佛教经书大全
佛教对联大全
光明路 方便门 常得正念 普行大慈 持涅磐心 作平等观 出三界家 入四空门 大千世界 不二法门 德敷上下 道贯古今 端正严好 清净调柔 断除烦恼 具足菩提 发尽缘断 心死色空 发无上意 得总持门 恒守正念 常行大悲 湖南佛国 震旦灵山 获最胜法 升无上堂 见法如幻 以道自娱 见一切佛 升无上堂 究竟清净 具足威仪 具头陀行 得坚固身 具足惭愧 究竟清凉 绝世贪爱 趣佛菩提 老龙听法 顽石点头 令出爱狱 永得大安 六朝古刹 七祖道场 履净法界 护胜善根 去实不去 生决定生 人间佛地 世外人家 入深法界 获胜善根 入一切智 升无上堂 入真实慧 得坚固身 入诸佛位 至涅槃城 三心彻悟 一念回光 善悟无碍 永得大安 舍离众恼 成就佛身 深入佛智 得预法流 甚深功德 无上清凉 升无上道 得正法流 生命是缘 存在即佛 受出家戒 发菩提心 说甚深法 升无上堂 所行无碍 以法自娱 体解大道 饶益众生 天台教观 普摄群机 往生极乐 超脱红尘 维善为宝 无欲则刚 行修于乱 性磨于利 言深不传 行极反异 永持梵行 勤修善根 月明如昼 色即是空 证菩提道 得坚固身 至法彼岸 长佛善根 众德悉具 大悲所薰 住深法性 得上善根 庄严国土 利乐有情 安住平等相 广发大悲心 安住真如地 普照智慧灯 百福庄严相 一心安乐行 本来无二语 何处有单传 本来无一物 何处觅三心 本来心是佛 究竟我为谁 碧螺澄法雨 绿树荫清泉 遍知一切法 为世大明灯 不伐有巢树 多移无主花 不敢牵牛鼻 还须据虎头 不歌皮袋子 要咬铁馒头 不可得思议 如何获圆通 不陟高寒处 安知天地宽 惭愧为深堑 智慧如金刚 禅林心常踱 贝叶意时读 禅林心神隐 灵泉意气通 禅心澄水月 法鼓聚龙鱼 禅意庭前柏 诗情雪里梅 长养功德藏 具足智慧身 长养智慧树 开发菩提门 常持清净戒 应生欢喜心 常获诸佛法 恒涂净戒香 常乐寂静法 而行慈悲心 常为佛所护 但以智可知 常饮法甘露 安住宝莲华 常住于寂静 而有深慈悲 成就此功德 早种诸善根 成就功德海 具足智慧身 持戒不放逸 了身如虚空 持戒到彼岸 说法度众生 崇寿前朝寺 栖心古道场 除灭世间想 了达诸法空 除灭虚妄倒 具足智慧明 处尘能不染 学道有何难 处世而不住 见心无所生 春山含祖意 秋月印禅心 慈悲甚弥广 智慧不可量 慈悲依智慧 清净如虚空 此间阿刺刺 何处不闻闻 大慈念一切 慧光照十方 大道归自然 法相生如来 大悟本无言 真禅岂有径 大愿悉成佛 百福自庄严 但知不借借 何用纳些些 当到功德岸 普出爱慾泥 当令众生喜 能报大师恩 当令诸佛喜 普顺众生心 当示于正道 普摄诸群生 当为世依救 普放智光明 当修功德海 永离贪着心 当知法无我 应以戒为师 当知心是佛 惟爱道为师 当知心是佛 常以戒为师 到佛功德岸 为世大明灯 到佛功德岸 照世圆满灯 到江吴地尽 隔岸越山多 得授菩提记 安住广大心 登菩提之道 入解脱之门 定光澄月相 慧海湧潮音 度脱众生海 满足大愿云 而无众生想 常行大慈心 二边皆舍离 一念得菩提 发心求正觉 忘己济群生 法法何曾法 林林不是林 法界无分别 佛智同虚空 法身千嶂月 闻性一声锺 法云雨甘露 净戒为涂香 方便行于世 寂静调其心 风来花拜佛 云去树参天 风云观世态 水月证禅心 逢人觅佳句 对境话禅机 佛从何处觅 道......馀下全文>>
祖先坟墓里能不能放佛教经书
佛教里不是有些专门用于超度的经咒吗，“往生被”听说过吗?要放就放这一类的，其他的佛经还是不要放为好。
梦到寺庙 佛教 经书
阿弥陀佛！师兄，梦是八识田中无量劫、无量世积累的种因，因缘成熟之时而自然流露出来的。说明师兄过去生曾与佛法结过缘。八识田中若是无此前因，绝对不可能显现此缘此境。文 师兄应该继续好好修行佛法，而且从佛陀的经典当中，逐渐地体悟其深深的义理，开启我们本有的、与佛无二的佛心智慧，究竟成就菩提圣果。 这个梦可以如此解读：佛法是教导我们究竟解脱的智慧法理，对于我们众生而言，不要执着于外相上的东西，这个和尚清净不清净，那个佛像庄严不庄严，这些都是为我们表法的，非真佛！一切外境都是我们的清净自显露出来的，它本与十方三世一切诸佛同体，无二无别。若分别对立取舍争执，乃至争打是非，即非清净佛心，亦非自性本位。 我们生于末法时期，还是应该依托佛的经典，不他依倚。深入经藏，才能智慧如海啊！深入经藏，体悟佛所教导的深义，才能晓了真正的佛法。一切皆在于我们自心！
去当和尚需要背的哪一本经书，
谁告诉你当和尚要背经书啊？你会背当然更好。出家修行是为了生死，至于法门，你自己随便选择的，佛说84000法门，对不同根性之人说的，没有什么高下，也没有什么入门。会背《心经》也不错啊！它的空性智慧能让你远离一切魔障，《金刚经》可以破我执。所以要改变您以前的观点！阿弥陀佛
易经书全套多少钱
可以上网看曾士强教授的易经的智慧，
谁写的易经书比较通俗易懂和比较好?
有时间看下我的空间。[
梦见要抄写经书 般若蜜多心经
《般若蜜多心经》这个经字很少 楼主可以抄经，也可以描经，为了防止抄漏抄错及字体不好看，现在有描经本，也有心经的，楼主可以去寺院及佛教店、佛教网店等处看看，请一本原经，或是请一本描经本回家试试。
四五经书是指什么肖
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，而五经是指五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 南宋时著名学者朱熹根据的程颢、程颐兄弟的观点：《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经曾子整理成文；《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的；这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系这样的观点，把四本古籍编到一起。 五经加上《乐经》原为“六经”，是儒家作为研究基础的五本经典书籍，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。但据说经过秦始皇“焚书坑儒”后，《乐经》经秦火一炬，从此失传
主要的经书有那些，分别叫什么名字
法华经，金刚经，华严经，楞严经，圆觉经，僧吒伽经，大乘地观心经，涅槃经，无量寿经，妙品莲华经等，可以上光明佛经网上看
佛教从什么时候开始？
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教产生于公元前10世纪的古印度（是古印度，不是现在的印度）。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。 佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生分裂，进入部派佛教时期，主要分为上座部和大众部，南传佛教主要是上座部诸派，盛行于斯里兰卡，并传遍东南亚地区，后传入中国云南。 佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年(67)，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙—白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。 主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。 从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）也有佛寺数百座。 传佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。 南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译和研究他们的典籍。
