侗族重大的传统节日
火把节是侗族，彝族，维吾尔族，还是藏族的传统节日
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。
泼水节是哪个民族的重大节日（ ）A．侗族B．藏族C．蒙古族D．傣
泼水节是云南傣族人民每年都举行的重大节日，泼水节大约在清明节后的4月13日至15日举行，选项ABC不符合题意．故选：D．
三江侗族自治县有什么传统节日？
奇特的侗族婚礼 三江侗族自治县的侗族婚礼非常奇特，一般在春节期间举行，如程阳旅游景区的八个寨子便是在正月初二举行婚宴，正月初三送新娘“回门”。 侗族婚礼最奇特、最隆重的是送新娘“回门”。“回门”即送新娘回娘家，送新娘回娘家时新郎不得随行，而由新郎家的兄弟姐妹和亲朋好友挑着彩礼，组成浩浩荡 侗族 荡的送亲队伍，送亲的队伍越长，表示新郎家的家业越兴旺。彩礼有侗族特有的酸鱼、酸肉、酸鸭等。伴娘是新郎寨上的年轻姑娘，在长长的送亲队伍中，新娘走在最后面，手里抓着一块布，以便外人辨认。送亲途中，为了显示新郎家的家业，送亲队伍往往故意绕道而行，专找人群密集的地方通过。沿途每经过一个寨，都要燃放爆竹。新娘被送到娘家后，伴娘不得进新娘家门，要立即返回新郎家。娘家人随即给每个客人端上一碗加了糖的油茶，称为“喜茶”。晚上，送亲队伍中的未婚青年和新娘寨子上的未婚青年通常会聚在一起聊天，寻找意中人，谓之为“坐夜”。 极具传奇色彩的侗族“赶贼节” 每逢中国传统佳节大年初一，广西三江侗族自治县独峒乡唐朝村的侗族民众，便聚在一起举行独特的传统避邪节——“赶贼节”活动，企盼着来年岁岁平安。 三江侗族自治县独峒乡唐朝村是个侗族风情非常浓厚的村寨，地处三江县的北部，与贵州、湖南省交界。全村二千三百多人口，居住着杨、吴、龙、阳、夏、汤六个姓的侗族民众。“赶贼节”是三江县唐朝村独有的传统节日，是一九五二年起每年大年初一都必须举行的节日活动。“赶贼节”源自三江侗族自治县独峒乡唐朝村解放前，由于山高林密，经常受到山贼的骚扰，解放后，为了避邪，同时也为了教育子孙后代不要做伤害他人的事，寄语来年岁岁平安。 由于以前山贼进村抢劫时，是龙姓的人把山贼赶走，同时由于龙是中华民族的吉祥物，所以唐朝村的侗族民众定下规矩，“贼王”必须由龙姓人来扮演，预示着龙可以化邪为吉祥。其他贼则由村里的年轻小伙子扮演。唐朝村分为上中下三个鼓楼片区，每年轮到一个片区的村民扮演山贼。 “赶贼节”活动开始后，侗族民众就开始放鸟铳，意在用枪声赶走山贼。一九九七年后，由于当地政府开展了收枪制爆活动，侗族民众的鸟铳被收缴。现在只能用炮竹声来赶山贼了。 “山贼”被赶跑后，可在寨外“偷”青菜回来做百家宴，到晚上，每家拿出一碗糯米和一斤白酒，然后聚在鼓楼里吃百家宴。 另外，还有赛芦笙、 踩歌堂 、 抬“官人”、 “多耶” 、 行歌坐夜 、 “月堆瓦”、 “不落夫家”、 “偷亲”（偷婚）、 “送买转“（送新娘回门）、 “勾亲” 、程阳八寨集体婚礼 、拦路歌 等习俗。 风俗习惯 侗族的风俗习惯很具民族特色。饮食方面，以粳米为主，山区人喜吃糯米饭，爱打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸鱼，有“侗不离 酸”之说。好喝自酿的甜酒和低度蒸馏酒。吸烟也较普遍。侗族男子以着唐装为主，头包长青帕。