在的元旦日期。” 1911年，推翻清帝统治后，孙中山为引进西方先进科学文化，加强国际联系，遂取消农历纪年，改为国际通行的公历纪年。同时，民国政府也想将中国的传统节日改为公历日期庆祝。“当时的国民政府为了推行公历纪年做了很多极端的做法，他们甚至禁止民间过农历新年，强迫老百姓按照公历过年。”萧教授说。萧教授是研究中国民俗的专家，他在这一领域已研究了长达十年，对中国民俗颇为精通。“这样的做法在近代化背景下来看没有错，但关键是节日文化与民族传统是紧密相连的，这是不可以随意改变的。”萧教授说。“当时的政府希望老百姓按照新历法过节日，但事实上，老百姓不买你的帐，依旧按照农历初一过年。” 据史书记载，农历初一被称为元旦，春节被称为立春。“政府看到公历过年在民间得不到推行，为了弥补农历和阳历的差异，就将元旦移植到公历的一月一日，而将农历初一叫作春节，春节本是立春之节，不是新年。”萧教授说。 节日的名称移过去了，但风俗却还在原地。很多老北京人依旧在春节串亲访友，放鞭炮，吃团圆饭，可在元旦却过的像星期天。“小时候我特别喜欢正月元宵节时的庙会，能吃到糖葫芦、绵绵塘、还能看到杂技表演。”张大妈回想春节时一脸兴奋。 “元旦是个尴尬的节日。从名字上讲，它是中国自己的节日，但从立法上讲，它却又是个从西方引来的洋节。”萧教授说。“它既不像西方宗教节日那样有文化内涵，也没有中国自己的传统东西，所以老百姓不会重视它。它存在着先天的缺陷。”
猪年出生日期
还等两年。
