二十四山长生水起例法
二十四山向水法
二十四山向水法 (2013-01-26 12:27:10) 转载▼ 分类： 风水堪舆 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。 8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。 2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。 4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。 5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。 7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。 10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。 11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。 12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。 辨 12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出乙辰，合三合吊......余下全文>>
阴宅二十四山向水法
阴阳二宅都能用，但是主要用于阴宅，阳宅还有门主灶的配合，叫阳宅三要，民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法也较多
二十四山法的注意事项
应注意，中国风水学中的操作方法，很大成分由实践经验——理论概括——实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验——经验公式——理论定理——再试验，正是由此过程不断完善的。《青囊·序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。 二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：子午相冲(鼠马相冲)；卯酉相冲(兔鸡相冲)辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲) 二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。为什么阳干要排在地支的左方呢?因为阳从左边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是阴从右路转相通了。 二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现方位名词相配。二十四山，精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此，可展开明阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在中国风水学中，二十四山应用比较普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，假如择日搬迁，则不宜选择子日，因为子日冲坐山的缘故。《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表了象征意义。这种方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。
风水二十四山坐艮向坤出水什么方位为大吉
艮山坤向右水到左，出乙辰为正生向，名曰【三合吊照】旺去迎生，玉带缠腰之金城水法，主妻贤子孝，五福满门，富贵双全，房房皆发。最吉。水出丁未为生向墓流向上生向养流，借库消水，主富贵寿高，人丁大旺，先发小房。大吉。出庚酉左水到右，木局绝向胎流，向上生向收养出沐，绝处逢生，合文库消水，主发富贵，福寿双全，但稍差即绝，不可轻用。出丙午为流破水，不吉。出巽巳为绝位，不吉。出甲卯，为向上死位，不吉。出艮寅，为向上病方，不吉。出癸丑为金局临官之向，不吉，此方如有来水则吉，子孙聪明，富贵多寿。水出壬子，为流破向上帝旺之位，不吉，此方来水大吉，富贵双全！水出辛戌，为火局病向，犯病向退神水法不吉。水出乾亥，为流破向上临官之位，不吉。此方来水，大吉大利，少年登科，。水出坤申，不犯申字，木局绝向绝流，向上生向生流，旺处迎生，主大富大贵，人丁兴旺，但若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用！
状元地师第十三课：考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？
状元地师第十三课---考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在二十四山。百思而不得其解？罗盘为什么是二十四山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创不过十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但至少有三十层是伪杨公部份。由于派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也难以考证，以俊贤达考证出真正的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功力兴趣者，笔者将尽所知给予支持。果能把这三个问题弄明白，都天大卦理气不仅是入门，可以讲是真段，功力可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘。廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为什么？风水学中有太多为什么？几乎难以一一考证！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！交侍了子母公孙这一层概念。从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“二十四山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的理论进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为标准进行演释。二十四山是二十四山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。二十四山合八卦合挨星才是扬公三般卦第一。这种理论还源的探索，是初广的，也可能会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦领域探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚二十四山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀》笔者用指实可操作的通释。就明白笔者所言非虚，均指实而言。 二十四山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更多的同道有此同感。蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成二十四山。二十四山只是代名词，可以用英文ABCDEFG来表示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知二十四山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，也许是这几天释《无极子平洋金口诀》对蒋公有更真实的看法。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为什么分三元，为什么管一带二。为什么河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？怎么办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对......余下全文>>