女子头挽发髻置于头的左前方或脑后，插头簪或银梳，戴耳环、手镯和项链；穿大襟无领滚边衣，系带扣，里挂胸襟，下围百褶裙，秒绑腿，着云勾鞋。近几十年穿戴变化很大， 男的多穿装，女的多改穿唐装，青年穿西装的日益增多。侗族多聚族而居。一个村寨有一个至几个大姓，大寨有五、六百户。村庄依山傍水，房屋“干栏”为主，楼下安放石碓、农具、杂物以及喂养牲畜；楼上住人，中为厅堂，两边为火塘，是炊煮和取暖的地方，两头为卧室；三楼为卧室和粮仓.是侗族一村寨或一族姓的椟志，也是以、中心.风雨桥是侗寨外面为过河而建筑的桥梁，造型别致。凉亭、石板道、寨门、水井亭、“干栏”、鼓楼和风雨桥等，构成了侗族村寨的特色。侗族实行一夫一妻制小家庭，严格实行族外婚。青年男女婚前恋爱......余下全文>>
重大风险,重大隐患,重大危险源的区别
重大风险、重大隐患、重大危险源的区别如下： 1、重大风险： 重大风险损失的起因和后果方面都是非个人和单独的，它们属于团体风险，大部分是由经济、巨大自然灾害、社会和政治原因引起的，影响到相当多的人,乃至整个社会。 特定风险所涉及的损失在起因和后果方面都是个人和单位的。既然重大风险或多或少是由遭受损失的个人无力控制的原因所引起的，社会而非个人应当对处理这类风险负有责任。例如，失业是使用社会保险来处理的重大风险。 2、重大隐患： 是指可能导致重大人身伤亡或者重大经济损失的事故隐患。 事故隐患分为一般事故隐患和重大事故隐患（重大事故隐患分为一、二、三级）。 根据安监总局令第16号《安全生产事故隐患排查治理暂行规定》第一章第三条的规定： 一般事故隐患，是指危害和整改难度较小，发现后能够立即整改排除的隐患。一级重大事故隐患是指可能造成30人以上（含30人，下同）死亡，或者100人以上重伤，或者1亿元以上直接经济损失，或可能造成重大社会影响，后果特别严重，需全部停产停业整治，且整改难度很大的事故隐患。 二级重大事故隐患是指可能造成10人以上30人以下死亡，或者50人以上100人以下重伤，或者5000万元以上1亿元以下直接经济损失，且整改难度很大，需全部停产停业，经过一段时间整改治理方能排除的隐患，或者因外部因素影响致使生产经营单位自身难以排除的隐患。 三级重大事故隐患是指可能造成10人以下死亡，或者10人以上50人以下重伤（包括急性工业中毒，下同），或者1000万元以上5000万元以下直接经济损失，且整改难度较大，需局部停产停业，经过一定时间整改治理方能排除的隐患。 3、重大危险源： 是指长期地或临时地生产、搬运、使用或储存危险物品，且危险物品的数量等于或超过临界量的单元。单元是指一个(套)生产装置、设施或场所，或同属一个生产经营单位且边缘距离小于500m的几个(套)生产装置、设施或场所。 危险源是指可能导致人员伤害或疾病、物质财产损失、工作环境破坏或这些情况组合的根源或状态因素。在《职业健康安全管理体系 要求GB/T 28001-2011》中的定义为：可能导致人身伤害和（或）健康损害的根源、状态或行为，或其组合。
回族的传统节日
回族的三大传统节日 一、开斋节 二、古尔邦节 三、圣纪节
女性重大疾病保险
