运用虚实相生的诗句
虚实相生和虚实结合怎么区分，举个例子
虚实相生：虚通过实来实现，实要在虚的统摄下来加工，即虚以实为基础。比如王之焕《登鹳雀楼》中：“白日依山尽，黄河入海流”，写的是实景，历历如在眼前；“欲穷千里目，更上一层楼”，则由实见虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔，可以想见抱负与气度的远大。后面这句哲理性的“虚”要以前面写景的“实”作为基础。 虚实结合：把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 这里的“虚”与“实'是一种类似于平等的关系，都是关于什么东西的描写，不存在以谁为基础的问题。比如上面的诗，如果后两句不是在景物上总结出一个哲理，而是进行关于黄河的一次回忆的描写，或者细致地把黄河又比喻成什么东西，或描画成什么仙境，就叫虚实结合。注意强调二者共同是”描写“，而虚实相生是由”实“”生”出了”虚“。
张籍凉州词 运用衬托对比和虚实相生的艺术手法
凉州词（其一）张籍 边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。 无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。 远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。 前两句实写，后两句以虚为主，虚中有实。
虚实相生的诗歌应用
什么是诗歌中的“虚”？在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。（西上莲花山）2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 《忆昔》（韦庄） 昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。3、设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如杜甫《月夜》：今夜鹿州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。《夜泊牛渚怀古》（李白） 牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝持帆席，枫叶落纷纷。诗歌—什么是诗歌中的“实”在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。虚与实是相辅相成的，既然二者能相生，则表明虚也是一种存在，虚绝不是无。这种存在，是靠实生发出来的，是在实的基础上通过大脑的想象创造出来的。而虚和实又是一对相对的概念。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。眼前之景为实，想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的诗意，画家只需画“旌幌”；要表现“深山藏古寺”的画意，只需画打水的“和尚”。在这里，“旌幌”“和尚”是实，“酒家”、“古寺”为虚。在虚与实之间有一座桥梁，那就是欣赏者的想象。刘禹锡有一首《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。可我们不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，如今野草遍地，荒凉无比，昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。我们读李商隐的《无题》中“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”就要想象女主人公对镜梳妆打扮，面对自己日渐消瘦的面庞，顾影自怜的形象，从而体会男主人公对她因相思而衣带渐宽的疼爱；想象男主人公因思念而不能入睡，对月抒怀的形象，体会女主人公对他的牵挂之情。没有这种虚的想象，就不能体会出抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的九死不悔的执着。景物为实，情感为虚诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物、化虚为实。而读者则须化实为虚、化景物为情思。这也是诗歌鉴赏的一般思路和方法：因文识象，由象悟道。比如“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”、“国破山河在，城春草木深”、“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子。我们在欣赏时就要从意象出发，抓住景物特征，融入所营造的气氛，体会其情感。形象为实，抽象为虚上面谈到的景物和情思的关系，也是形象与抽象的关系，但抽象的东西不只有情感，一切难写之景、之事均为抽象。