?放水方法,也根据不同的学派,方法不同。阳宅开门放水,是将宅院聚注之水按照一定方位,排出院外。 阳宅放水有许多不同的方法,如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。下面就介绍一下二十四山放水法。 二十四山放水法,又名阴阳捷径阳宅放水法。其法如下: 壬山,水宜放甲丁方,煞辰巽。子山,水宜放丁甲辛,煞在坤。 癸山,水宜放丙丁甲,煞坤。丑山,水宜放庚丙,煞坤。 艮山,水宜放坤丙,煞庚丁。寅山,水宜放乾丁,煞坤酉。 甲山,水宜放庚丁,煞坤申。卯山,水宜放辛丙,煞乾坤。 乙山,水宜放庚辛,煞戌乾。辰山,水宜放辛丁,煞乾。 巽山,水宜放癸庚,煞壬乾。巳山,水宜放庚辛,煞乾壬。 丙山,水宜放壬辛,煞乾。午山,水宜放癸,煞乾。 丁山,水宜放壬辛癸,煞乾艮。未山水,宜放甲,煞艮丑。 坤山,水宜放艮丙,煞甲癸。申山水,宜放甲,煞艮。 庚山,水宜放甲壬,煞艮巽。酉山,水宜放乙,煞巽巳。 辛山,水宜放甲乙,煞巽巳。戌山,水宜放甲乙,煞巽巳。 乾山,水宜放巽甲,煞辰丙。亥山水,宜放甲乙,煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看,主要都是八天干,偶而出现四维,至於十二地支则从未看过,为什么从天干出水?有人说是因为河图歌说天一生水,故放水也要从天干而去。 此说太牵强,而且天一生水的天是指阳而言,根本不是指天干。为什么不从地支出水?有人说地支逢流年易有冲克,地支不放水为妙。不可以放水的方位一般都是在下位,例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的,避免冲煞也。 事实上,吉方位也不宜放水呢!以先后天水法为例,流破先后天消亡败绝是很严重的事,而先后天位即是吉位。这样说来,到底是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂,自古以来阳宅放水最重要的一条法则是宜放天干水,如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等,大概就是最适合之放水方位了。 因此,到底是是吉位放水或凶位放水,并非最重要的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水,则更加难解。四墓九星水法的原则是吉方宜来水、凶方宜去水,其他别的水法也有类似的原则。相关阅读:阳宅阴宅看法一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅
风水24山,代表个个方向,来勘察房子风水的坐标而已,
一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局) 1、左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。 2、左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。 3、右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。犯寅卯二字,非y即绝,不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。 5、水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。 6、水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。 8、水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。 9、水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。 10、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
仙命是人死的那一年,叫仙命,与纳音五行和九星水法使用,百度一下,香港林元群风水师,有详解
二十四山分金吉凶_司法考试_资格考试/认证_教育专区。 二十四山分金吉凶一、壬山丙向、子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金 分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度, 。。。。。。。。。。。。。。。。 七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两
是的。地盘立向,人盘消砂,天盘纳水。
风水二十四山相对应的十二生肖用“双山五行”(天干带地支),比如:“甲”山带“卯”,“乙”山带“辰”,,,,,,
三元易经玄空大卦简明::: 一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,丹川有性情,气势为先,地运有推移, 天气从之,天气有转徙,地运应之。 二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳, 能使富贵速发。 三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮· 峰”构成真精,定“成·败·兴·衰”之气。 四:再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星,到山倒向,扶龙·补山·补向·补水· 补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。 五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度,看与方位和命主有何干系 然使催富贵更佳。 六:理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起 星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基,后天何用水龙之体·水龙以后天为主。 二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷· 巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶 贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。 七:易曰:立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰:杨公养老看 雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不 出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。 八:江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾 山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼:天之道不过两大交媾而已·时间万物各 有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。 九:天元五歌曰:世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无 命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。 古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹 杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏. 二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行· 五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。 十:论七政四馀觧```` 太阳:为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行 五十九分八秒微奇”春秋二分略同。 太阴:佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星· 绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰:更得玉兔照坐处·是使生民添福泽· “太阴每日行十三度十分三十五秒奇” 土星:一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇” 木星:一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零 五十九秒奇”。 火星:一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之 类“火星......余下全文>>
有何区别您对比一下不就知道了
师兄 研究得专一啊