太平人寿福禄双至 等待期90天， 35种重大疾病保障金，经确诊后一次性全额给付 （增额分红即英式分红） 终末期疾病生命关爱金，经确诊后一次性全额给付 （如生到35种以外的重疾） 全残或身故保障金 （ 一次性全额给付） 意外身故保障金 (同上） 意外残疾、烧烫伤保险金 （理赔全部同上同上） 祝寿金 （满期返还保额+增额分红+终了红利） 保费豁免：如交费3年后发生上述之一，接下来保费不用再交，理赔同上。 夫妻共保可以相互豁免，任何一方发生风险，接下来的保费即豁免。 父母为子女投保可豁免。 35种大病包括： 1、癌症（恶性肿瘤）2、急性心肌梗塞3、脑中风后遗症4、重大器官移植手术或造血干细胞移植术5、冠状动脉旁路移植手术 6、终末期肾病7、多个肢体缺失8、良性脑肿瘤9、急性或亚急性重症肝炎10、慢性肝功能衰竭失代偿期11、脑炎后遗症或脑膜炎后遗症12、严重帕金森氏病13、瘫痪14、心脏瓣膜手术15、严重三度烧伤16、严重脑损伤17、重型再生障碍性贫血18、深度昏迷19、双耳失聪20、双目失明 21、丧失语言能力22、严重阿尔茨海默病23、严重原发性肺动脉高压24、严重运动神经元病25、主动脉手术26、严重多发性硬化27、职业关系导致的HIV感染28、严重慢性呼吸功能衰竭29、严重冠状动脉粥样硬化性心脏病30、脊髓灰质炎31，全身性重症肌无力32,严重心肌心肌病33,严重克罗恩病34,严重溃疡性结肠炎35,植物人状态 市场上最简单最清楚明了的重大疾病险！连续3年最佳健康险桂冠！
少数民族有哪些重大节日
傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节 如儒每个节日的简介
侗族女子出嫁，男方需注意些什么（男方为汉族）
篝火迎亲 侗寨在黑沉沉的夜空中枕着大山腰进入了梦乡。只有那连接村寨的要道，岔路口、小溪旁，三堆五堆篝火，时明时灭。闪着疲惫的眼睛…… 篝火旁围着侗家的男青年，亦有些半大的男孩走来，青年们当然是欢迎他们的，因为当火堆里的柴草将燃尽的时候，长几岁的男青年便指派他们摸黑去弄些柴草来，又把篝火拨旺。孩子们也乐此不疲，他们顽皮的睑蛋在跳动的篝火中闪着兴奋的光芒。 岁阑年尽，寒气逼人，这些男青年何以不在家休息，跑到村边路口烧火干什么呢?原来他们在等着看接新娘。 程阳桥畔侗家人接新娘，大都选在春节前后，且集中在腊月二十八、三十晚上。这晚，大村寨接来的新娘多达数十个，少也有十个八个。接新娘不抬轿子，不送嫁妆、不吹唢呐，只由新郎和伴郎在鸡叫前把新娘接出家门。 男青年们或是怀着好奇，或是图先睹为快，或是有意去羞新娘。总之他们早有准备，为新娘设计好走的路线。他们在别的岔路、小路，或是他们认为新娘不应该走的道路上，铺上烂塘泥，撒上阴沟水，只留下唯一的通道，于是穿新鞋袜的新娘别无选择，只奸乖乖地按照他们设计的路线朝篝火边走来。 当新娘走近第一堆篝火旁时，睡眼惺忪的守火人顿时精神振奋，悄悄溜入暗处。篝火的亮光将新娘的睑蛋映得红红的，还有兴奋和害羞都交织在脸上。此时暗地里便蓦然响起“煎蜡呜唬，雨蜡唬”的欢呼声，这是守火人快乐的叫喊。继之，半大的孩子们还似念似唱着顺口溜：“新娘新娘快走吧!快快跟郎到婆家，恩恩爱爱同哥睡，早日抱个胖娃娃!”声音在夜空中传了很远，守在下一堆篝火的人们听见了，激动异常，赶快添加柴草，迎接新娘。这样下堆篝火送，再下堆篝火接，新娘大可不必打灯，光亮一直照到婆家门口，这就是侗寨里流传久远的篝火迎亲。 闹新娘油茶 在吃喜酒的那天晚上，村上的后生们换上新装，一同到郎家去闹新娘油茶。