声音是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界；香味是抽象的，可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景；宋祁人称红杏尚书，因为他有一首《玉楼春·春景》，其中有一句：“红杏枝头春意闹”，王国维认为著一“闹”字而境界全出。诗人能将春意“浓”之虚化为红杏盛开，枝头蜂蝶云集，熙熙攘攘，齐来闹春，春意盎然之实，但句中并没有说起蜂蝶来，这就是“闹”的作用。我们设想，如果把这“闹”字换成其他字眼，（撇开韵的因素）如“好”、“满”、“浓”、“足”等等，都没有“闹”字来得生动有活力。音乐旋律很抽象，但白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之实；韩愈能将悠扬之虚转化为“浮云柳絮”之实。愁情是很抽象的，但在李煜笔下化成了“一江春水”，气势汹涌、不可遏止；在李清照笔下则变得有体积有重量，“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”；在贺铸笔下，则化作“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”无处不在，无时不有。有限为实，无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的。宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意，见于言外”，这乃是作诗功夫之至。“不尽之意”则为无限。宋代画家郭熙说，“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是诗画中的空白艺术。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这是以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意。以无胜有更是把虚实结合推向了及至，白居易的“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”，里面包含了多少复杂难言的感情，那就取决于读者的想象力了。侧面为实，正面为虚书法上讲究疏密，园林上讲究掩映。处处实则板滞，处处虚在空无。侧面描写就能化实为虚，往往虚写想要表现的实的东西，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。李白在《望天门山》中写道“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这首诗便是虚实结合的典范。“天门中断楚江开”，看似写天门山，实则写水；“碧水东流至此回”，看似写水，实则写山。这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚不摧、一往无前；李白是山，巍然屹立、坚强不屈。王建的“妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙；马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独、凄凉的心境；韩愈的“颖乎尔诚能，勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹者技艺之高超。常言“眼见为实，耳听为虚”。然而白居易有一首《夜雪》，“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗人表现雪大之实，并非亲眼所见，处处从虚处落笔，尤其是末句写声，雪大雪厚的景象如在目前。总之，实境乃是一种真境、事境、物境；虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从前文所句的例子中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。“虚”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比。从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。（2）虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚。通过设想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。学习虚实的关系离不开诗词的主题，碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。常用的表述方式是：1虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。2虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
择吉日与二十四方位运用
