风水当头棒喝

  • 什么是风水?

      研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半解的假风水先生”;南京大学哲学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳,说你那个风水才是假的。   其实本来很明确,就是《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生气也。经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。   其中引《葬书》的这段话,是风水的经典定义,风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水,不是指自然界的风和水,“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气,而是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”,“凝结者成骨”。因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方,这个遗骸便能“反气内骨”,后人就能得到“鬼福”。   因此不可将风水作为自然的环境来理解,它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意,而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”,升官发财多子多孙,去掉这一点,风水早在中国消亡了。   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下,便可发现,倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看,不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版),并公开讲“前向秀水可聚财,后靠名山当掌权”。(《买楼风水二十诀》,香港聚贤馆文化有限公司出版)看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区,风水盛行,中文电视台有专门讲风水的节目,但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚,他认为完全从科学角度谈风水,脱离了风水的原初意义。因为在他看来,风水中有科学无法解释的超自然的一面。   有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观,这种行动,只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水,并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者,被风水师

  • 风水怎样看

      选风水坟墓要注意如下几点;   1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定。   住宅风水考察;   第一步,考察远方山水。第二步,考察近处砂水。第三步,考察庭院布局。第四步,考察中堂大门。第五步,考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏

  • 求解析言必有中切要害,当头棒喝幡醒悟猜一种动物生肖

      当头棒喝幡醒悟猜一种动物生肖 猴

  • 青蛙与风水

      青蛙象征着钱 大富大贵 青蛙有的地方管他叫蟾谐音钱

  • 如何看住宅风水?

