剪窗花的来源
剪最简单的窗花怎么剪
1、将方形的纸张对折两次； 2、将已折成条状的纸按长边横向对折后打开来，再将一头按三等分折叠，另一头按二等分对折，再按三等分折叠的一端如图所示剪去一角； 3、在右半部分折剪出“口”和“田”； 4、最后打开来折剪左边的示字旁。
剪窗花的历史
窗花已经拥有上千年的历史,最早剪贴窗花是在立春时节,寓意迎接新春,宋、元以后逐渐改为春节贴窗花。 窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。分为“南北风格”，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；北方以朴实生动为美，其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一，俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。 窗花的剪刻形势一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸，应用地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。 【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。 窗花 剪纸艺术 山西民间剪纸：姥爷送外孙 每一种艺术都有自己独特的艺术风格，由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格。剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材，对物象观察，全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚、单纯、简洁，明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。 归纳前人的经验
春节为什么要剪窗花，有什么含义吗
含义是装点环境、渲染气氛，并寄托百姓辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花具有美好寓意的图案，以及惯用的红颜色，都符合中国春节喜庆的氛围，是老百姓喜爱的民间艺术。 窗花，与春节关系密切，是自古以来人们迎春的方式。为了迎春，中国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。 窗花是有各种颜色、各种图案的中国民俗剪纸艺术品，已有上千年的历史。西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光，窗花多为阳剪，得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。 窗花，与立春有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。 窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
邓氏来源
邓姓的始祖，是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。曼氏，是我国最早的少数原始姓氏之一。传说几千年前，黄帝之孙颛顼高阳氏，曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后，世代繁衍，并分出许多支系，而邓氏就是其中之一。 殷时，邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久，直至战国时代，才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯，“以国为氏”将此姓传了下来，就是邓氏。对此，唐代的《元和姓纂》概括说：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时，邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。” 姓氏书记载邓氏是“系承曼氏，望出南阳”。这与最初的邓国位置是相吻合的。从上古少昊金天氏以下，邓氏始终繁荣滋长在现在的河南境内，在后来的繁衍之中，邓姓一直以此为中心，逐渐向全国各地播迁。邓姓之人，无论分处天南地北，皆以“南阳”的堂名传家，这正表明了宗于河南世系的意思。 由祖地南阳发展的这支邓姓，据《邓氏家谱》载，已有114代传人，汉文帝时，官至上大夫的邓通，是邓氏家族的第42世祖；光武帝刘秀的军师邓禹，是邓氏的第47世祖；三国时魏将邓艾，是邓氏的第54 世祖；晋时镇国将军邓羌，是邓氏的第62世祖。中国的邓姓，大多源于这一系源。 邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡国后，为躲避宋太祖的斩杀，而以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。 从邓氏族谱得知，邓氏南迁，移居闽粤，始于宋朝景定年间，由“南阳”逐渐迁移，播迁至南方各地，尤其是今福建广东、贵州、浙江等地,经过了一个较长的时间，不仅时间较早，而且繁衍旺盛，很快成了当地盛姓。 邓姓历史名人众多，彪炳于史册者即有200馀人，其著名者如：春秋末期的法家先驱邓析子，西汉蜀郡南安人邓通，文帝时官至上大夫，并赐给蜀郡严道铜山许其铸钱，当时邓氏钱遍于天下。