温柔 灵活 温婉 清纯 潇洒
蒲、满、汉、
一般含有水的意思的字都会用三点水来表达,因为水对于生命是太重要了.所以凡沾着水的边的字,古人都会加上三点水旁. "雨"也和"水"一样是直接表达出来.如果你认为"雨"不算"水",那用雨字头的字来表示是再好不过了,具体雨字头的字你可以自己查字典. "泉"也可以被选的话,那"淼"字就很不错了,"淼"是"烟波浩渺"的意思,很宏伟. 还有"虹"字,这个字应该属于你要求的范围,没有三点水旁,连水字也不见,但这"虹"(彩虹)是人人都知道是由天空中的水汽折射太阳光而出现的美丽景象. 帮你把雨字头的字都排列出来: 笔画3 雫 雭 雩 雪 笔画4 雮 雬 雳 雯 雰 雱 笔画5 雼 雴 雵 零 雷 雸 雹 雺 雽 雾 笔画6 雿 需 霁 霆 笔画7 霊 霂 霃 霄 霅 震 霈 霉 笔画8 霋 霌 霍 霎 霏 霐 沾 霒 霓 霔 霕 霖 霙 霗 笔画9 霘 霚 霛 霜 霝 霞 霟 霠 霡 笔画10 霥 雾 霩 霢 霣 溜 笔画11 霦 霨 霪 霫 霬 霭 霳 笔画12 霮 霯 霰 霱 霴 霵 笔画13 露 霶 霷 霸 霹 霺 霿 靀 霻 笔画14 霼 霁 霾 笔画15 靁 靆 笔画16 雳 靃 霭 靅 靇 笔画17 靉 笔画18 靊 笔画19 靌 靎 靋 靍 笔画21 靏 笔画31 靐
溪,渝,泠,泽,漓,淽,涵,浅,渺,浠,渲,漩,沁,滢,沐,澜,沫,涧,濛,潞,洁,沭,汐,沣,沨,汀,潇,沂漪,湉,涴,潆,清,澈,漾,浮,淑,瀚,洺,溯,涣,浣,沄,淳
泪 清 渍 淩 渚 鸿 渎 淇 淋 淞 淅 淹 涯 涿 涞 凄 渠 渐 浅 添 淌 淑 淖 淏 混 淠 淟 涡 涸 渑 淫 淦 沦 淆 渊 淛 淮 淝 渔 淘 淘 淊 淙 淀 涴 涫 涪 凉 淳 淬 液 淤 淯 湴 淡 深 渗 涮 涵 渌 淄
搜狗输入法要打‘氵’可以打拼音‘shui’或者可以打拼音‘san’。。。。然后慢慢往下找
江 汛 汓 沐 汰 沥 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汶 沈 沫 法 沽 河 泙 洩 法 泷 泪 沾 泸 泱 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓 泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洩 浊 洞 活 洵 济 洲 洋 浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涤 流 润 涧 浪 涨 湧 浸 清 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 淫 渊 淮 渔 淘 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 溼 溃 溅 温 渴 滑 湍 湟 渡 游 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滂 滚 涵 滩 潇 滞 漆 漫 漪 漾 演 滚 滴 漏 潜 澎 澈 潮 潘 澄
共有六种传说: 一、文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。” 许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”解放前,我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然,结绳还不是文字,它并没有记录语言。 二、文字来源于契刻说 这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事,即是契棵刻。这也是古代广泛地使用过的方法。 《尚书、序》:“古者伏羲氏之王天下也。” 其中“书”又当别论,“契”是指刻划和经刻划物。 三、文字始于八卦说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。 宋·郑樵《通志·六书略·论便从(纵)》:“文字便从不便衡(横)。坎、离、坤,衡卦也,以之为字则必从。故¦|¦从而后成‘水’,|¦|必从而后成‘火’,¦¦¦必从而后成‘<<<(川)’。”