      家居住宅风水具体如下:   第一、大门风水   一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向,因为它是全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途,学业、财运等等。随着社会的发展,人们的风水意识也越来越薄弱,特别是现在,现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的,一般都无法按照古法或自己意愿去改变它,显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配,在装饰设计时用风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。   风水主张入门宜三见:   1、一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁,因为在中国,红色代表喜庆,所以它给人有一种喜气洋洋,温暧如春的感觉。   2、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明,绿色的视野最大,也能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪,解除压力的功效;   3、过门石风水注意事项,负责两个空间的承接,尤其是大门口的地基石,一定要选质量过硬的实心地板,然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币,或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件,一举多得,很多新手不懂,其实装修就在此布局,就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。   4、开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见,一忌开门见灶,以风水而言,开门见灶,叫火烧天门,《阳宅指要》说:“开门见灶,钱财多耗”,火气炽热,令财气无法进入。二忌开门见厕,因为厕所是污秽之地,秽气迎人,则不利家人健康。道理很浅显,人要是居住在一个秽气冲天的环境里,肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜,因为镜子有集光、化煞、避邪功能,长期将自己的祥瑞之气反射出去,则会引邪上身,不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门,意思说一进家门即见横梁压着,则主家人无法出人头地,一生看人眼色,开门见横梁,无异会给人带来一种压抑的心情,人要是压抑,衰败之气常扰,轻则令人消极、不思进取,重则伤手脚,甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门,意思是指将门做拱门,状若墓碑,类似阴宅,会给家人带来不幸,一个宅居的大门设计,联系着家人的运气好坏,所谓寒门、贵门,均在此显见。   第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水)   过道、楼梯是家人走动的地方,也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。(1)过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性,如果占的方位又不好,则会经常闹鬼,老人、小孩病多,主人财运不佳。(2)走廊色调要求简洁明亮,上方不宜有横梁,这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了,建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部,就可以顺利从风水上化解。(3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计,更不宜使用五颜六色的灯光,这样会让家人造成情绪不安,严重者会造成心脏功能损害。(4)过道不宜设计艺术性陷井,这样会造成家人心惊胆战,惶惶不可终日。   楼梯和大门互为表里,同样是动态气场,承接着居室空间的气场流通,不要设置在居室的中轴线上,尽量设置在当旺之方位,按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」,不宜入门见梯,有退败之意,楼梯不宜对冲房门,严重者会患血光、手脚伤残之灾,设计不能布下陷井。   第三、家居玄关   家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门,因玄关具有美化视觉缓和内外气场,挡煞,聚气的作用。如人之喉舌,历来被风水术家所重视。在设置玄关时要注意不宜太狭窄,不宜设置反光镜片,不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物,要线条明了、简洁。如需设立鞋柜,则不能太高,大至6-80公分为宜,在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。   第四、客厅风水   客厅是整套居室动与静的衔接点,是居家生活的活动中心,和迎宾待客的场所,也是整套居室的核心之地,最能体现主人的精神面貌和运气,古人曾说:厅雅何须大,花香不在多。因其功能空间大,使用频率高,装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。   客厅是家居的中心地,位置应设在房前,而不宜在房后,相对于其它功能区,客厅的采光一定要好。风水要求,光厅暗房,避免走廊横或直向贯穿客厅中央,既要顾及客人来访,也要顾及家人生活的隐秘性,力求做到环视八方,又不易被人察觉。在颜色的选取上,要根据主人的四柱五行选取,大致主色可按坐向来搭配。风水术中东、南、西、北为四正室,东北、东南、西北、西南为四维室,认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客厅宜用米黄色为主要色调,因东方五行属木,而土是木之财,黄色是土的代表色,故黄色能助主人发财。南向客厅以白色为主色调,南为离火,依生克理论金为火财,金的代表色为白色,所以白色能消减火之炽焰,也能给居家带来财运。西向的客厅以绿蓝为主色调,或加于淡蓝的色彩,或载种较为茂盛的树木,或采用木质家具,因木为金之才,而绿色则是木的代表色,西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点,亦能有助主人财运、官运和学业。北向客厅以淡红微红为主色调,北方五行属水,南方火则是水之财,而红色是火的代表色,北向客厅配以红色,能达到水火既济之功,大利主人财运及异性缘。   其它四维向的颜色配置是:   东南向客厅,宜用黄色,西南向客厅宜用蓝色,西北向客厅宜用绿色红色,东北向客厅宜用微红蓝色。   第五、主人房风水   主人房风水的好坏,直接影响着主人的财运、事业、前途和家庭,据阳宅三要记载,门主灶的主卧相当重要,其仅次于大门,他的方位,采光、通风、颜色、饰物、照明、花卉显得相当讲究,因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过,包括夫妻之间的肌肤之亲,在偌的居家里,卧室也是唯一的独享之处,在一般情况下,东南、西北二方设主卧为宜,西北主动力,成熟、稳重、责任感、东南主名气,文化、向上,在这二方设置主卧易受领导器重,在工作中与生活方面容易得到他人的尊重,色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造,以简洁、明快、温暧为宜,大致可用方位划分,东、东南方位宜用绿、蓝、黑色,南方位可用紫、黄、黑色,西方位可用微红、米黄、白色、北方位可用红、黄、米黄、西北可用灰、红、黄、东北可用淡黄、橙黄、棕色、西南宜用淡红、棕色。   床的摆放位置需注意如下几点:   1、床头不宜靠窗,让人有不踏实的感觉,严重影响睡眠质量。   2、床头上面不宜悬挂物件,包括夫妻照片,或工艺品,让人感觉有危机感,重者则易患偏头痛。   3、床头不宜靠厕所,冲凉房使人容易患妇科病。   4、床前不宜摆放梳装台镜,反光玻璃能散气,长期处照射之下,容易得惊吓或精神恍惚症,重者会造成心脏功能失常。   5、床不宜对门或摆在房门旁,住在这样的地方很难聚财,也难保证私秘性和应有的安全感。   6、床顶不宜悬挂吊灯和横、竖梁压顶,这些都容易给房主人带来不幸。   7、主卧室内忌放神佛像和刀、枪、剑等凶器,只可以挂木制或者铜质的摆件,否则会给房主人带来凶险之灾。   六、厨房风水:   厨房的风水在阳宅三要中指出,灶乃安命之源,百病皆由饮食而起,灶乃财之源,万财皆由灶生。由此可见灶的风水仅次于门,主卧,厨灶风水的好坏,直接影响着全家人的财运及健康,在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方。因为灶主一家人的财帛、福禄及健康,所以在选择中尤为谨慎,具体操作还需结合女、男主人的命造来选择才能上吉,位置上的选择大致可选东或东南方位,因东方属木,东南方亦属木,木能耗水生火,特别适宜选择作为厨灶之用,南方属火,灶属火,火上加火为火炎土燥,易患食道及心脑血管疾病,在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌厨灶对门,二忌厨灶对厕,三忌厨厕同门(这三忌之一都是非常严重的,需要用专门化解门冲的五帝钱化解,五帝钱指的是清帝顺冶、康熙、乾隆、嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币,五帝钱一定要选真的,如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚,用黄绳子串起来,如果当地没有,可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱,利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气,再加上黄色五行属土的东西,其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多,能很好的使气冲溶于吸纳之土,和房子建筑物和谐共气,非常适合别墅、大户型等情况的横梁煞使用,平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞,让室内阴阳趋于健康平衡);四忌地台高厅。五忌过道对火门。六忌灶门对水槽。七忌横梁下压。八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房厕所下方。民以食为天,食色性乃人之本能,所在在厨房选择时做到厨房设在北方,为水火既济,设在东北方为火土相生,生出主破耗,吉凶参半。厨房设在西北方为火烧天门,不利家长。设在西方为火盗金销,易患心肺之疾。设在西南方为泄出。对主母不利,厨房又是用水最多的地方,出水道主财帛,风水学里水是财,出水口的位置尽可能设在右下角,在色调配置上由主人自由喜欢,但忌用黑色。   厨房切忌完全封闭于屋中 ,厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井、后院等),切忌封闭,或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖房舍,原本在屋后得厨房,在后头加盖之后,变成屋子中段,不但有碍卫生,更影响家运。   厨房不可设在卧室之间 。厨房切不可设在两个卧室之间,犯此忌,对居住两边的卧室中的人不利。 忌在厨房内洗涤衣服 。有些人会把洗衣机放在厨房,这是不好的,因为古人把厨房视为灶君之所在,十分神圣,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。   家中炉火向外使家道中落, 厨房也不可盖在屋子前面,最忌炉火向外,否则家运中落。   以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计、饰品、方位,还有其它居室内的设置、形状等等。对人的心理、生理健康的影响,也是风学中最基础的理论,风水学博大精深总的来说,居室内的风水设计,主要是怎样营造一个舒适、祥和的室内环境,让人回到家里即有一种让所有烦恼、压力涣然释放的感觉。所以说,风水是我国集环境学、美学、自然科学等等于一身的,自成一体学科。

