佛家会八卦吗

  • 又梦到佛家,又梦到飞

      潜意识用梦的意象提醒你,应该好好善待与自己相关的一切人事物,否则,当一旦失去空悲伤,另外,寓意你的事业可能需要你苦心经营,好好沟通与上级及长辈之间的关系吧,你的人际关系也不太和谐,建议,除了好好修证自己不太正确的或者使他人不太认同的一些问题外,可以试试持诵准提佛母咒的方式,咒:“嗡折隶主隶准提梭哈”不计遍数越多越好,最好在学习之余默声念诵,问题的关键是自己的心态和对于人际关系的态度,只要抱有真诚心加上和善关切的语言和和谐友善的态度,一定会有所改善的!会起到意想不到的效果,别错过升迁的机会哦!很大的观音像说明,你与佛菩萨有缘,《周公解梦》解释为大吉,依照藏密梦修法中关于梦的寓意,就是代表你的语言思想行为在逐渐净化,如果,是在修法的过程中,则,代表业障逆缘消除,自己修法的初步效验,不管你是否修法,做这个梦,表示一切如意,任何良善的对自己大众有意义的事,尽管去做,无不利!说明,你的善缘成熟,建议你看看,《向知识分子介绍佛教》或其他佛教书籍,会对你的认识有帮助!吉祥自在个人观点仅供参考交流!

  • 佛家解梦

    佛家可以指点迷津,宝贝

  • 香菜是佛家忌讳的食物吗

      要是吃素的 就不能吃香菜了 还有············   荤腥!!荤---葱、蒜、香菜、韭菜、洋葱。腥---就是所有肉类!   荤吃了会生浊气的!!   也会产生~淫~欲心的   所以,修行人是不许吃这些的 其他肉类 都不吃的 包括鸡蛋

  • 佛家如何解释前世,今生和来生?

      随喜香光庄严! 阿弥陀佛!   因果看三世,不能论一生。   “欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”。   三世不是指我们普通认为的前生、今生和来生,而是指过去、现在、未来的无量生!   雷锋信不信佛,不得而知,但象他那样的好人,纵然不是菩萨示现,来生的福报也一定很大。   《了凡四训》除了讲“一饮一啄,莫非前定”的道理,更重要的是讲“相由心生,命由我立”的道理,您很有善根,再好好地看看《了凡四训》,好吗?

  • 求佛家八字戒言

      嗔chen:生气

  • 佛家说的大彻大悟什么意思?

      彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。出处元·郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”   

  • 家有堂口的出道仙佛家香特殊香火都有什么样的

      一般差不多就行 烧香看24香谱

  • 翻译佛家语。第壹佰玖拾玖尊:净藏尊者

      前段命运曲折坎坷,但你自强不息,能够勇敢走过这个崎岖历程,这就成就了你的智慧、经验,磨练了你的意志,使你能够成就一番事业,终能赢得苦尽甘来,水到渠成。能够不骄不躁,不断提高自己的道德学问能力,则往后事业就一帆风顺,天清地宁,阳光明媚了。

  • 烧香拜过了道家,还能拜佛家么?

      烧香敬神佛,是一件好事啊。烧香不是皈依,也不是修炼,可以去,但是要带着敬仰的心去,不要带着索取去烧香。

  • 佛家说 太看重相貌皮囊是 着了什么

      净空法师---什么叫我执?第一个就是执着自己身,认为身是自己,这是错误的,所以佛称为妄执。     “《会疏》曰:于自身妄执,计爱憎违顺,是名贪计,是所谓我执也”。《会疏》这一句对我执讲得很清楚,什么叫我执?第一个就是执着自己身,认为身是自己,这是错误的,所以佛称为妄执。身不是我,为什么?我不生不灭,身是生灭法。身如果是我,那身死了一切都没有了,这是讲不通的,所以身不是我。身是我所有的,像衣服一样,这是我所有的,用得不合适、用坏了可以换一件。     身体亦如是,用到不能用的时候可以换一个身体,换身体这就是六道轮回。你换的是什么身体,谁来主宰?佛告诉我们,没有任何人主宰,自己做主。所以一切众生在六道里面,统统要自己负百分之百的责任,与任何人都不相干,与佛菩萨不相干,与鬼神也不相干,与天神也不相干。什么人主使你到哪里去投胎?业力。业就是你的造作,我们讲事业,正在造作的这叫事,你在做什么事。事情做完之后,这个事情是善、是恶,影响的面有多大,影响的时间有多长,这叫业。善业感应的是人天两道,恶业这就有饿鬼、地狱、畜生,是这么回事情。   修罗、罗刹虽然说是善道,但是那个善道终究会堕恶道。得到果报的时候是不错,福报很大,势力很大,但是他的瞋恚心很重,嫉妒心很重,造的业都不善,修罗、罗刹死了之后一定堕地狱。所以你再往前面一看它不是善道。善道是人天,善道必须要行善,善的标准在佛法是十善业,在中国传统里面是讲五常八德,这是善。五常跟佛家的五戒可以说完全相同,五常是仁义礼智信,不杀生是仁,不偷盗是义,不邪淫是礼,不妄语是信,不饮酒是智。所以仁义礼智信跟佛家的五戒,内容非常接近,修五戒十善这是佛的标准。在中国讲的五伦、五常、八德,是中国古圣先贤立的标准,依照这个标准去修学,上品决定生天,中品得人身。