兰州白云观九十九签文

  • 兰州白云观,

      可以先去问一问,但假如你不是真心皈依并且愿意出家的话还是不要去了。白云观位于 城关区南滨河东路987号 ,可以先到西关十字,然后乘车前往。

  • 请各位帮我解一下签,在兰州白云观求得的签。

      这个签要告诉你 现在的境遇好比隆冬 虽然寒冷 但冬天过去就会春暖花开 凡是随遇而安 过了这个冬天 新的一年你会收获更多 言辞礼貌行为谦虚 喜事就会等着你

  • 兰州白云观

      一进山门是王灵官(相当于佛教的韦陀,是道教的护法镇山神将),正殿中正中供的是吕祖爷(道教把男性神只都称为某某爷),两边供的是全真七子,正殿的背面供的是救苦爷。第二进殿供的是玉皇大帝,在那可以抽签。第三进殿供的是三清爷(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)。第三进殿西边有个门进去,有一座塔,那里供的是十殿阎罗王(相当于佛教的地藏王菩萨),清明、十月一的时候有好多人在哪烧纸,那个塔大概相当于“邮局”的作用吧,给先人们烧的纸钱就通过那里“寄”过去了。以上是沿着正中轴线而言的。下面说两边的殿。   进门西侧第一个殿,供的有斗姆元君、六十元辰等。再往前一个殿供的是土地爷。东侧第一个殿,供的是慈航尊者(相当于佛教的观音菩萨)。再往前供的是金花娘娘,武财神殿。再往前,对称的两侧——西侧是文三司,东侧是武三司。各个神只主管什么,都有标牌介绍。   请香(其实就是买香,但为表虔诚肃穆不言“买”)的话,进山门就有,但我一般在门口请好,因为门口大都是些老头老太太做买卖,我觉得怪不容易的。   还有啊,上香的时候不能一次把一把香全点燃了然后一路乱插,这样很不敬的,这些一进门有个须知事项的牌子,上面有写。

  • 第九十九签佛祖古寺观音灵前,策马持鞭直过来半有忧危半有灾,恰似遭火焚烧屋 天降时雨荡成灰

      此签不能算上签,意思说你匆匆忙忙过来了,结果是有忧愁、危险还有小灾难;卦象很急,就像家里失火一样,刚好遇到天降大雨,扑灭大火;此签说的是有惊无险之象,问灾的话(有惊无险),问事的话(能成功但还需要努力),问病的话(任重道远,还需要积极治疗)

  • 求一个姻缘签的签文

      先来解释"冰人"这个词。 冰人=媒人 媒人系这顃工作的统称,男性当媒人称为冰人,而女性则称为媒婆,其工作性质都是一样的,只是称呼不同 。 据《晋书》记载,孝廉 令狐策做了一个梦,梦见自己平躺在冰上,与冰下的人说话。索紞解释这个梦说:「你在冰上同冰下的人说话,这象徵著你在调和阴阳,调和阴阳就是做媒介,你将会给别人做媒,但这媒不容易做,要用你的热情把冰融化了,男女双方才能成婚。」当下令狐策说:「老夫老了,不作媒了。」但适逢太守田豹通过令狐策给儿子向同乡张公征的女儿求婚,果然到仲春二月成婚了,便有了冰人这个典故。 这首签文的意思是: 窈窕淑女,君子好逑。只要媒人来说合(也可解释为亲朋好友热情的搓合),婚事自能美满达成,受到众人的祝福! 求姻缘,上吉签~~~

  • 我抽到白云观二十一签,下下签,签文是什么忘了,谁给解答一下?

      你忘了签文,这签就无法解了。但你求得是下下签,下下签一般是代表凶的意思,也就是你所求的方面不如意,与你所期望的相反。但是八字可以代表一生的运势,求签只能代表你最近几天或者一个阶段的运气,不必太过在意,等过一阵子再去求签,说不定就能求到好签。灵签按寓意吉凶之差别分有五种:上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。   上上签:自然是大吉大利,百事顺遂,大概是指不仅走路拾金,天下还可掉陷饼之类的好事多多。   上吉签:如果不是那么贪心的话,这已是很好了!上上签只有很少的机率!   中吉签:如美玉之瑕,无防大雅。大多寓意苦尽甘来,风雨之后见彩虹。   中平签:黎明前的曙光。寓象中不是“怀才不遇”,而是“怀才待遇”。多嘱求者“一动不若一静”。无大喜亦无大悲。下下签:凶多吉少,不是“蹇叔哭师”,就是“后主失国”,寓意多为“失道寡助者”,少“修心得道者”。

  • 求解释观音庙九十九签。

      为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良时、良日。   佛说阿难分别经   阿难复白佛言:「末世弟子理家因缘,随事便宜,当云何?」   佛言:「受佛禁戒,信而奉行,不念诳妄,奉孝畏慎!敬归三尊,养亲尽忠,可   得为世间事,不可得为世意也。」   阿难言:「世间事,世间意,云何耶?天中天!」   佛言:「为佛弟子,可得贩利业,平斗直尺不惘人民,施行合理,不违自然。葬   送移徙、姻娶之事,是为世间事也。   「世间意,为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良   时、良日。受佛五戒者,福德人也,有所施作,当启三尊;道护为强,设使诸天、天   龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶!

  • 观音灵签第六签:【仁贵遇主】求姻缘的话要怎么解释,签文看的不是很明白

      【六 中签】 古人:仁贵遇主   【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无   【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新   此卦投岩铜鸟之象凡事宜顺吉之兆   此签家宅不利,自身求财中吉,交易难,婚姻平平,六甲安,行人近,田蚕早种,六畜损,寻人见,移徙吉,失物见,病设送,讼有理,山坟安。   【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。《薛仁贵东征》故事

  • 求解玄武山签文

      第十三签;吕蒙政两世姻缘吉卦《万物逢春》脱衣换锦〈猴〉   诗曰;禹门跳浪翻鱼变化龙已意君吉亨通   岁君;花结喜逢赖官造化机谋望求财皆遂意衣锦乡事期

  • 财神殿签文第五十八签

      第五八签: 文王问卜 观音灵签解签   吉凶宫位: 中签丑宫   直言说话君须记,莫在他乡求别艺;切须守己旧生涯,除此其余都不利。   观音灵签: 诗意   此卦守旧待时之象。凡事守旧则吉也。   观音灵签: 解曰   得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。   观音灵签: 仙机   家宅→平常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改   观音灵签: 典故   文王问卜。周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从旧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子)