兰州白云观灵签
兰州白云观
一进山门是王灵官（相当于佛教的韦陀，是道教的护法镇山神将），正殿中正中供的是吕祖爷（道教把男性神只都称为某某爷），两边供的是全真七子，正殿的背面供的是救苦爷。第二进殿供的是玉皇大帝，在那可以抽签。第三进殿供的是三清爷（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。第三进殿西边有个门进去，有一座塔，那里供的是十殿阎罗王（相当于佛教的地藏王菩萨），清明、十月一的时候有好多人在哪烧纸，那个塔大概相当于“邮局”的作用吧，给先人们烧的纸钱就通过那里“寄”过去了。以上是沿着正中轴线而言的。下面说两边的殿。 进门西侧第一个殿，供的有斗姆元君、六十元辰等。再往前一个殿供的是土地爷。东侧第一个殿，供的是慈航尊者（相当于佛教的观音菩萨）。再往前供的是金花娘娘，武财神殿。再往前，对称的两侧——西侧是文三司，东侧是武三司。各个神只主管什么，都有标牌介绍。 请香（其实就是买香，但为表虔诚肃穆不言“买”）的话，进山门就有，但我一般在门口请好，因为门口大都是些老头老太太做买卖，我觉得怪不容易的。 还有啊，上香的时候不能一次把一把香全点燃了然后一路乱插，这样很不敬的，这些一进门有个须知事项的牌子，上面有写。
兰州白云观，
可以先去问一问，但假如你不是真心皈依并且愿意出家的话还是不要去了。白云观位于 城关区南滨河东路987号 ，可以先到西关十字，然后乘车前往。
白云观灵签三十一签详解
没有什么观音灵签
求解签，观音灵签47签
这里难理解的词只有禄马一词，如果这个词懂了，自己应该能想出来， 禄马---------相术术语。意思是说人生禄食命运，随乘天马运行，均有定数，也有称禄命的. 锦上添花，喜上加喜也；禄，官奉也；马，马到成功，指事业有成。 这两句说的是好事逢双一起类似，定要双喜临门！ 你求的事；象锦上添花一样更你更鲜艳了，命运所定，运来的可能晚了些但可喜可贺是双全，这双是两件事，也可能是爱情，也可能是事业，不要抱怨功名来的晚些。但这一次考中‘登科’已经名扬天下。 大致的意思是你等的人，会来的晚一些，等到你事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门， 签很好，是上上签，即热你爱她就好好争取吧，希望对你有帮助
观音菩萨灵签61签！
六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】 日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵； 相逢会遇难藏避，唱彩齐唱连理罗。 (连理指连株树。喻夫妻和谐。 罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。) 诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 婚姻→成 不错不错哦！今年婚姻有成。
白云观灵籤第十二籤 中吉是什么意思啊
给详细籤文，你这样我没发解的。 因为每座寺庙的籤顺序可能各有不同，我不可能为了你这支籤跑到白云观去看籤文，而且白云观可能不止一座，也不知道是哪一座，所以你以后求籤得记得要籤文，否则很难解的。
黄大仙灵签 第35签 解签
黄大仙灵签解签 这支签，是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。 黄大仙灵签第三十五签中吉签：唐僧取经 天将降任此其人 筋骨先劳苦彼身 莫谓佳景来可易 贫穷富贵有前因 唐僧，即唐三藏，本姓陈，法号玄奘，唐人高僧，曾往印度研习佛经，十余年后返国，全心致力译经，凡一千三百三十五卷。他取西经的艰辛故事，在民间流传甚广，最脍炙人口的是《西游记》。 这支签，是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。 上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。 流年：先苦后甜，每一天都有新的挑战。 事业：事业型的人，求得此签，可以放心尽力去创一番大业。 财富：勿急功近利，宜放长眼光，勿贪横财。 自身：常有小波折，心定志坚，可平安过渡。 家庭：积善之家有余庆，莫为无谓小事争吵。 姻缘：遇上有缘人，可在秋后结婚。 移居：有搬迁机会，宜取向西，移民后，有可能会折返原地再发展。 名誉：真才实料，人多敬佩。 健康：多运动，多食蔬果，身体更好。 友谊：不妨扩大社交圈子，大有机会与外国人交往。
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
观音灵签八十四签解签
灵签解曰： 本签者因名丧德者。因之。凡事劳费心力而无益者也。为了攫取一己之名利。丧其德行。受世人辱骂。指摘者何用。神灵诫之曰。畅忌忙中变作凶。本为善意。惟己之言行中不知不觉中。将善心变为恶而导致凶。易言之。君之命也寒鱼离水美中不足若问营谋如何结局。 你必须行善得善，才会有好的发展，切记，切记！
观音灵签第9签
第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。） 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。 （三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
