忌尖枪,惨遭横祸,充军发配。
一物一太极!不是固定的太极位!坟墓那是有固定的,住宅不同的太极位啦!你要考虑一个房间,一个房间也有太极位的啦,考虑一个厂房,一套住宅那是不一样的。不是只有固定的一个位置!
在风水中坎位是在北方。
马形案山后面有一尖峰!如贵人骑在马背上!正面朝穴:即马上贵人……这种朝案虽然稀少!但重占不在於此……经云:砂如美女贵贱从夫……你的明白?
你说的是择吉用的规则。凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。人们常说黄道吉日,遇上这种吉日可以动土修造以及结婚、开业等活动。相反,黑道日就是凶日,不宜举行重大活动。风水只论八卦方位和五行。
如水管阀门(出口)、水井、泉水
东四宅要龚主互为生气,因为七星之贪狼星为木星为生气;西四宅门主要互为延年,同样七星之武曲星为延年为金星。不是指人应住在那里。
你好: 怎样看墓地风水?选墓地如何看风水?风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同,它更倾向于“穴位”的定位,达到长效的风水旺位效果,以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋,但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同,公墓主要是价格昂贵,面积有限,能布局的风水格局相应有限,但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力,否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,墓地风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。 穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。 因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。 砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。
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离位指正南方,范围为45度。 惊门和生门,严格来说是奇门遁甲的术语,奇门遁甲是占卜用术数,除非是用奇门遁甲占卜风水,否则这两门和风水谈不上什么关系。 奇门遁甲中有八门,主人事。其中生门主生气、地产,为吉门;惊门主口舌之争、破败,为凶门。不过具体情况还要具体分析,比如拆迁这件事情,落在生门反而为凶,落在惊门反而为吉。