关帝爷二十五签
请问关帝爷的生日是农历的什么时候
农历五月十三 www.cnsphoto.com/...lag=WN 中国儒、释、道和广大百姓共同尊崇的关公爷，究竟生于何年，死于何时？正史并无记载，各地方志和关帝庙存留的碑文亦各说不一，无从考证。至于关公爷的生日有说是农历六月二十二，多数说是农历五月十三，有人则说五月十三是关公庙会的日子。
求解关帝爷灵签
你的第一支签《王莽篡汉》签，解释如下。 汝是人中最吉人 - 你是很有福的人。 误为误作损精神 - 不要自以为是去浪费精力去求。 坚牢一念酬香愿 - 如果你能坚定你的意志， 富贵荣华萃汝身 - 你会得到荣华富贵的。 你是求婚姻的。此签劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。签解建议你先与对象做朋友，那么自然而然会成功的。 你的第二支签《蒙正木兰和诗》是上上签，似是好事近。 朔风凛凛正穷冬。 - 北风来的时候正是冬季要结束时， 多羡门庭喜气浓。 - 家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羡煞，有喜事来临之兆。 更入新春人事后。 - 过了新春钉贵人的帮助之后， 衷言方得信先容。 - 通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。 什么时候见效? 一般的灵签都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。签文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支签《王莽篡汉》签所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好对象。 凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。 参考资料： 第四十四 戊丁 中平 王莽篡汉 汝是人中最吉人 误为误作损精神 坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身 【释解】婚姻：相对象世 学经相当 先友后婚 必有成耶 诗意：本签之於君尔之意也，如王莽纂汉之屈， 文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。 065→六五签→庚戊→蒙正木兰和诗 马周献策上上 朔风凛凛正穷冬。多羡门庭喜气浓。 更入新春人事后。衷言方得信先容。 解曰 此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。 释义 言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。 故事→蒙正木兰和诗 宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。
求解关帝爷灵籤
你的第一支籤《王莽篡汉》籤，解释如下。 汝是人中最吉人 - 你是很有福的人。 误为误作损精神 - 不要自以为是去浪费精力去求。 坚牢一念酬香愿 - 如果你能坚定你的意志， 富贵荣华萃汝身 - 你会得到荣华富贵的。 你是求婚姻的。此籤劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。籤解建议你先与物件做朋友，那么自然而然会成功的。 你的第二支籤《蒙正木兰和诗》是上上籤，似是好事近。 朔风凛凛正穷冬。 - 北风来的时候正是冬季要结束时， 多羨门庭喜气浓。 - 家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羨煞，有喜事来临之兆。 更入新春人事后。 - 过了新春钉贵人的帮助之后， 衷言方得信先容。 - 通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。 什么时候见效? 一般的灵籤都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。籤文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支籤《王莽篡汉》籤所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好物件。 凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。 参考资料： 第四十四 戊丁 中平 王莽篡汉 汝是人中最吉人 误为误作损精神 坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身 【释解】婚姻：相物件世 学经相当 先友后婚 必有成耶 诗意：本籤之于君尔之意也，如王莽纂汉之屈， 文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。 065→六五籤→庚戊→蒙正木兰和诗 马周献策上上 朔风凛凛正穷冬。多羨门庭喜气浓。 更入新春人事后。衷言方得信先容。 解曰 此籤数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。 释义 言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。 故事→蒙正木兰和诗 宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。
南岳圣帝灵签第17签，求解签。
上上签啊，恭喜。做上什么作的？
关帝灵签 第九十七签 求生意，扩张扩大连锁长辈留下的餐饮。 10分
五十功名心已灰，那知富贵逼人来，更行好事存方寸，寿比冈陵位鼎台。 依签意，吉。签的意思是讲古人朱买臣五十而贵的故事： 年过五十已经对功名灰心，那知道富贵却找上门来，更要多行好事常安好心，就会以福寿双全。
亲们，谁能帮我用白话文解释一下关帝灵79签，婚缘签
“婚与讼，莫妄谋”，意思是婚姻目前无论顺利与否，都不要起别的想法，以免生变，这应该是中平签。
和女朋友去抽签 由于 人多 中间隔了六个人抽 我俩抽到同一支 关帝灵签 九七 10分
上上签，你命中有大富贵，功名成就，钱财两得，没有大病痛，有一子，婚姻美满，夫妻和谐共处，日行一善，方能顺风顺水。
关圣帝灵签 求解
第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼ （一本作“韩蕲王西湖骑驴”） 盈虚消息总天时，自此君当百事宜。 若问前程归缩地，更须方寸好修为。 （“更须”一本作“须凭”） 【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。 【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成结果，方寸修为”） 【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”） 【解曰】此签谋望虚，事不宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大概以正心修德为要。 【释义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修为。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。 【占验〗】 一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。 又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。 又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。 【故事】张子房游赤松 子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。 盈虚消息总天时，自此君当百事宜，说白话就是 ：盈虚消息总之要等到一定的时间，如天时地利人和。 你现在做什么事情都事事事顺意。 若问前程归缩地，更须方寸好修为。意思就是说，要是你的前程可以平步青云有很多贵人相助，但更需要的是你做人的本分，凡是不要过于牵强适可而止。
西乡北帝庙解签
夸父喝河水止渴的征兆，颜回寿命短暂却成为圣贤的诗：在夜月下下围棋，不知道怎么下子了。突然听到一阵不知名的琴声，于是停下来请教颜回。 大致应该就是：你的事业比较起伏，困难疑惑常有，但是要记得放松自己，转换思维方式，不要绷得太紧，而且要多和身边的朋友专家交流，自然就会柳暗花明。
关爷像放在家里的哪个位置最合适
一般放在书房和客房，这个和摆放菩萨的原理是一样的，我顺带给你普及吧： 佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。 顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