风水罗盘二十四山向金木水火土五行
“风水罗盘二十四山向”金木水火土五行，要去买有关的书籍仔细学习才可以。
在九宫飞星法中 24山的阴阳怎么定？
九宫飞星是用后天八卦数来运用的，原始盘为一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四绿巽木、五黄中土、六白乾金、三赤兑金、八白艮土、九紫离火。 492 357 816 当九个星运变化时，这个原始盘便会跟着变化。如现在为八运，便以八入中，五就到西南方去了，以就有了方向。 九宫飞星的顺逆与住宅24山向的阴阳有关，在24山向中： 地元龙甲庚壬丙为阳顺行，辰戍丑未为阴逆行。 天元龙乾坤艮巽为阳顺行，子午卯酉为阴逆行。 人元龙寅申巳亥为阳顺行，癸丁乙辛为阴逆行 在明白了24山向的顺逆后，根据房子在三元九运的建造时间、方位来排九宫飞星。现以下元八运子山午向为例： 下元八运以八入中顺行为（运盘一律顺行） 七三五 六八一 二四九 坐向子午为天元龙，坐方4绿为巽卦，管辰巽巳三山，因子午为天元龙，故在辰巽巳中取巽天元龙4入中顺行（巽为阳）；向方3碧为震卦，管甲卯乙三山，因子午为天元龙，故在甲卯乙中取卯天元龙3入中逆行（卯为阴）。下元八运宅元飞星为 348816 七三五 254361 六八一 799752 二四九 从你提供的星盘来看，你家应是寅山申向或艮山坤 向之宅。这两个坐向的星盘相同，分别为天元龙和地元龙，均为阳，故5入中要顺行。星盘为： 七 三 五 14 69 82 六 八 一 93 25 47 二 四 九 58 71 36
二十四山向利，还是不利？什么正房向，大门出什么向？要看哪本书？
看书一辈子也学不会风水，中国人向来是真言不落纸笔的保守派。如果是世面上能找到的，大多是假的。
二十四山分金怎样分星度
最近常看到一些發官貴的宅，不一定當官，但都確定在公司居領導地位的要職務，其陽宅外面絕大多數都可以看得到官砂(官帽子)，什麼是官帽子呢？在陽宅型局的驗證經驗裡，就是明堂外可看的見其他的大樓頂外型如官帽(型局美)的那些。山巒體在風水理主管人的官貴，在三元地理中，唯有二十四山天星訣係講隨元運而轉山貴收峰之真訣，與催官水之用實有不同，山法與水法各有其用之道與奧妙之處，有心者可細悟之。二十四天星羅盤秘訣，此訣玄龍經有記載，仿間亦有人得訣，不過真正用法少人知，公佈用法與同好知，乃拋磚引玉，希望人人受惠。二十四天星訣出自天玉經，懂得天星訣就可以解天玉經此段文，否則不懂先賢解法，解經文要對照本門的羅盤，天星訣是在第四層，祕訣內文出於天玉經內傳下篇，地理玄龍經也有洩訣，二十四方天星的次序排列如下：1. 龍樓2. 玉葉3. 八武4. 帝座5. 鸞駕6. 天吊7. 鳳閣8. 金箱9. 鬼劫10. 將軍11. 功曹12. 天罡13. 寶殿14. 金枝15. 炎烈16. 龍墀17. 帝輦18. 天殺19. 寶蓋20. 玉印21. 劫殺22. 華蓋23. 直符24. 地殺等天星龍法寫完，再解釋就懂了天玉經內傳下篇，經文如下：坎離水火中天過龍墀移帝座寶蓋鳳閣四維朝寶殿登龍樓罡劫弔煞休犯著四墓多銷鑠金枝玉葉四孟裝金箱玉印藏帝釋一神定縣府紫微同八武倒排父母養龍神富貴萬年春天星訣以龍樓星為主星，按每運正神旺方坐山排列起算，每二十年一換，三星並列一大卦宮位，一運龍樓在子山，二運龍樓在坤山，，三運龍樓在卯山，四運龍樓在巽山，六運龍樓在乾山，七運龍樓在兌山，八運龍樓在艮山，九運龍樓在午山。第一句比較抽象經云坎離水火中天過，乃是坎北離南相對之意，如果你以羅盤配合用白話，將天字替為羅盤之天池，就可以翻譯成南北水火中天通過，往也，交通，相對之意。經云坎離水火中天過，先用倒裝句解釋：坎離是水火中天過(坎離這兩個相對的方位，是水與火通過羅盤中央的天池，而形成為南北方向線) 或水火中天過形成坎離(水與火通過羅盤中央的天池，而形成為坎離這兩個相對的方位)這一句就是指南北，水火，坎離是相對的意思，否則以下各句都無法解釋，其實這段是古代地理仙師教我們羅盤的排列及看法口訣。因為龍樓星是每運的正神方位，必定是天元龍。龍樓星正對面是寶殿星，所以古人稱，寶殿登龍樓，其實也是相對的意思，不信您看羅盤，就可以證明龍樓星正對面是寶殿星，龍樓星左邊是玉葉，右邊是地殺，一個正神方有三個天星，右地殺，中龍樓，左玉葉，由右，至左按地元、天元、人元排列，這是不能改變，也是羅盤的排法。天罡星是在龍樓星對面的地元龍坐山，永遠與右邊的地殺相對，在羅盤十字線的地元龍，就是天吊與天殺，所以經云罡劫弔煞休犯著，四墓休犯著，乃四條地元龍方位，如果風水方位有煞氣是不吉的。
正宗扬公风水二十四山分金立向决
立向分金线实地应用 分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： （下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。） 1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 2. 壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 3. 子山午正向—夫妇正配，富贵双全，寅午戌年应之。一 4. 子午兼癸丁----二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。 5. 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯淫乱，寅午戌年应之。 6. 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 7. 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝父母，寅午戌 年应之。 8. 丑未兼癸丁——长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 9. 丑未兼艮坤——长男配老母，伤少年，破财，亥卯未年应之。 10.艮坤兼丑未——老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。 11.艮坤兼寅申——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 12.寅申兼艮坤——阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 13.寅申兼甲庚——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。 14.甲庚兼寅申——二男同居，出盗，退财，淫乱，申子辰年应之。 15.甲庚兼卯酉——长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 16.卯酉兼甲庚——少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。 17.卯酉兼乙辛——二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。 18.乙山辛正向—丁财两旺，不怕空亡。 二 19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。 20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 22.辰戌兼巽乾——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 23.巽乾兼辰戌——先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。 25.巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三 26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。 27.巳亥兼壬丙——虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。 28.丙壬兼巳亥——犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。 29.丙壬兼午子——中
