万姓起源

  • 万姓方字辈取名

      万方圆、万方硕、万方顺、万方帅、万方松、万方松、万方思、万方英、万方影、万方颖、万方印、万方才、万方城、万方程、万方晨、万方超、万方成、万方川等等。。。。。

  • 万姓的由来

      万(Wàn)姓源出有五:   1、出自姬姓,是以祖父的字作为姓氏。据《通志·氏族略》所载,周朝有大夫受封于芮国(在今陕西省大荔县朝邑城南,姬姓诸侯国,公元前640年为秦所灭),史称芮伯。春秋时,传至芮伯万,曾一度官至周王朝司徒,但后因芮伯万宠姬太多,便被母亲芮姜赶出国去,住在魏城(今山西省芮城),其子孙以祖父的字“万”为氏。   2、亦出自姬姓,以祖父的字“万”为氏。据《元和姓纂》所载,春秋时,晋国有大夫毕万,乃毕公高之后,因辅佐晋献公有功,受封于魏(今山西省芮城北,原为西周分封的诸侯国,公元前661年被晋献公功灭,把他封给了毕万),又称魏万,其子孙以祖父的字“万”为氏,称万氏。   3、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》载,南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓万氏。一说代北(泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区。大致相当于今山西、河北省北部一带。)三字姓万纽于氏改为万氏。又据《齐东野语》载“方臣山,名岳,为南仲丞相,幕客赵父名方,乃改姓为万”。方岳乃宋理宗赵葵的参议官。   4、其他源流。史载,周武王因“以万人而服天下”,其后就有人以“万”为姓氏。   5、古代有弈叶的人,曾居住在阴山北面的万纽于山,他的后代以居住地为氏,取山名的第一个字“万”作为姓氏。   得姓始祖:芮伯万。周初,成王封同姓族人姬良夫于芮(今山西省芮城和陕西大荔一带),遂建芮国。芮国是一个诸侯国,其国君人称芮伯,芮伯传至春秋时,出芮伯万,因其宠姬众多,风流成性,致使母亲芮姜极度不满,将其驱至魏城(今山西省芮城)。其子孙有以万为氏者,称万姓,并奉芮伯万为万姓得姓始祖。

  • 百家姓对联:万姓对联及万姓来历,万姓宗祠联

      举例如下:   万(wàn)姓出自姬姓,是以祖父的字作为姓氏。得姓始祖:芮伯万。周朝大夫,受封于芮国(在今陕西省大荔县),史称芮伯。春秋时,传至芮伯万,官至周朝司徒,但后因宠姬太多,便被母亲芮姜赶出国去,其子孙以“万”为氏。万姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点二三。   俎豆宗光槐里县;   诗书铭美隰西堂。   ——全联典出万姓的郡望和堂号。   宿将功封槐里;   孝儒血写佛经。   ——上联典指东汉名将万脩。光武帝拜为偏将军,从平河北,以功封槐里侯。为云台二十八将之一。下联典指唐代孝子万敬儒。三世同居,亲丧庐墓,刺血写佛经,断两指辄复生。州改所居曰:“成孝乡”。   亚圣高徒编《孟子》;   大明进士献《良方》。   ——上联典指战国时齐国人万章,孟子门下的得意弟子,是最早扬名于历史的万姓先人。孟子去齐,绝粮于邹薛,与万章序诗书,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”下联典指万表:通经术,著述甚丰,有《万氏家钞济世良方》《灼艾集》等。   泰子书成《明史稿》;   曹禺戏演《北京人》。   ——上联典指明末举人万泰八子、清代著名史学家万斯同,他讲求志节,不要官衔,不受俸禄,前后十九年,成《明史稿》五百卷,著有《历代年表》。下联典指现代史上杰出的文艺家、戏剧作家万家宝:笔名曹禺。作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。   附:   辞官留光彩;   拒贿播美名。   ——上联典指清代史学家万斯同(1638-1702)。   金闺旧籍联朱鹭;   丹桂新香散红泥。   ——此联为清代学者万经撰书联。万有《分隶偶成》等。   旧学商量加邃密;   新知培养转深沉。   ——此联为清代学者万经书联。   孟门秉训以来,文教振兴,岂仅名传列国;   槐里受封而后,武功赫濯,允宜像绘云台。   ——此联为安徽省黟县际联镇万氏宗祠联。上联指万章事典。下联指万脩事典。

  • 万姓起名,女孩。高人给算算 50分

      万懿茹   懿(yi)在易经中是小畜卦的象词,含义是饥的意思   茹(ru)是易经最吉祥之卦泰卦初九爻辞里的,是团结,连接的意思   所以这个名字就是连接后会更美好 万懿茹自然会是万事如意了

  • 姓氏起源

      1、源于上古。相传,古帝唐尧生于伊祁山,他出生时,寄养于伊侯 长孺家,他的后代便以伊为姓,称伊氏。   2、伊尹之后。商朝大臣伊尹,曾居在伊川,他的后世子孙,以其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏,商初辅佐四代五王,氏上古 有名得贤相。历史上的伊川,在今河南的伊河一带。伊尹之后,有莘 氏之女采桑伊川,以地为姓。   3、为历史上伊娄氏所改。《魏书.官氏志》有记载云:后魏鲜卑族有 可汗拓拔邻,以其六弟为伊娄氏,后分为二姓,搐姓伊,一姓娄。 伊姓望族居陈留(今河南开封陈留镇)。

