论断风水中六神
风水中的镜子有哪些禁忌
“镜子没有，人不如狗”——镜子，是每个家庭中必备的用品之一，只是或多或少而已。尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子，但从风水的角度，镜子却是种很阴、很寒冷的东西，其性能收、能放，用得其所者增福增运，反之则损福破运，所以摆设时禁忌很多.1、镜照大门：大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。2、镜照房门：镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的状况。3、镜照睡床：人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以如果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，助长另一半常常外遇的可能性。4、不可嵌在天花板：镜子在天花板，通常在下面的人会耗气、耗财、耗你的健康，所以镜子多的旅馆要少去。有句顺口溜是这么说的：“镜子朝下，成天打架；镜子朝上，家业不旺”。5、镜照书桌：镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。 6、镜照厕所门：镜子面对厕所门，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。7、镜照炉灶：这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则常会莫名的拳脚对待老婆。8、镜照神明：镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本驻在家中保佑你们的神明，因镜子产生的冲气而离开。9、镜摆财位：客厅内财位不可摆镜子，才不会让财神因镜神而被反射走，一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处。另外，镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上，因为这会让坐在客厅的人耗气、耗财。10、门悬八卦镜：大门外上方放八卦镜，这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外也会让你在房屋买卖时，卖方会以为你的家是不是有煞气，提高你脱手的难度。
请问风水上的五砂六神指的都是什么中药材！
天机不可泄漏
风水中槐树有何讲法？
槐树的槐分开为木鬼，乃阴木，容易招来阴秽之物，不可种于门前，对家庭风水不利
色彩在风水中的说法
ksuvnfjfud：你好 每个人对颜色都各有所好，活泼开朗的人，，大致上具有喜爱红色、型圆质软物品的倾向。这也就是风水上说的，阳气的人大多喜欢红色系统。室内用品也是如此，反之，则属“阴”气之人。 关于色彩调节： 泰晤士河上的布拉苾弗莱士桥位有名的自杀地点，但是从把栏杆漆成浅绿色之后，自杀者比以前少了三分之一，由此看出色彩的功效之大绝不是盖的.. 还有，拿破仑有个二姨太，三千宠爱集一身，皇后很生气。一次有一个宴会，皇后打听而一台新作了一身墨绿色的晚礼服，皇后就命人将宴会间的家具、墙壁、窗帘都换成灰色，结果当晚的二姨太就像掉进灰堆里的土块，其在是平淡无趣；这就是色彩的作用.. ————红色系所影响的意义———— 明朗的气氛 涌现完美的心理 有雄心大志 积极的气氛 大胆的气氛 外向的心态 富表现欲 涌现欲望 有开放感 奢侈的情绪 变得怠慢 骄傲的心理 思虑之中不沉着 心情易冲动 呈现热情的气氛 变得狂热 希望你能吸取正面的东西~~
风水中的理气如何计算
可以参考李居明的《风水学第一本书》
风水中的“三明堂”是什么？
“三明堂”是风水学中大明堂、中名堂和小名堂的统称，是风水堪舆理论中非常重要的一个概念，这三者对一个风水局中的“气穴”影响甚大。
风水中我们如何选床？
还有一个就是，有腿脚的床。我以前忘记在哪看见过一文章说是床不要贴地，也不要离地太高。说是，比较适合空气流通，举的例子是，医院里的床也都不会贴地，离地面有个距离，创下也没有抽屉柜子，就是和空气流通，连病人都比较容易康复。 · 新浪网友2010-08-11 12:00:33 请问老师，为何不建议用金属床，另外最好床底面着地，这有何讲究？方便时请老师释疑！ · 一片丹心2010-08-11 10:34:42 为何要买底面整个贴地的无脚无腿的床呢？ 在风水上有啥说法么？ 常鹤鸣： 像如上的问题，一年下来我能收到一麻袋。大家对床的研究不多，故在选床时常常犯些忌讳。在这里，有必要与大家报告一下，算是心得，也算是经验，但不要当成真谛。 古人选床一般以木或土制为要。这是上古天真论及五行时所传之法。