择吉 一、月建与二十四节气 正月 建寅立春雨水惊蛰； 二月 建卯惊蛰春分清明； 三月 建辰清明谷雨立夏； 四月 建巳立夏小满芒种； 五月 建午芒种夏至小暑； 六月 建未小暑大暑立秋； 七月 建申立秋处暑白露； 八月 建酉白露秋分寒露； 九月 建戌寒露霜降立冬； 十月 建亥立冬小雪大雪； 十一月建子大雪冬至小寒； 十二月建丑小寒大寒立春。 二、五行生旺墓绝 土、水长生于申旺于子，墓于辰绝于巳； 火长生于寅旺于午，墓于戌绝于亥； 木长生于亥旺于卯，墓于未绝于申； 金长生于巳旺于酉，墓于丑绝于寅。 （与三合化局配合应用极佳） 三、干支关系 1、天干化合: 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。 2、天干相冲： 甲庚、乙辛、丙壬、丁癸、戊己不冲。 3、地支三合 申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金。 4、地支六合 子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水。 5、地支相冲 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。 6、地支相刑 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑； 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑； 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑。 7、地支相害 子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害。 四、神煞 1、 天乙贵人 甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。 2、太极贵人 甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公。 3、 天德贵人 正月见丁, 二月见申,三月见壬, 四月见辛,五月见亥, 六月见甲,七月见癸, 八月见寅,九月见丙, 十月见乙,十一月见巳, 十二月见庚。 4、 月德贵人 寅午戌月见丙, 申子辰月见壬,亥卯未月见甲, 巳酉丑月见庚。 5、福星贵人 甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光。 6、 驿马 申子辰马在寅, 寅午戌马在申,巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。 7、天赦 春戊寅, 夏甲午, 秋戊申, 冬甲子。 8、天罗地网 辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法: 以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。 9、 亡神 寅午戌见巳, 亥卯未见寅, 巳酉丑见申, 申子辰见亥。 查法: 以年支或日支为主, 取三合局为用, 无合局不可用。 10、劫煞 申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅。 查法: 以年支或日支为主, 他支见之者为是。 11、灾煞 申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯。 查法: 以年支为主, 他支中见之者为是。 12、孤辰寡宿 亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡；寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡；巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡；申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。 查法: 以年支为准, 其它地支见者为是。 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿. 13、六甲空亡 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 空戌亥 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 空申酉 甲申 乙酉......余下全文>>
如何运用五鬼运财术
学法术要灵至少要能够得止，道家的话是神凝气聚，闭住一口气，一气画下去，中间不能有一个杂念那样符才灵验，否则真是不会画符反被鬼笑了。得止不是一天两天能够成就的，这个时间花下去，不如就按照因果好好的修布施，佛法中也是求得了财得。其实学法术求到财也不离因果可见，所能求到的也是命中该有的财，建议你读一下净空法师所讲的《修福积德造命法》，，没有得财的命，就算得到财也无法花啊。
命运用日语怎么讲