邓晨，刘秀的姐夫，西汉末从刘秀起兵，东汉初被封为房子侯，历任中山、汝南太守，曾派都水椽许杨主管修复汝南鸿郄陂工程，溉田数千顷；邓禹，初从刘秀镇压农民起义军，东汉初任大司徒，封邯侯，后改封高密侯；邓绥，邓禹孙女，东汉和帝皇后，和帝死后，她临前执政，其兄邓驾任大将军，专断朝政。三国时蜀名将邓芝、魏名将邓艾。此外，东晋有尚书右仆射邓攸；宋元之际有学者邓牧；明代有福建农民起义军首领邓茂七、邓伯孙；清代有篆刻家、书法家邓石如，有与林则徐协力查禁鸦片的两广总督邓廷桢，还有诗人邓辅纶、海军著名将领邓世昌。近现代邓姓名人主要有：中国共产党的第一代.第二代领导集体的主要成员，中国改革开放的总设计师--邓小平，为中国社会主义革命和建设事业作出了杰出贡献。中国无产阶级革命家邓中夏，农学家、土壤学家邓植仪，国务院副总理邓子恢，真菌学家邓叔群，新闻工作者、学者邓拓等人，他们用自己的出色业绩，赢得了世人的敬仰，成为邓姓中的佼佼者。 在按人口多少排列的中国姓氏中，邓姓居于第34位，其分布以江西、湖南、河南最广泛，四川、广东、福建、江苏次之。
窗花招财进宝怎么读
合体字，就读 招财进宝：[zhāo cái jìn bǎo] 【解释】：招引进财气、财宝
眼睫毛可以剪吗
可以剪 睫毛的正常生长，脱落是有一定周期的，不是永远不变的。特别是年轻时，从脱落到生长一般是30天左右。（只有到了老年才脱落以后，就不再长了）。 你可以剪整齐了，（用眼科小剪刀），不必剪太秃了，每天涂红霉素眼膏于睫毛根部，防止感染，保护眼睑，同时也防止毛根生长到3——5mm时扎角膜，而流泪。 一般30天就长好了。
楚的来源
楚国最先发源地在南阳淅川的地方，楚三户就是在淅川三户城。现在还有遗址。 楚族的复杂经历;楚族的祖先原来是帝颛顼高阳氏的后代，又曾经当过“火正”的官，帝喾给了他一个雅号称“祝融”。颛顼、祝融，都曾活跃于中原地区，即今河南省北部的黄河两岸。楚族祖先还有一个旁支叫“昆吾”，原居许国之地，即今河南许昌市。颛顼、祝融、昆吾这些楚族的祖先，都在今河南北部和中部地区，楚部落原先也必然在那一带活动。 夏、商之际，战事频繁。商汤在今河南东部的商丘崛起，他武功很盛，先伐昆吾，再伐夏桀（商朝是中国比较有血性的时期，经常开疆扩土，比较崇武。商纣也不是小说说的那样坏。也是一个开疆扩土比较多的一个君主，封神演义是把纣王完全黑掉了，）。至此中原动乱，楚人又迁徙南下，移居于今河南省西南部的丹江和淅水会合处称为“丹阳”的地区（今河南南阳淅川，也是楚人的第一个详细居住地名）。 到商朝末年，楚族首领中有一个叫鬻熊的人【鬻熊（鬻音玉），姓芈（音米），名熊，又称为熊蚤，芈蚤。故楚人和熊姓以鬻熊为始祖】，沿着丹江溯水而上，来到周国。鬻熊九十岁拜见文王，文王把他当作老师。到了武王，成王都把他当作老师。（是不是被逼无奈就不得而知了） 在商周大战时，周武王联合西土庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等族和方国，并亲率“戒车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。”庸列于八国之首，应为西土大国。 庸国（正史有这样的国家）因率群蛮伐纣有大功被封子国。疆域也拓展为佔有今陕西的山阳、镇安、柞水、安康、汉阳、紫阳、岚皋、平利、镇坪，四川的巫溪、巫山、奉节，湖北的竹山、竹溪、房县、神农架、兴山、姊归、巴东等县，即整个秦巴山区的大部为庸之辖属。 周和庸国一直对楚人虎视眈眈，特别是庸国对楚人很大的威胁。楚族统治集团内部意见是不统一的，有的亲商的还有的主张独立，因而在武王去世、商纣之子武庚联合管蔡和东夷发动叛乱之时，楚族也在丹阳地区兴风作浪。楚国的叛乱同样遭到周公东征军的攻伐。周初许多铜器铭文中，都有关于“伐楚”的记载。由于周军攻势猛烈，楚族无法抵挡，只得沿着丹江、汉水而下，逃入今湖北西部的荆山之中。其时鬻熊的儿子熊丽担任楚族首领，他带领人民在荆山地区披荆斩棘，进行开发, 周公平定四方叛乱，分封诸侯镇守边疆时。他经过反复思考，决定代表成王把鬻熊的曾孙、熊丽的孙子熊绎封到荆山西南今湖北秭归县的长江边上。周公在分封熊绎时特意表明：熊绎的曾祖父鬻熊曾归顺于周，为文王的兴周灭商事业贡献过不少计谋。这次封熊绎为诸侯，是为了表彰和奖励鬻熊的功绩。周公之意是暗示熊绎应继承先辈的良好品德，驻守南疆，为周朝的巩固和强大贡献力量。周公定熊绎封国的爵级为“子”，分以方五十里的土地，在那里建立楚国，因此其国君称“楚子”。为纪念楚国原来的居住地俗名丹阳，熊绎把南迁的封国之地仍称“丹阳”。 不过，熊绎对周王室的依顺，是暂时的权宜之计。熊绎后期，就把都城从秭归县东迁了二三百里到今枝江市。原来熊绎初封之地在悬崖峭壁上，形势固然险要，但对生产的发展和国际的交往不利。熊绎把都城迁到今枝江市后，仍按旧的习俗称所处之地为“丹阳”。这里是一片平原，土地肥沃，物产丰富，而且很早以来就有三苗蛮族在这一带活动。楚人迁来后，由于经济发展的先进，自然就成了那里土著蛮族的首领，周围的蛮族都顺服于楚，楚国很快发展壮大起来。 熊绎及其后代是江汉流域最早的开发者，他们的创业历史是艰苦卓绝的。《左传》昭公十二年：“昔我先王熊绎闢在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山川I，以事天子。”荆山，在今湖北省西部，汉江两岸。(左传》宣公十二年：“楚自克庸以来，其君无日......馀下全文>>
满姓的来源
