羌族的起源
羌族有什么民俗风情
等夫长大 过去，羌族的青年男女没有选择配偶和自由恋爱的权利，因幼小时即由父母代订婚约，甚至指腹为婚。择婚时，讲究门当户对和亲上加亲。在结婚年龄上往往女大于男，因此，羌族地区流行着这样一首民谣：“六月麦子正扬花，丈夫还是奶娃娃，哪天等得夫长大，落了叶子谢了花。” 求婚必备彩礼 求婚多由男方请媒人提着酒到女方家去求婚，若女方收下酒就表示同意，反之则不愿结亲。双方同意后，男方即携带礼物到女方家举行订婚仪式，议定结婚的彩礼。 嫁人要办“花月酒” 结婚的头一天，由女方办“花月酒”，新郎和他的同辈的亲友、介绍人一齐到女方家去赴宴，并抬着花轿到女方家接亲。这天晚上，新娘邀请全寨的姑娘“话夜”，通宵唱歌跳锅庄舞。黎明时分，男方接亲的人催新娘上轿，新娘与家人润泪，并由兄长背上轿去。新娘到了新郎家，新郎的兄弟或表弟把新郎背进新房，随后即拜堂。结婚三天后新郎陪同新娘回娘家，并带去酒肉等礼物。往后新娘便留在娘家，到当年的腊月二十七八日，新娘才回归夫家。
羌族的羌族民居建筑
羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。 羌族民间石匠农閒时常外出做工。举世闻名的四川灌县都江堰工程，至今已有2000多年的历史，仍在造福利民，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。
羌族有哪些文化遗产
在这里举行的“全国少数民族非物质文化遗产项目调演”首场演出引来了人们的阵阵掌声。最后一个节目是羌族多声部民歌——《萨朗》。欢快的曲调、流畅的节奏调动起了全场观众的热情，也把整台演出推向了最后的高潮。 “萨朗”，羌语意为“唱起来，摇起来”，为自娱性舞蹈。羌族人在跳“萨朗”时，手牵着手围成圈，一人领跳一人收尾，便可舞蹈起来，时而轻快热烈，时而舒缓如流水。羌族舞蹈最大的特点就是脚步的变换和扭腰的弧度。通过这种独特的舞蹈语言，甚至可以推测：羌族舞蹈是由古羌人骑马作战时的动作演变过来的。 观众在陶醉于这精彩的歌舞的时候，可能并没有意识到，在这原生态的唱腔背后，还有着更深的意蕴。无论是围着火塘和场院跳起欢快的“萨朗”，或是古朴沉稳的“席步蹴”，羌族同胞丰富的精神世界即深刻地体现在他们的民族音乐舞蹈中，他们的多声部民歌“尼沙”更是改写了我国没有多声部、没有和声音乐和复调音乐的历史。 萨朗、羌笛、刺绣，这些羌族文化的瑰宝深刻地揭示了羌人由来已久的认知天地的观念、他们的精神传统、他们的习俗与审美。在2008年的汶川地震中，北川等羌族聚居区受到严重破坏。与此同时，羌族非物质文化遗产设施和有关资料也遭受严重损失，震后，国家迅速在该地区建立了羌族文化生态保护区。 冯骥才先生曾说过：我们要保护的是羌文化的原真性和整体性，它必须是一个有灵魂的、有精神的、有生命的文化，而不是一个文化躯壳。这条路上，我们任重而道远。而这个晚上，在这个多民族和谐多元、活力四射的舞台上，我们看到了那活着的民族情感和演进中的精神历史。 作为一种鲜活的文化，非物质文化遗产是民众生活的重要组成部分，在当代仍然散发着独特的光彩和魅力，仍然是传承文化、推动社会发展的不竭动力，是文化创新的基础和源泉。因此，保护非物质文化遗产是每一个中华儿女的历史使命与责任。 中华民族有着悠久灿烂的历史和文明，在漫长的历史发展过程中，56个民族同胞共同创造了丰富多彩、弥足珍贵的中华文化。非物质文化遗产作为中华民族传统文化的重要组成部分，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，不但体现着中华民族的文化传统、生活经验和审美趣味，而且彰显着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶。其中，具有鲜明的少数民族风格和地域特色，体现着少数民族生产生活方式和文化传统的非物质文化遗产像一道道灿
天干地支是怎样来的？最早起源哪个朝代？
天干地支是我们上古时代的先人的功勋创造。时间应该不晚于西周。笨想，周文王演周易，他已用到天干地支，那就说明在他之前已经有了天干地支。
农历是何时以及如何起源的
农历是中国汉族传统历法，又有夏历、汉历、阴历等名称，是一种阴阳历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。 汉族和一些少数民族的传统节日均以农历计算，至今汉字文化圈的国家和民族多仍庆祝农历的传统节日，如农历新年、端午节、中秋节、重阳节等。 农历最早源自何时无从考究，古代典籍和甲骨文中均多有记载，今阴阳合一的历法规则一般认为源自商代。1912年中国官方开始采用公历，而农历作为中华文化的一种重要载体一直广泛流传于民间。
汉字的起源
摘自百度百科 汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
命运起源怎么升级