运命。 运命【うんめい】 【unnmei】① 【名】 命运，运气。（人间の意志にかかわりなく、身の上にめぐってくる吉凶祸福。） 运命に任せる。／听天由命。 运命を支配する。／掌握命运。 彼の运命は决まっている。／他的命运已定。 国家の运命を占う。／预测国家的未来。 运命だとあきらめた。／命里注定。 晩年は不幸な运命をたどった。／度过了命运不幸的晚年。 船长はひとり船と运命をともにした。／船长一个人与沉船及命运相伴了。 【相关惯用语】 （1）运命のいたずら。／命运的恶作剧。 （2）运命にもてあそばれる。／被命运耍弄。 下面也是搜索汉语“命运”的结果： 命运 中 【mìngyùn】 【--】 （1）运命.回り合わせ.巡り合わせ. 总是受命运的捉弄／いつも运命に翻弄される. 什么命运好命运坏,一切都在个人的努力／运命の善し悪しなどまったく関系なく,すべては个人の努力にかかっているのだ. （2）命运.将来. 今后的命运如何,取决于每个人今天的努力／これからの命运はきょうの各自の努力いかんで决まる.
机关文稿的词汇运用有哪些注意事项
机关文稿的词汇运用是一门大学问，很难一下子说准、说全。这里只能根据写作实践中经常碰到的问题，从某些侧面谈谈个人看法。 注意一下机关文稿韵常用词汇，我们可以发现这样一些共同特点： (1)带政治色彩的词汇用得较多，如思想、认识、精神、品质、政策、观点、方针、导向、世界观、方法论等，此外还有一些专用词汇，如共产主义、社会主义、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、以江泽民同志为核心的党中央、建设有中国特色的社会主义等； (2)带肯定性、祈使性的词汇用得较多，如必须、要、务必、一定、不能、不能不、应该、不应该、不允许等。人们把机关文稿戏称为“要字文章”，道理也在这里； (3)动宾式专用词汇用得较多，如统一思想、提高认识、加强领导、落实政策、强化服务、增强素质、改进作风、转变观念等； (4)介词结构用得较多，如为了、关于、除了、根据、遵照、自从、对于、通过等； (5)某些约定俗成的文言词句用得较多，如之、其、为此、鉴子、总之，尤其、然而等； (6)带行政色彩的动词用得较多，如指出、强调、认为、要求、提倡、推动、形成、分析、领会、理解等； (7)带转折性的词汇用得较多，如但是、然而、不过等； (8)关联词用得较多，如和、同、与、以及、并且、而且、何况等。 还有其他一些特点，这里不一一列举。掌握这些特点的意义在于，在词汇运用中注意与其他体裁的文章相区别，避免混为一谈，这对于初学写作者尤为重要。举个例子，某报社一名主力记者被选调到某市委办公室文字综合科工作，按说他的文字功底是绝对不成问题的，但由于过去写新闻报道那种行文风格和遣词造句方法一下子难以转变过来，开始写出来的稿子就很难通得过。单说词汇的运用，本该用“束缚”的，他用“羁绊”；本该用“深刻认识”的，他用“深刻感悟”；本该用“值得肯定”的，他用“可圈可点”。你能说他用错词了吗？没有，而且有些词还很有新意，但它不符合机关文稿的用词要求和特点，所以必须纠正过来。也许他会感到很枯燥、很不对劲，但这是没办法的事，机关文稿的性质决定了必须这么做。 退一步说，即使掌握了上述特点，也还有一个如何正确使用这些词汇的问题。从接触到的大量机关文稿看，有以下几种毛病要注意克服和防止：一是滥用与领导同志有关的专用词汇。如××领导的“重要指示”、“重要讲话”，这要看用于哪一级领导，对中央领导可以用，对其他级别的领导则不能用，这是上级有明确规定的；同样的道理，地方领导到基层栓查工作不能用“视察”一词，而只能用“考察工作”、“指导工作”或“调查研究”等，中央领导下基层才可用“视察”。 二是滥用副词。不少文稿为了加重语气、强调某项工作的重要，在动词前面加上一大堆副词，如“进一步坚决落实”，又是“进一步”，又是“坚决”，是不是说过去不太坚决，现在还要再坚决，那么“坚决”的词义又怎么解释呢？其实“坚决”本身就已经很确定、很有力度了，所以要么用“进一步”，要么用“坚决”，不宜将二者重叠起来使用。类似这样的用法还有很多，如“进一步切实落实”、“进一步坚持”、“继续深入认真地学好理论”、“一定要花大力气坚决确保”、“务必要认真坚决地执行”等等。当然，有时可以重叠运用某些副词，但要根据需要，而且要用得恰当，比如某项工作过去要求“加强”，但进展的情况不太理想，就可以用“进一步加强”。我们所要防止的是，不管需要不需要，动不动搞上一大堆副词，弄得满篇文章到处是这类副词，这样看起来似乎很有力度，实际上反而给人一种累赘、重复甚至是声嘶力竭的感觉，而且挤占篇幅。其实，很多时候干脆一个副词也不用，如“落实政策”、“转变作风”、“提高水平”等，反而显得简洁明快，目的照样可以达到。因为人们并不以用没用副词或用了多少副词来衡量某项工作重要不重要，关键在于他们会不会认真按要求去做。 三是滥用指令词。作为机关文稿，“必须”怎样、“要”怎样这类词肯定经常会用到，但用得太多太滥也不行。如有些讲话稿、文件，满篇都是“要”字，需要也“要”，不需要也“要”，讲道理也“要”，下任务也“要”，开头是“要”，结尾还是“要”，除了“要”字似乎就没了别的词儿，诖人觉得烦，好像和尚嘴边老挂着那句“阿弥陀佛”似的。