只有六十四签
此卦云雾遮月之象,凡事未遂守旧也。此签家宅不安,自身祈保,求财难,交易待时,婚姻难合,六甲虚惊,行人阻,田蚕六畜损,寻人遇,讼和,移徙安,失物虚,病延安, 山坟宜修。
你不把签文贴出来谁知道啊?我国各地的庙宇采用的签文并不一致,你至少说说是哪个地方的太上老君庙。
从这签来看,目前婚姻虽然有些问题,但最终结局还是和合的,没有破触的迹象。 再者,婚姻中的问题应该是人的过失,而不是天定的祸患,也就是说只是你们俩还不能彼此包容体谅,有误会有隔阂,如果双方能首先调整好自己的心态,再冷静面谈,也不是什么大问题。耐心等待吧,时机到了,问题就会得到解决。
您问的不清楚哈,我觉得付出努力去求子,效果更好。 您可以尝试一下念经求子的方法,挺好的 首先孩子是命中注定的,祈求要随缘,不要硬求,虽然是命中注定,但是学佛念经,向观世音菩萨祈求,因为观世音菩萨最慈悲了,一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的,这是真的。 看看《了凡四训》,袁了凡就被高人算中命里无子,但是他通过修行佛法,念诵经文,做善事,命就改了,生了两个儿子,这是历史上的真事! 我也学佛,我身边的很多佛友通过念经求到了孩子,灵验的很,只要你相信,只要你肯念经,不需要一分钱,我可介绍你如祈求,如何念经。还有如果你打过胎或者流过产,必须要超度这些无辜的小孩,否则会受影响你再次怀孕的。 只要好好念经学佛,有求必应的! 具体的可以look my 账号资料 +企鹅
这不是写着五言汉诗吗? 桂华(花)春将到,云天好进程。 贵人相遇处,暗月再分明。 (吉) 解签: 此签之人,好比依照农时节气播种育苗,宜开始新的事情(可能是指事业感情之类)。 宜祭拜年神祈祷大道。 对于病人的话可能恢复时间会长一点。 开心欢愉之事,会越来越好。 对于诉讼,纷争应该会赢(需要悠闲处理),但是最初急于求胜会有反复,需要注意。 等待的人不会来,或者会迟到。 建造房屋,搬家,婚姻,雇人万宜(应该是非常合适的意思)。 买,卖皆宜。 旅行大宜,前往地有好事(开心的事)。
当优不优第十七签的意思
第4签,签文曰;千年古镜复重园,女在求夫男在婚,自此门庭重改换,更添福禄在儿孙,解曰,淘沙见金,骑虎踏虎,虽是劳心,于中有补。此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也, 求签不是看面上的意思,他只是神灵的借古喻今,按具体情况解释:这次工作变得的更好,从此改换门庭!放心吧!
第4签 中吉 古人占验:董永遇仙. 调雏紫燕在檐前。对语呢喃近午天。 或往或来低复起。有时剪破绿杨烟。 问学业, 平稳而无碍。 仙机: 宅平安。财微利。 婚可求。行渐至。 病宜慎。蚕与畜。(畜本作美) 问六甲。亦可喜。 养六畜。亦相宜。 谋望事。要知机。 问风水:平稳无防碍。 问遗失:得之难定日。 问自身:调养自精神。 问天时:丰歉未可知。 问出行:要关防小人。 解说及记载: 燕教燕子学讲话。在檐口对语。往来飞舞。亦一乐也。 但往而复来。低而复起。似无定景象。然平稳而无碍。 求得此签者。凡事亦不宜忧心也。但要防是非口舌。 ■董永卖身 汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。 当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。 汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。 皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。 董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。 董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。 後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。 董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。 後将锦进。敕封进宝状元。 仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。 後其子十六岁中状元。衣锦还乡。 ■董永遇仙 董永,东汉千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。 父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。 葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。 钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。 乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。 玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭,寻觅食物,回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是,燕子为培养下一代,一定会选择较为安全的环境筑巢,而签中第一二句,是母燕在檐前与雏燕呢喃细语,即有平安之象。后两句则是提醒,雏燕的父母为了觅食,来来往往,忽高忽低,暗示运程时起时伏,时好时坏,年中或有波动。
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