  • 端姓起源是怎么来的

      端(DUan) (1)出自姬姓,以邑名为氏,战国时三家分晋后,原晋国君主受封于端邑,以端为氏。(2)端木氏的后人,有的省为端氏。(3)出自满族某支.东鲁端木氏小宗家谱载:端氏 秦有端和围邯郸城;见姓苑。端可荣 新郑人邑庠生母卒,未葬,邻有火灾。可荣抱柩痛哭,愿与同烬,火忽灭;见河南通志。端楷 明成化进士,岁贡任黄梅县知县;见溧水县志。端果 定驿丞;见溧水县志。列女端氏 明,新郑人,高文先妻也,遇寇抗节死。

  • 万姓带瑜字的女孩名单如下

      万瑜燕   万瑜宁   万瑜丹   万瑜易   万瑜坤   万瑜畅   万瑜菁   万瑜睿   万瑜佳   万瑜飞   万瑜航   万瑜萍   万瑜洋   万瑜英   万瑜璨   万瑜蓓   万瑜灿   万瑜丽   万瑜禹   万瑜岑   万瑜雯   万瑜姬   万瑜甜   万瑜方   万瑜瑛   万瑜丽   万瑜笛   万瑜华   万瑜俊   万瑜丽   万瑜渤   万瑜琳   万瑜宁   万瑜钰   万瑜俏   万瑜原   万瑜岩   万瑜尧   万瑜弘   万瑜瑛   万瑜敏

  • 穆斯林的起源以及发展

      伊斯兰教   伊斯兰教是世界三大宗教之一。其教徒人数将近14亿。 "伊斯兰"是顺从的意思。其教徒称为"穆斯林",是指服从安拉和先知的人。伊斯兰教在我国亦称回教。该教分为逊尼与什叶两大教派。其分布主要集中在西亚、北非、南亚次大陆和东南亚各地。   (1)伊斯兰教的产生和发展。 伊斯兰教于7世纪时起源于阿拉伯半岛。当时,拜占庭与波斯两大帝国为争夺商道在该地进行长期战争,使当地经济遭到严重破坏,土地荒废,商道梗塞,人口锐减,城市萧条,社会矛盾十分尖锐,各阶层都需要寻找新的出路,以摆脱当时的困境。   伊斯兰教的创始人穆罕默德(570-632)实际上是综合犹太教、基督教以及半岛上原始宗教等教义,声称得到"安拉"(真主)启示,让他在人间为"安拉""传警告","报喜信"和"慈惠众生"。经过多年的努力,公元622年,穆罕默德将宗教活动中心由麦加迁至麦地那,建立了政教合一的宗教组织。   穆罕默德死后,在本教中选举的继承人,称为"哈里发"(意为继承者)。它利用"为真主作战而死,死后可升天堂"及战胜的士兵可以分得战利品等信条对外用兵。对各地的异教居民征人头税及较重的土地税等办法使他们信奉伊斯兰教。因而伊斯兰教广泛传播。经过四任哈里发(632-661)使其领土不但包括整个阿拉伯半岛,而且势力已达到亚、非两洲,西到埃及与北非,东至波斯。   13世纪后期,小亚细亚信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人兴起。14世纪后期,建立奥斯曼帝国,1453年占领君士坦丁堡消灭拜占庭帝国,并建成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。因此,把伊斯兰教带到巴尔干半岛和土耳其。   (2)伊斯兰教各教派。伊斯兰教内部在穆罕默德死后,围绕着哈里发继承人的问题展开了激烈的斗争,结果,由于政治派别的对立而导致宗教派别的产生,主要有逊尼与什叶两大教派,其斗争持续不断。 逊尼派注重实用性和世俗知识,信奉家庭和社会群体的力量。逊尼派是伊斯兰教中教徒最多的一个教派,其分布遍布欧亚非各大洲。 什叶派则强调理想主义和超自然的力量,坚信永无谬误的伊玛目。什叶派是伊斯兰教中教徒较少的一个派别,主要分布在伊朗。   (4)伊斯兰教的 教义和仪式。 《古兰经》是伊斯兰教的基本经典。阿拉伯语"古兰"原意是"诵读"。《古兰经》原是穆罕默德在传教时,以安拉名义所发表的言论,在其死后,由专人汇编而成。伊斯兰教把《古兰经》奉为神圣经典,生活最高准则和立法的最高依

  • 和字的起源

      ▲和字   〔古文〕咊龢【广韵】【正韵】戸戈切【集韵】【韵会】胡戈切,

  • 万姓德字辈取名宝典

      【万德勋】的名字算命结果:   繁体拼音五行笔划姓名学解释   万万wàn水15 刑克父母,一生孤劳,事劳无功,虽有成功,但昙花一现。 (吉)   德德dé火15 多才巧智,温和贤能,中年劳,晚年成功隆昌,环境良好。 (吉)   勋勋xūn土16 刑偶伤子,晚婚吉祥,中年吉祥,晚年隆昌,环境良好。 (吉)   天格:30 人格:31 地格:17 外格:16 总格:46