更有甚者，有些不适宜用“要”字的文稿也没完没了地“要”，比如工作汇报中谈自己采取了哪些措施，也是下达文件那种口气，“要”这样“要”那样，好像是向上级下指令似的。还有工作总结，本来是谈情况和体会的，也是开口“要”这样，闭口“要”那样，这就明显是牛头不对马嘴了。人们不禁要说：“要”字先生，请你少“要”点儿吧！ 四是过多重复用词。机关文稿的常用词汇用来用去就那么多，同一个词在一篇文稿中多次出现是不可避免的。但我们应该而且可以做到的是，短距离内尽量不要重复，尤其在一句话中要力戒重复。比如这样的句子：“我们一定要认真传达和贯彻好省委和省政府关于深化改革和加快发展的一系列重要文件精神。”意思是说得通的，但同一句话出现三个“和”字，显然不合适，把第一个“和”字拿掉、第二个“和”字改成顿号就可以了。又如这样一段话：“各级党政组织把精神文明建设放在更加突出的位置，加大了精神文明建设的力度，加强了对精神文明建设的领导，使全市精神文明建设取得了明显的成效。”这里四处用到“精神文明建设”，显得累赘拖沓，应改成“各级党政组织把精神文明建设放在更加突出的位置，加强组织领导，加大工作力度，取得了明显成效”。 五是乱用时髦词汇。时代在前进，知识在更新，机关文稿的常用词汇当然不可能一成不变，而且也需要不断注入新鲜气息。 这不，WTO、知识经济、网络化、信息化、克隆技术等新玩艺儿已经开始堂而皇之地走进我们的稿纸上了。不过，新词汇的推广运用有一个潜移默化、约定俗成的过程，不能过于“前卫”，否则就会“曲高和寡”，让人不知所云。比如有的同志喜欢用宽带时代、转基因法、纳米技术、数字经济等新鲜词儿，除了业内人士，基层干部有多少人能懂？当然，如果用于向基层于部讲课，传播新知识、新概念，那又另当别论。还有一些同志则喜欢“引进”港澳台的某些词汇来改造自己的词汇，如改“提高”为“提升”，改“通过”为“透过”，改“本次”为“今次”，改“道理”为“理念”，好像他们的词汇是貌美女郎，而自己用惯的词汇是丑陋老妪似的，其实又有多大必要呢？文章写得好不好，关键不在于新词汇多不多，而在于写作功力深不深。 六是乱用助词。这方面最突出的是“的”、“地”、“得”三个字经常被混用。如“干的漂亮”，“的”应为“得”；“毫不动摇的坚持”，“的”应为“地”；“摆在重要地位置”，“地”应为“的”。“的”字用于定语．，“地”字用于状语，“得”字用于补语，这是起码的常识，应注意严格区别，不能“约定俗成”。 七是乱用简称。文章中用简称可以节约词汇，但这种简称必须是符合规范、大家都已接受、一说就明白的，比如“邓小平理论”，大家都知道是“邓小平建设有中国特色社会主义理论”的简称；又如“三讲办”，大家都知道是“讲学习、讲政治、讲正气学习教育活动领导小组办公室”的简称。而有些简称只有某系统、某行业的干部职工知道，如某市妇联组织广大妇女开展“学文化、学科学，比技能、比贡献”活动，简称“双学双比活动”，如果写进党委、政府文件或领导讲话中，就不能用简称了，要用就要附加说明，要不就会让人莫名其妙。还有如“多办”（多种经营办公室）、“猪办”（猪种改良办公室）等简称的运用，都要注意这个问题。有些专用名词则不能随便使用简称，如有些文稿把“‘三个代表’学习教育活动领导小组办公室”简称为“三代办”，这就显得很不严肃，要用简称，也要与上级的口径相一致。 八是用词不当。这个毛病在许多文稿中俯拾皆是，好像也“约定俗成”了。如“公开曝光”，曝光本来就是公开的意思，难道还有什么不公开的曝光？叉如“严格会议纪律”，严格后边缺了动词，应加上“遵守”。还有如“强化（领导）”应为“加强”，“增进（认识）”应为“提高”或“深化”，“提高（本领）”应为“掌握”，“开拓（思路）”应为“拓宽”，“完成（目标）”应为“实现”，“辣（手）”应为“棘”，“转变（工作方法）”应为“改进”等等。 还有其他一些常见的毛玻这些毛病看起来似乎并不起眼，没什么大不了，其实这与意思表达准确不准确、文稿质量好不好直接相关。乱用词汇，严格说来是对工作不负责任的表现，是对文字的一种糟蹋。所以，每一个文秘人员在词汇运用方面都应有一丝不苟的精神，如果缺乏这方面的常识，就应努力学习
运用风水怎么增强桃花运
其实增强桃花运就等同于增强自己的恋爱运势，就能够让自己更加有机会摆脱单身，也能让自己身边追求自己的异性越来越多，那么运用风水怎么增强桃花运呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！ 声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知 运用风水怎么增强桃花运 运用风水布置怎么增强桃花运 一、桃花摆放在家中桃花位 顾名思义，桃花在风水上也是可助旺人的桃花，桃花摆放在桃花的方位，确实会有着带来桃花和旺盛感情的作用，对于单身的人士有利旺桃花，但是却不利已婚的夫妇，会有第三者插足的风水。 二、东南方挂置吉祥物 吉祥物的挂件如果想要招财和纳气，那么在东南方建议安置粉晶、红丝带或者是黄水晶，毕竟此种的吉祥物都是属于吸收负能量的风水，对主人的气场会旺盛，有利感情运势的发挥，带来好的桃花运势。 