风水布局减肥局
如何布局商业“五鬼运财局”风水
如何布“五鬼运财局”呢？要点就是：首先确定大门所在方位卦象，再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位，然后在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，由五鬼方位出去，此为商业五鬼运财风水布局的第一步。第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法，使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。第三步就是此种布局方法必须在此宅的当旺的时间内进行，使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场 。第四步就是此宅内的主人生肖必须与宅命相配 ，如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。完成以上四个步骤，就是商业五鬼运财风水布局。
日月同辉风水布局，是怎么样的一个布局
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。 一：观天。宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。 四：乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七：择时。风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析， 因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。 这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。 但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
为什么风水师不能给自己布局一个亿万富翁的风水局 李
你好，哈哈，为什么总有这么多奇帊的问题，有专家质疑风水大师也是这么问的，你是风水大师，经常给别人调理风水，为什么不给自己调一个亿万富翁的风水格局，这句问话看似合理，没什么毛病，但犯了一个严重的逻辑错误，人是有命运的，命中的财运也是有数的，再好的风水大师也不可能改变命运，即改变命中的财数，只能在原有的基础之上提高一个命运档次，照这么个问法，是不是可以问每个医生，你看病哪么神奇，你可能不会得病，也可以长生不老，但实际上再好的医生也会得病，也逃不出病魔对他的折磨，甚至早世，所以这个问题的答案很明显了，任何人，不论是人，都逃不出命运的安排，命是生下来就定好的，谁也改变不了，即使是风水大师，他的命也是定数，无法改变，只能在原来的基础上提高一个命运档次而异。
如何布局风水与办公室
如何布局屏风风水与办公室屏风的选择首重材质，最好选用木质的屏风，包括竹屏风和纸屏风在内，都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差，尤其是金属的屏风，其本身的磁场就不稳定，而且也会干扰到人体的磁场，少用为妙。再者，屏风的高度不可太高，最好不要超过一般人站立时的高度。否则，太高的屏风重心不稳，反而容易给人压迫感，无形中造成使用人的心理负担。办公室内屏风摆设原则上室内要有隔间，但公家机关和银行，因为要和民众连成一气，所以可以不隔间。私人公司就不可一进门就一览无余，起码主管空间要有屏风，当然最好还是要有适当隔间。室内隔间要以风水观点、动线原理、职层区分等因素，做精心设计才好。动线原理方面要考虑气流顺畅、明显简单。要宽要直，不可乱弯，不可在动线上堆置杂物。职层区分方面，当然是职位越高者在越后面。风水观点方面，就相当复杂，一般而言有下列应注意事项。1、内部隔间2、办公室内的屏风与植物的摆设3、办公间隔要低矮许多办公室已采用欧美流行的隔间，同一间办公室中，有许多的小隔间。形成每个人一个独立的办公空间，这样的做法虽然照顾到个人办公的私密性，但是并不适用于所有的办公室。试想一间大办公室中有许多的小隔间，形成许多的小办公室，必然影响整个空间的光线和动线，这两者对办公室来说是很重要的。多数的公司讲的是团队合作，一个敞开明亮的空间，格局大，才能开创佳绩，如果是一个个小方块，人与人之间互动减少，容易造成本位主义、顾步自封。若是一定要用，隔间板要矮些，减少光线被遮，光线好才容易生财。大门正对着内部办公室的门，是风水上的冲，气流易直冲而进，容易引起口舌上的人事纠纷，必须在内部隔间时考虑到。当然更不可一进大门就正对着厕所的门，这是极差的设计，想想看，进人屋内就看到厕所，会有好运兆吗？有些风水师认为办公室的门不可相对，否则员工口舌纷争多，影响工作效率。但也有风水师不认为如此的，其实依作者看，门对门没有关系，只是不要面对厕所门就好了。老板办公室一定要单独一间，不可采开放式空间，因为公司业务一定有其机密性，不可不加以屏敝。老板及主管的房间坪数，宜适当或略小而雅，不可大而无当，有些老板为了突显地位，常隔出大房间供自己使用，其实在风水学上是不佳格局，会对事业发展不利。在所有挡煞化煞的物品中，植物和屏风是大家都可以运用的。