古人将人体自身定义成“木”，若选金属床，则根据“金克木”的五行原理，将会导致“床害人”的局面发生。故古人选床多数用木或土制。毕竟木木比合、木土无害。所谓土床就是通常竟义讲的土坑。有些地区现在仍然延用此床，尤其是冬天取暖更为方便。 金属床在国外很多国家一直在用，近些年流行到了中国，使得很多有钱人趋之若鹜。动辄掏出几万元买张超大的金属床，以显名贵，可深不知这是犯了风水大忌的。尤其是金属的床头铁艺设计，会搞得很多人头部会出现各种问题。有些人在用了此类床后，会出现明显的偏头痛、脑缺养、耳鸣、肾亏、记忆力减退、贫血等病症；还有些人会因住在金属床上而慢慢地与开刀做手术有了缘分。 在医院我们看到的就是金属床，而且四条腿着地，床头架子也经常是一条一条挑空设计，这是为了排解病气而专设的一类病床。之所以采用金属铁床，是为了增加磁场与人的调节，利于病人的好转。但此床放在家里则不吉了，因为床下挑空，气流通过，则使运程不稳。在医院的人则无所谓运气的好坏。 在家里我们应选择木制的床，四边直接贴地的上选，其次选择四条腿落地但又不要离地过远的床，床下可堆积少许衣物、被褥，但不要放液体及金属。床头架不要过高，且其余两角不要有伸出来的柱子，方是吉利。 另外，还有人问床的颜色有无讲究，说实在的，可白可棕，就是不可红！ 请看以下精彩文章： 常鹤鸣词：水调歌头 巅峰预测：你的事我全知道！ 常鹤鸣词：念奴娇 常鹤鸣词：蝶恋花 佛鸽谈面相（四）有钱人特征佛鸽谈面相（五） 痣佛鸽谈面相（六） 化妆佛鸽谈面相（十四）眼睛运佛鸽谈面相（十八）鼻子运佛鸽谈面相（十九） 选老婆篇佛鸽谈面相（二十） 选老公篇 经典预测（四） 奇测！经典预测（五） 绝测！经典预测（六）惊测！经典预测（七）反测！经典预测（八） 怪测！经典预测（九） 玄测！经典预测（十） 灵测！ 易经内功讲座（一）爱情婚姻与潜在修行易经内功讲座（二）天不救人惟人自救易经内功讲座（三）10亿资金缩水90%与易经心态易经内功讲座（四）毛主席是大易学家易经内功讲座（五）简单即真理 作弊也有理！？易经内功讲座（六）怎么这辈子嫁给他了？易经内功讲座（七）命运是自由论，还是宿命论？易经内功讲座（八）谁是真正的佛菩萨？易经内功讲座（九）慈禧、抱怨与飞机失事？易经内功讲座（十）面相、婚姻与命运易经内功讲座（11）何谓有钱合婚的好面相？易经内功讲座（12）什么面相是离婚之相？ 人生经典（一）有夫妻相的说法吗？人生经典（二）命运有定数、劫数之说吗？人生经典（三）易经八卦小秘密人的命是天定的吗？为何你的桃花不旺？从《西游记》中悟出世间倒底有没有鬼？测字实例现场诊断何种女人最有魅力？女人之五种类型为何说人的命越算越薄？
什么是进门风水中的三见三不见？
家中风水布局的好的话，不但使你心情高兴，而且还会带给全家带来好的运势。下面我说一下一进大门风水，大门是气的出入口，一进门的风水不可小视，我们常说，人际交往中，第一印象很重要，对于家中的风水，朋友客人去你家坐客，一进门的第一感觉很重要，一进门有三见和三不见原则，下面我们来看一下吧。1、一进门的风水有三见。第一见，进门见喜庆。即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品，则会给人喜庆和振奋，心情上比较舒服，另外，在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点，因为这是进入房间第一眼要看的位置，装修的好。第二见，进门见绿色。即一进门就见到绿色植物，会给人一种大自然的清新和生机，会使全家人都有好运。第三见，进门见字画。如果进门就能见到一幅好的书法或图画，会体现出居住者的文化涵养，比较有文化档次。2、一进门的风水有三不见。叮一不见，是进门见正对镜子。镜子会将财气反射出去，镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜，不要正对着大门，会对运势不利。第二不见，是进门不要正对有尖角类的物品。尖角类建物品好象是一把利剑，正对着每一个进门的人，对家中人的健康财运和事业不好。第三不见，是开门见洗手间或着一些堆积物。一进大门就见到洗手间，应该用隔断来阻挡一下，如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话，要移走，否则会在许多方面带来诸多不利。
风水中的骑龙
你好： 怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。
风水中的出水口与去水有什么不同
认识出水口和入水口，大凡水总有入有出，看其流向。方法就是站在穴山看名堂 ，水从什么地方来，即为入水口；水从什么出，就为去出水口。那个 水交汇处即为出水或者入水口。 长生或者帝旺水入，衰病死水出名堂。她们的不同就是旺水来朝，为了纳入生旺之水，达到生旺的效果。通俗的说，就是让衰水出堂，而不要让旺水流走，把生旺水留在名堂之内。