三、卧室安置与命相 卧室的安置在喜用方位，对桃花感情有助旺作用，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南可选择作为自身的卧室，安置此卧室，则会很有利旺盛桃花的气场，可生旺好的运势进门。 四、卧室摆放水养植物 桃花亦代表人缘，人缘好，自身会顺利招桃花，建议可以在卧室摆放水养的植物，或者是选择摆放比较鲜艳的物品，可有助于人缘的发展，改善人际关系，特别是水养的植物安置在卧室，对自身整体的运势也会有益助。 运用风水怎么能增强你的桃花运 一、温馨寓意绿植，爱情早日开花 办公桌以及家中自己常待的地方上，摆放一盆自己喜欢的绿植（最好是寓意感情幸福的，如百合），好好打理，闲暇时好好观赏。 二、枕下红绳，桃花早系 选一个良辰吉日，沐浴静心，虔诚地将自己的心愿述说，默叨着在自己的枕头下放置一段红绳，红绳的两端系同心结。这样有了好的心理暗示，自然满面春风，桃花肯定会来的！ 三、暖色调家居，滋养桃花运 清冷的家居色调，会让居住者的性格、情绪在潜移默化中受到影响，变得冷静、淡漠，这对情感来说是很不利的。而温馨的色彩，会让人不知不觉间笑意上脸，温柔和气。人缘好了，桃花才会慢慢滋生。 四、多穿粉色衣物饰品，增强桃花效力 粉红色的衣物饰品，在一定程度上可以昭示你的心意。也许，本来就有人喜欢你，只是没敢表达出来，粉红色的衣物饰品，会增长对方的表白信心。（风水www.azg168.cn） 教你运用风水怎么增强桃花运 一、在钱包里面放未婚异性相片 以相换象，这就是说没有异性陪伴的人可以放一张异性相片在钱包，时时刻刻的陪伴身边，久而久之自然会引来桃花。相片忌讳死去的人，最好是当红的年轻明星，因为明星的桃花旺嘛，所以你可以用他的桃花来旺旺自己的桃花。 二、在房屋的合适方位挂异性画 如果你是男性，想要让自己的女人缘分好起来，可以在你家的西北方挂一幅美女图片，同样最好是当红的年轻明星。若是女孩子想要旺桃花可以在自家的西南方挂一幅帅哥。 三、屋子里面的桃花为摆放花瓶 关于桃花位有个人桃花位和飞星桃花位。个人桃花位是通过属相推算的，比如属马的桃花位就在房屋的东方；飞星桃花位就是每年的流年飞星九紫星到的方位，比如今年是三碧星入中宫，九紫星到了坤宫西南方，这个方位就是桃花位。可以在自家的桃花位上面安放花瓶或者粉色水晶球，都可以有效的催旺自身桃花。...余下全文>>
文章中虚实结合的写法，作用是什么
虚实结合在古诗词中有何重要作用？关于虚实的重要作用，清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。如唐杜甫的《闻官军收河南河北》： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 唐肃宗宝应元年（762）冬十月，唐王朝官军破贼于洛阳。次年春，杜甫正寓居在梓州（今四川三台），忽听官兵捷报，诗人欣喜若狂，写下这首生平唯一的一首欢快的诗。 它前两联写实。诗人初闻蜀中大地“收蓟北”，意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁，杜甫禁不住“涕泪满衣裳”！这是悲极而喜而又喜极而悲！他回头看看与自己一同饱受战乱苦难的妻子儿女，她们哪里还有愁云？遂卷起诗书，与家人同喜同乐！“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的生活真实！ 后两联写虚。我们“放歌”、“纵酒”欢庆胜利，共庆失土的收复；我们焕发青春，返老还童，与年少的儿女作伴还乡，告别流离失所的生活。诗人虽然此时身在异域，思绪早已鼓翼而飞，沿着涪江入嘉陵江，穿巴峡入长江，再出巫峡至襄阳，转向洛阳还故乡。诗人回家畅想曲的节奏轻快、和谐，地点转换让人目不暇接！此时杜甫的感情，如洪峰迭起，向前奔涌，一泻千里啊！ 假如没有这两句虚笔，一路实写到底，就难以表现诗人乍闻胜利消息时的喜极心情和急欲赶路返乡的愿望！此诗之所以被誉为“杜甫生平快诗”，关键之一在于虚实妙合！虚写尤不可缺,恰如王世贞《艺苑卮言》所云：“前疏者后必密，半阔者半必细，一实者一必虚。”
动静结合。虚实相生的句子
1、秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。 2、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。 3、风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。 4、大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。 5、秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。 6、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。 7、倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。 8、如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。 9、雨，像天庭飘下来的千万条银丝。