  • 看家宅风水

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  • 风水名词什么叫

      风水名词什么叫——地理,戡舆。又叫“泼皮无奈术”,“退步台阶学”。   实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。   什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。   风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自

  • 风水到底靠不靠谱?

      这个不能单纯的说靠不靠谱,因为世界上有好多事情是科学无法解释的。风水一说来自《易经》,这是老祖宗留下来的文化,已经相传了几千年的文化应该会有一定的道理,而且在这里也有一定的心里作用在作祟,因此你可以有选择的相信一部分,不哭盲目全信,也不可全盘否定

  • 关于风水的诗句

      1、福地福人居,福人居福地。风水俗语   2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水。《葬书》   3、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》   4、水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》   5、(堪舆)天地总名也。《文选。扬雄传》   6、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》

  • 广西的风水怎么样?

      广西、广东、南海是中国南干龙发脉。   广西处于龙脉中节,气场还是比不上近海省份。   广西虽然不是富贵之乡,但是民风民俗还是比较热情厚道老实。改革开放以来我国很重视广西各方面扶持开发,广西现在已经慢慢人均温饱。这得感谢党的关心!   广西大部分好的风水环境已经做省府与地区城市。   现在南干龙已经开始行运,国家很重视北部湾延伸至南海的这区域利用规划,很多正规穴场已经灵气复苏。有关环境风水探测你可以咨询科技风水网站。   下面欢迎阅读我的风水科学新发现。   神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题,有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中,百用百验,百试百准,成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力,自然与宇宙的课程,中华老祖司南的起源,当时知道有指南针,外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公,就这样我在家族的影响下,我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承,随着我年纪增长,我又到大城市读书,又工作,期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中,我成就了风水学实践技术的功底,也帮助了很多人,解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水,测量风水,做风水,按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力,我又结合我所学的电工学与机械学原理,开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学,把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图,配合易经、太极八卦数理理念的奥秘,风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系,研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究,研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论,量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光,其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场,是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理,2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场,因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要,大家都非常明白的。我通过反复研发实验,发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场,可以通过我研发的【神农探测仪】仪器,光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口,为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这就是万有引力,宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强,左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点,同时出现。大的在中间,顺时针形式旋转,光能量场覆盖很大,形成一个以它为中心,两个小的在两边逆时针形式旋转,把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图,点线面研究,发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这应该是中华老祖宗发现太极的由来,所以这种场也可以称呼为“太极场”。中华老祖宗应该是通过养生修炼发现的。今天我的发现是有效利用科学、科技的作用来认证。我经过几年的探测考察,发现能在环境能量口交点范围的人群,智商比较高与身体健康状况比较好。发现能在环境能量口交点位置上建造住宅与祖宗墓地的家族,经过数以万计综合验证发现其现在或后人都是富贵之家,人才聚集的名门望族。我通过探测数据总结,发现这一环境能量口交点正是我所学的寻龙点穴“太极晕”位置,这一科学发现给我在风水学的寻龙形峦、理气论证大悟特悟。对于民间流传的风水留题宝地,怪穴寻捉,我到场立马点出。我这一发现,填补了风水学,在我国几千年风水文化的科学性见证。我通过几年研究,在原来的技术基础上,把仪器技术升级,2013年年底我的探测仪已经成功升级到第三代。我把仪器的名字称为【神农太极风水探测仪】,也称【神农科技风水探测仪】今后我将不断创新、把【神农科技风水探测仪】升级智能化。把这一科学发现,普及利益社会大众。   欢迎有缘朋友咨询!