满（传统百家姓排名第351名） 【起源】满姓源出有三： 1、出自妫姓，为黄帝後人舜的後代。西周初，周文王将舜的後裔胡公满封在陈，建立了陈国。子孙将祖字为氏，姓作满。 2、出自回族中有满姓。满姓取自经名「满蘇尔」的首音。“ 3、出自他姓所改。旧由“瞒”氏讹音变为满氏。 【地望分布】山阳郡：此郡的地点有两个。一个是汉武帝建元年间设置的山阳郡，地点在今天的山东省境内，治所昌邑，相当於今天的山东金县西北。还有一处是东晋年间从广陵郡分置出来的山阳郡，治所在山阳，相当於今天的江蘇省淮安市。河东郡：秦朝时期置郡，相当於今山西省黄河以西夏县一带。 汝南郡：汉朝设置，治所在上蔡，相当於今天的河南省上蔡县西南。 京兆郡：太原、高阳、平昌。 太原郡，秦朝时置郡。相当於今山西省五台山以南、霍山以北的地区。【家族名人】满 宠： 三国时魏国太尉，他曾为魏国立下显赫战功，且为官廉洁奉公，生活俭朴。他立志刚毅，勇而有谋，不治?生，家无馀财，满宠之子满伟、孙满长亦有名。满 奋： 晋朝时期尚书令，昌邑人，清高雅致，任职司隶校尉。满朝荐：明朝时期麻阳人，万历年间进士，担任咸宁令。光宗年间担任尚宝卿，後来因为上书引起了当政者的不满，被遣送回原籍。崇宗的时候又被任用为太仆卿。 望采纳哦
姓林的来源
林姓 林姓始祖国神比干 忠臣出自殷商 三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。 关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。 另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。” 综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，封比干垄，垄为国神。赐他的后代姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。 春秋战国时代，他们的子孙散居于北方的山东及河南各地，然后于秦始皇统一天下之后，逐渐在山东的济南一带聚居，汇为望族，并且渐渐向南繁衍，至晋室南渡之时，江南已经有了林姓的踪迹，到唐宋之际，族人就已经遍及福建各地。 先泰时期，立功立言的林姓知名人物不绝于史书，譬如，至圣先师孔子周游列国时，曾在卫国碰到一位“行歌拾穗”的老人，并且在子贡的叩问之下，引出一番“死之与生一往一反，故死于今者安知不生于彼……又安知营营而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎”的深邃人生大道理，而被孔夫子赞为：“吾知其可与言，果然。”这位平凡而透彻人生的睿智乡野老人，姓林名类，是早期的林姓杰出人士之一。 到了清代，林则徐的事迹，大家更是十分熟悉，他的毅然销毁英商鸦片200余万斤，并且把广东防卫得固若金汤，使得英国军队空有坚甲利炮而不得越雷池一步；腐败的清廷在依鸦片战争条约割地赔款之后，又把他放逐到伊犁，他也在那里干得有声有色的故事，受到每一个人的衷心敬仰，这份敬意，并将千秋万世维持下去，与日月同光。 “林”字的的本意为成片的树木，林姓的起源就与树林相关。林姓自子姓比干开基后，相继形成了西河、济南、下邳、晋安、南安等郡望；林姓名列当代大姓之第16位。其发祥地为今河南省卫辉市。 河南省卫辉市地处中原（中州）腹地，汉高祖2年置县，亦称卫州城，先后为州治、路治、府治、道治。1948年汲县解放，设卫辉市。它横卧于太行山东麓，黄河北滨。自古卫州为豫北重镇，有“南通十省、北拱神州”之称。 卫辉市乃殷商之牧野。“城外为廓，廓外为郊，郊外为牧，牧外为野。”卫辉距商纣都城朝歌（今河南省淇县）仅25公里。公元前1029年，殷商都城朝歌发生了一幕残杀忠谏之臣的悲剧，残暴的商纣王将其叔父比干挖心处死。谁也没有想到，中华民族的一大姓氏——林姓就在这一悲剧中诞生。 比干死后，商纣并不罢休，还要将比干一家满门抄斩。比干夫人陈氏身怀六甲，星夜逃出朝歌，奔于牧野之长满树林的峡谷中，在山泉旁一石室内诞下一子，起名泉。不久......余下全文>>
五行（金木水火土）的顺序来源
五行出自易经，下面摘抄一段，出自赵知易的《八字真鉴》，说的挺好的。 “《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射影响。将圭表也就是一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬俯到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这里混沌的太极已经化为两仪，也就是阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象，即是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就出现了五行――金、木、水、火、土，所谓五行者，并不是五种物质。易曰“五行者，天地之气流通于四时，循环不停也，故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象即是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。这些是我们八字预测的根源，我们既然知道太极――两仪（阴阳）――四象――五行，是事物的起源，那么预测的主元素干支，又是以五行为太极划分出来的阴阳的表现，我们对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨。。。。。。。” 希望对你有帮助。