命运起源升级 命运起源快速升级，这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱，小骨为您带来有关命运起源升级 命运起源快速升级的相关攻略，小伙伴们快来看看吧！ 命运起源怎么快速升级？那些任务是必做的？哪些任务经验奖励比较多？小编接下来就为大家详细解说命运起源怎么快速升级？快速升级三天上50级攻略，快来看看吧~ 命运起源第一天升级的上限是39级，39级后系统就会把你的经验减半(主线任务不会影响和活动任务不会)，所以在前面要压一下主线任务到39级可以快速升到40，到了40后就开启了40的普通和困难副本(普通副本每天更新一次，困难副本每周更新一次)。 开启后就可以马上找队友来组队打40副本算下来两次副本可以升到40半多或者差不多升级那样弄好后你可以选择一直挂机不过经验就只有一点点不过也可以的这样你第二天很轻松就升到上限的级别了。(这里是不是有很多玩家说具体多少级压呢?大概35 36那样你就可以开始压任务了先把自己的200点10倍挂机完了(挂机一定要打挂机副本)然后靠副本和活动副本提升等级)这里会有人问为什么要先把挂机挂完了，这是因为你到39级后挂机经验会减一半的所以每天都要先把挂机打完。 第二天升级的上限是44级，这一天升到44非常快但是不需要那么快，这一天必须要压主线不需要在意级别(最后一天直接冲上去)这一天就只需要把你的40普通副本和各种活动打了就可以升到42级左右了，然后开启10倍经验点起来打挂机副本(有些玩家不知道挂机副本在哪里这里我说一下，挂机副本就在开启10倍经验哪里叫什么梦境的)，打完后应该可以升一级多了40级后还有荣誉活动可以打(在上面忘记说了这里补充一下)(荣誉必须要手动打，手动打的话如果你有技术你就可以打通关)。 为什么荣誉要手动打呢?那是因为荣誉到11或者12关的时候那坑逼一样的怪突然变的厉害起来了所以你需要手动才可以过去到了15关后开始就是和别的公会的人打了那些不需要怎么怕遇到飓风的话你就需要小心一点了遇到别人不需要怎么怕不过打的时候先把他们的奶给打死那样其他的就容易多了，这样你应该就可以升到44级上限级别了，这样下来你的主线任务压下来许多啦。 第三天的升级上限是48级，这一天你可以很轻松的升到限制级别，这一天你的主线任务就可以放一点出来升级了升了一级后就可以停止了继续把主线任务压下来，升到以后就直接挂机先挂到你的10倍用完后在把活动副本打完那样级别应该到了46或者有可能47级，到了之后是不是没活动给你打了这一天我记得晚上的时候还有一个活动副本经验也是很爽的(如果我记错那就不能怪我了)。 还是以防万一好一点你先开活动起来看一下有没有，有的话就等晚上就可以了没有的话就开启挂机慢慢让他挂着这里的挂机可不一样了这里挂机的副本是要打处刑人的这必须要组队才可以(做队长的经验会比较多的)所以建议大家自己组队打打几个小时就可以了46级的打到47级半那样就可以了你想打到48都可以，47的打到48级多就可以停了。 第四天的升级上限是51级，开始先把主线任务做到48级然后就继续压着就可以了(如果昨天就已经挂机到了48的玩家你就可以直接不做了就直接按照下面的方法来就可以了，你的主线任务就会比别人的要多一些)，这时候就开始做公会任务了直接全部做完了，那样就50的了50级后就开启潘多拉任务啦还开启了50级的困难副本还有普通副本更新的时间和40副本一样! 开启副本后不要忙着打，先把普通的打了就可以停了，潘多拉任务是一个每周一次的300次活动任务，这300次非常重要不要随便就做完了小编就已经被坑过了你们就千万不要啦，做的时候最好带上一个音乐师因为潘多拉的任务里的副本只有音乐师打的才快，如果你是骑士飓风这些物攻伤害的人物的话你打一次至少要5 6分钟，第一天你做到51级后你就可以停了，剩下的你就可以随便玩玩了或者你选择挂机也可以(挂机的10倍点一定要在升级上限的前面打完噢，最好是一开始先打完再做其他的事，在上限后用十倍打处刑人也就一千多经验所以怎么选择就看你自己了)。 有一些玩家是今天没有做主线任务的不过如果你的经验已经到了差不多一半的话你就做一些主线任务到52级这样你后面也可以轻松一些了(提升，潘多拉任务到达上限级别的时候经验也是会减半的噢!所以上限后不要做潘多拉)。
中国历史的起源
华夏民族由华族和夏族组成，在《尚书》上第一次称华夏，后来由于中国人自认是世界中心，所以称自己为中央帝国、中华帝国，不过古人一般不说的，是到清末才被洋人提起，因为他们习惯说XX国XX王朝，而我们古人一般说大宋就是宋朝，不会说中国宋王朝
端午节的起源
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其馀部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节，中国传统节日，日期是每年农历五月初五。又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。 起源 一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念......馀下全文>>
腊八粥的起源及传说故事有哪些
，来一起了解下吧。 腊八粥的传说有哪些？传说一 据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。 腊八粥的传说有哪些？传说二 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