其它的东西，像八卦镜、铜铃、盐水、符纸和宝剑等，由于涉及比较专业的内容，因此，在这里不鼓励大家去随便使用可以在专业人士指导下使用。植物的选择尽量使用阔叶绿色的植物，其它颜色或是小叶子甚至蔓藤类的植物，不但不能帮你挡住不好的磁场，运用错误时，反而会带来反效果风水与办公室如何布局一、办公室布局最好简单大方，最好不要摆放假花木假山，这样显得了无生机，影响人气兴旺。二、老板桌忌对门安人。忌背后靠门靠窗。桌子对门会受门口气场直冲，影响工作情绪，同时又会造成人心不安。背门背窗，对经商者不利，风经常吹袭人背部，就会整日感到背部不安，干扰人的精神，遇到寒冷之风，还容易使身体失掉平衡，使老板生病。这样的摆设对经营理财不利。三、办公室物品尺寸大小也是有规定的。如老板的办公室，办公室不大，大班桌椅却占了整个办公室很大部分，闲得很不和谐。这样的办公室风水布局上存在严重不足，是破财布局，易破大财。若想在办公桌上摆设吉祥物品，那么一定要请问风水学工作者指点迷津，如使用不当会引起退财，一定要小心哦。四、办公桌不能随便放，应根据自己的生辰八字，若本人吉向在东，则座位向东，吉向在西，则座位句西。五、办公室不宜太大太小。如面积过大则显得空旷，不聚气。办公室过小，则显得手脚活动不便利，生意上发展受阻;桌......余下全文>>
书房的风水应怎样布局
书房风水学里讲究聚气，所以书房切忌过大。并且书房必须要有门窗，保证理想的光照和通风，但书桌不得正对窗户，以免窗外杂物分散注意力。书桌宜背后有靠，应靠墙摆放，这样才能在单位或学校有所倚靠、获得赏识，忌置于房屋中央，孤立无援。书桌宜朝向文曲星方位，可借文曲星助力提高学习成绩，忌背对大门，也不可正冲门口，使头脑不清。书柜的摆法很简单，只要与书桌相反即可。所谓“书桌坐吉，书柜坐凶”，书柜放于不吉利的位置可以镇住凶兆，避免灾害。
小区布局风水
风水上来说绝对不好，这样的小区影响那些矮层户主财运和健康。
过道的风水布局是什么样的
我家进门也是墙，不过在走廊尽头，挂了个简简单单的，是红底金线的“福” 不繁琐，切温馨， 楼主可以参考一下，
厨房风水布局有什么讲究？
1、大门直冲厨房不吉 在古书Yang宅三要>>中提到：“开门见灶，钱财多耗”。意思是说炉灶火口对正大门而成一条直线以致有刑克，有这种情况的话，则主此家人的财运不吉，有破财之嫌，更会使居住者的健康受损。主要注意肠胃病。退一步来说，就算是厨房门与炉灶成直线相冲也是不吉的。 2、厨房悬挂镜子的不吉 厨房悬挂镜子的禁忌之一，就是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害更大。此谓之“天门火”，会使住宅遭受火灾或不幸。 3、冰箱米缸空空如也不吉 冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，因为这两张物品与衣食紧密相关，补满这两样则象征家中衣食无虞。 4、厨房悬挂刀具不吉 厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放入抽屉收好；厨房内也不应悬挂蒜头、洋葱、辣椒，因为这些东西会吸收阴气。 5、炉口向厕所不吉 上面提及，炉灶的火口是要向吉方的，简单地说是指炉灶是吸纳旺气及吉气的，如果吸纳的是不干净的东西，不用多说大家都会明白会有什么后果，一会破财，二会令病痛增多。 6、厨房及厕所相连不吉 现代住宅中为了设计的方便及节省空间，不少家庭都会将厨房及厕所相连在一起，出入厕所时先经厨房然后再到厕所，这在风水学上是不吉的，会引致一家人的身体多疾。 7、厨房的地台高于其它房间的地台不吉 厨功的地台不能高于其它房间的地台，这样的话会令一家人的健康变差。若要如此设计，也要在厨房的门上加一道门槛。 8、炉灶过于接近厨房门不吉 炉灶不能过于接近厨房门，炉灶与厨房门至少要有二公尺以上的距离。 9、炉灶上方有横梁压顶不吉 炉灶的上方不能有横梁压顶，否则影响屋内主人的健康。 10、水龙头正对炉灶火口不吉 水龙头不能对正炉灶火口，洗菜盆也不能太近炉灶。
儿童书房如何风水布局
风水需要注重的最关键因素是房屋周围的“正气”是否足够，如果周围比较乱，人很杂，比如说周边长期有人乱摆乱卖，将对孩子的学习很不好。书房里房间里面要注意不要太有挤迫感，不要摆太多东西，书柜子也不宜摆太高的，让孩子有逼压的感觉，可摆放一些有点文化的字画，增强房间正能量。
鱼缸阳台风水怎么布局
鱼缸是风水中比较常见的，首先我得先知道你房子的坐向，坐北朝南，还是坐南朝北，或者坐东朝西，坐西朝东。把罗盘拿出来，按后天八卦分布的乾位，离位，艮位，兑位一般来说这些位置放鱼缸是极佳的，也就是你家里正南方，正西方，西南方以及西北方，切记不可放在正北 正西，正东自己东南方，不然后果不堪设想。当然这只是在一般情况下，具体还得看房子的平面图，因为风水是一门非常严谨的学问，无论是峦头派的龙穴砂水向，还是理气派的河洛九星，都会不只从一个方面来论证吉凶，这也就是风水易学难精的关键。因为我不了解你家周围的环境以及家里的布局，所以说到只是一般情况下这几个方位是可以的。但如果有特殊的情况，因为砂和水是相对的，你以为你放了一个鱼缸？其实这个鱼缸并不是真正意义上的鱼缸，不仅起不到鱼缸的作用反而会有凶灾发生，所以反倒不吉利。好久没有这么认真的给别人解答了，祝你好运