后生们一走进火塘，知趣的家婆家公悄悄溜走了，新娘也借故躲进了新房。这时，后生们互相挤眉弄眼，暗送“秋波”，一会儿，说的说，嚷的嚷：“不打油茶，‘响雷’了!”于是，一阵阵脚步声，木楼板被跺得“嘭嘭”的响，脚跺累了，又放鞭炮，鞭炮未停响声又起：“我们想吃油茶啦，新娘快出来打油茶呀!”闹到这地步，若新娘还不出来打油茶，后生们就烧起旺旺的大火，架上铁锅，不放水，不放油，把铁锅烧得红红的，有人劝有人嚷：“不要添柴加火了，锅头裂啦!”这一招真灵，许是新娘怕烧坏婆家的铁锅，便打开房门，假装又气又无奈地走出来。后生们见到新娘，个个双手抱膝，端正而坐，表现出老实巴交的模样。 阴米、饭豆、糯米团、猪肝、粉肠等佐料早巳备妤，新娘不费多大工夫就将一碗碗香喷喷的油茶捧到客人面前。敬茶中，若新娘“看中”你，你就是最“幸运”的人了。新娘把用细线穿起的糯米团、猪肝粉肠放进茶碗，盛上滚烫的茶水送到你面前。叫你无法下口。不一会儿，新娘又回头一个劲地催你快吃快添，全屋人的眼睛跟着你转，伴随着欢呼声，即使昔日再调皮的后生，此时也变成难为情的大姑娘了。 新娘油茶，人吃三碗，吃罢最后一碗，后牛们悄悄掏钱，钱不在乎多少，而在乎诚意。于是，喝茶人将份小礼或放碗里，或压碗底，或架在筷子上。名曰新娘“针线钱”。 新娘油茶，对她来说，一辈子只能打一次，后生们闹新娘油茶，一生也屈指可数，这难得的参与，将永久地存留在侗家人的心底。 新娘回门 吃罢喜酒，闹罢油茶，或三天，或五夜，新娘就要回门了。 回门那天，忙坏了婆家人。回门前又要打一次油茶，谓之回门油茶，亦称女子油茶，婆家几乎把全村寨的妇女请来。这次油茶由新娘掌锅把勺，谁能吃上，都视为婆家看得起自己，让自己分享到一份幸福。所以，村里的老老少少三五成群地上新郎家去吃油茶，把新郎的木楼挤得满满的。 吃罢油茶，婆家去请族内的兄弟们来送新娘。送新娘的礼物有：糯米和糯米粑数担，酸草鱼一两担，一坛酒，一头有头有尾的大红猪，一条长长的且吹鼓气的猪大肠盘旋在猪头上，还有少量的烟和糖。礼物准备完毕，一阵阵鞭炮炸响，送亲队伍挑的挑，抬的抬，跟着出门，长长的队伍后面，迈着新娘的纤纤步子。初为人妻，且要跟着挑礼的队伍跨村过寨，新娘固然有点紧张和拘束，即使心里藏着无限的甜蜜，脸上也觉察不到蛛丝马迹。这与送亲的人们那个活泼劲儿形成鲜明的对照，你看这支队伍，有的男扮女装，头上捆着有棱有角的头巾，穿开襟衣，戴银项圈和银手镯；有的后生装扮老头，腰间挂上爷爷的旱烟袋，后衣里垫棉塞布，把腰肢托起弯得像把木犁……招来观看的人们一阵阵欢笑，更烘托了喜庆气氛。 当晚，送亲的族人和女方的族内兄弟、亲戚朋友同喝“回门酒”，举杯同贸。共庆结秦晋之好。
僳僳族有什么传统节日
僳僳族节日众多，规模较大的有“阔时节”、“新米节”、“刀杆节”、“火把节”、“收获节”、“澡塘会”、“拉歌节”、“射弩会”等。 傈僳族最隆重的传统节日是“阔时节”，相当于汉族的新年。“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。1993年12月，云南省怒江僳僳族自治州人民政府决定，每年12月20至22日为阔时节，以便让各地僳僳族同胞能同迎新年，共庆佳节。
加油站自然火灾哪些重大因素
油气泄露，不通风，有易燃物，有电荷积累，接触放电，