按郑樵的说法,由于八卦符号的纵横变化,便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号,不管是八卦,还是八八六十四卦,是难以演化出众多的原始汉字的。不过,我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。 【八卦,《易经》中的八种基本图形,由整线“—”(代表阳)和中断线“--”(代表阴)组成。每两卦相互对立,其中,阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反,变化,发展,矛盾,辩证法因素。科学和迷信,本来是水火不相容的,但有的时候,二者会奇妙地纠缠在一起,仅仅只有一步之遥。 |||,乾,天; ¦¦¦,坤,地; ¦¦|,震,雷; ||¦,巽,风; ¦|¦,坎,水; |¦|,离,火; |¦¦,艮,山; ¦||,兑,泽。】 四、仓颉造字说 仓颉造字:这种说法影响很大,古代典籍多有记载。《吕氏春秋·审分览·君守》:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣,然而非主道者。《韩非子·五蠹》:“古者仓颉之作书也,自环者谓之厶,背厶谓之公,公厶之相背也,乃仓颉固以知之矣。”汉代,仓颉被神话。《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”《论衡·骨相》:“仓颉四目,为黄帝史。”其实,文字并不是一人所独创。正如《荀子·解弊》所说:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”作为记录语言符号系统的文字,是先民们在长期的生产劳动中不断创造,逐渐积累而形成的。各朝代都有新字,后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多,就足可以证明这一点。比如“氢、氧、氟、氮、钨、硅”等字,就是近代才产生的。 五、汉字神赐的“河图洛书”说 文字是上帝的恩赐,这可能是独立发展的文字所共有的说法。汉字的传说中也保留着一点神赐的影子。河出图、洛出书只是初民的神话,它可能反映文字或先于文字的某种符号最先发生在河洛一带,并不反映文字的真实起源。后世宣扬的文字神赐说,则是为了增加文字的神秘性。 六、汉字的“起一成文”说 创造这种浅说法的人是宋代的郑樵,他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的,他的唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序,即第一个部首是“一”字,第个五百四十个部首是“亥”字。因此,郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化,用以概括汉字形体的各种结构。
夏沫沫。周溪淋。应该还行吧…………
带三点水的女孩名字(单字): 萍、淑、沿、汇、汀、汝、汾、沪、沂、沦、泊、泞、洞、浈、洳、浮、浸、涩、润、淡、涵、渗、湘、湄、滨、满、漠、溪、滴、潮、濒、澹、瀑 带三点水的女孩名字(双字): 海颖 海瑶 筠溪 晶滢 灵溪 琳溪 沛若 沛珊 沛雯 清雅 清馨 清韵 清涵 清妍 清怡 清婉 清漪 清卓 清舒 清佳 水韵 水萍 水榭 水晶 水波 水灵 水云 水梦 水湄 水墨 水月 水滨 水泽 水犀 水色 水华 水文 水天 水光 水芸 江帆 江雪 池文 汤雪 汪涵 汪茫 汪翔 沁润 沂志 沃若 沃然 沆茫 沈博 沈静 沈志 沈然 沈雅 沈晖 沈靖 沈懿 沈思 沉思 沐泽 沙羽 沙雨 沛泽 沛若 沛雯 沦漪 沧海 河灵 河川 海涵 海棠 海峤 海滨 海若 海鸥 海洋 海峡 海宇 海燕 海岳 海量 海疆 海风 海纳 海涛 海青 海琛 海潮 海波 海瑞 海容 海国 海星 海蓝 治方 治国 沾霈 泉泽 泉雨 泊如 泊然 泓然 泓涵 泓澈 泓渟 泛舟 泠冽 波峻 波盈 波影 泯然 泳涵 泷涛 泽霈 泽惠 泽雨 洁志 洁泠 洁静 洁峻 洁泽 洁雅 洇润 洋洋 洋然 洌清 洒然 洗然 洗志 洛灵 洛妃 洞朗 洞明 洪雅 洪毅 洪亮 洪远 洪渊 洪朗 洪泽 洮洮 洵直 活润 洽穆 洽熙 洽博 流丽