鲁周公世家段落概括
史记 鲁周公世家第三>
鲁周公世家第三 。【周公旦者，周武王弟也。集解谯周曰：“以太王所居周地为其采邑，故谓周公。”索隐周，地名，在岐山之阳，本太王所居，后以为周公之菜邑，故曰周公。即今之扶风雍东北故周城是也。谥曰周文公，见国语。自文王在时，旦为子孝，索隐邹诞本“孝”作“敬”也。笃仁，异於群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，正义卫州即牧野之地，东北去朝歌七十三里。周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虚曲阜，正义括地志云：“兖州曲阜县外城即鲁公伯禽所筑也。”是为鲁公。周公不就封，留佐武王。 ?⒄武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。集解徐广曰：“书‘穆’字多作‘缪’。”周公曰：“未可以戚我先王。”集解孔安国曰：“戚，近也。未可以死近先王也。”郑玄曰：“二公欲就文王庙卜。戚，忧也。未可忧怖我先王也。”周公於是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，集解孔安国曰：“璧以礼神，圭以为贽。”告于太王、王季、文王。集解孔安国曰：“告谓祝辞。”史策祝曰：集解孔安国曰：“史为策书祝也。”郑玄曰：“策，周公所作，谓简书也。祝者读此简书，以告三王。”“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。集解徐广曰：“阻，一作‘淹’。”若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。集解孔安国曰：“大子之责，谓疾不可救也。不可救于天，则当以旦代之。死生有命，不可请代，圣人叙臣子之心以垂世教。”索隐尚书“负”为“丕”，今此为“负”者，谓三王负於上天之责，故我当代之。郑玄亦曰“丕”读曰“负”。旦巧能，多材多?，能事鬼神。集解孔安国曰：“言可以代武王之意。”乃王发不如旦多材多?，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，集解马融曰：“武王受命於天帝之庭，布其道以佑助四方。”用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。集解孔安国曰：“言武王用受命帝庭之故，能定先人子孙於天下，四方之民无不敬畏也。”无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。集解孔安国曰：“言不救，则坠天宝命也；救之，则先王长有所依归矣。”郑玄曰：“降，下也。宝犹神也。有所依归，为宗庙之也。”正义坠，直类反。今我其即命於元龟，集解孔安国曰：“就受三王之命於
文言文翻译《鲁周公世家》
译文： 周公旦，是周武王之弟。从文王还在世时，旦作为儿子非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到武王即位，旦经常佐助辅弼武王，处理很多政务。武王九年，亲自东征至盟津，周公随军辅助。十一年，讨伐殷纣，军至牧野，周公佐助武王，发布了动员战斗的《牧誓》。周军攻破殷都，进入殷王宫。杀殷纣以后，周公手持大钺，召公手持小钺，左右夹辅武王，举行衅社之礼，向上天与殷民昭布纣之罪状。把箕子从临禁中释放出来。封纣子武庚禄父，命管叔、蔡叔辅助他，以承续殷之祭祀。遍封功臣、同姓及亲戚。封周公于少昊故墟曲阜，就是鲁公。但不让周公去自己的封国，而是留在朝延辅佐武王。 武王战胜殷纣的次年，天下统一之业尚未成功，武王患病，身体不安，群臣恐惧，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉凶。周公说：“不可以令我们先王忧虑悲伤。”周公于是以自身为质，设立三个祭坛，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之灵祈祷。命史官作册文祝告说：“你们的长孙周王发。辛劳成疾。如果三位先王欠上天一个儿子，请以旦代替周王发。旦灵巧能干，多才多艺，能事奉鬼神。周王发不如旦多才多艺，不会事奉鬼神。但周王发受命于天庭，要普济天下，而且能使你们的子孙在人世安定地生活，四方人民无不敬畏他。他能使天赐宝运长守不失，我们的先王也能永享奉祀。现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。”周公命史官作册文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王发之后，就到三王祭坛前占卜。卜人都说吉利，翻开兆书一看 ，果然是吉。周公十分高兴，又开锁察看藏于柜中的占兆书，也是吉象。周公即进宫祝贺武王说：“您没有灾祸，我刚接受三位先王之命，让您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。此所谓上天为天子考虑周到啊。”周公把册文收进金丝缠束的柜中密封，告诫守柜者不许泄露。第二天，武王霍然痊愈。 后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：“周公将对成王不利。”周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说：“我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。”于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。” 管叔、蔡叔、武庚等人果然率领淮夷造反。周公乃奉成王之命，举兵东征，写了《大诰》。于是诛斩管叔，杀掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遗民，封康叔于卫，封微子于宋，让他奉行殷之祭祀。平定淮夷及东部其他地区，二年时间全部完成。诸侯都宗顺周王朝。天降福瑞，唐叔得到二茎共生一穗的粟禾，献给成王，成王命唐叔到东部周公军队驻地赠给周公，写了《馈禾》。周公接受后，感激赞颂天子之命，写了《嘉禾》。东方安定后，周公回报成王，作诗赠给成王，其诗名为《鸱鸮》（chī xiāo，吃消）。成王也未敢责备周公。 成王七年二月乙未日，成王在镐（hào，浩）京朝拜武王庙，然后步行至丰京朝拜文王庙，命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月，周公去洛邑营造成周京城，并进行占卜，得象大吉，于是就以洛邑为国都。 成王长大，能够处理国事了。于是周公就把政权还给成王，成王临朝听政。过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆（yǐ，椅）壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。 当初，成王幼小时，有病了，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告说：“王年幼没有主张，冒犯神命的是旦。”也把那祝告册文藏于秘府，成王病果然痊愈。到成王临朝后，有人说周公坏话，周公逃亡到楚国。成王打开秘府，发现周公当年的祈祷册文，感动得泪流满面，即迎回周公
鲁周公世家
周公旦者，周武王弟也。①自文王在时，旦为子孝，②笃仁，异于髃子。 及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。 十一年，伐纣，至牧野，③周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。篃封功臣同姓戚者。 封周公旦于少昊之虚曲阜，④是为鲁公。周公不就封，留佐武王。 注①集解谯周曰：“以太王所居周地为其采邑，故谓周公。”索隐周，地名，在岐山之阳，本太王所居，后以为周公之菜邑，故曰周公。即今之扶风雍东北故周城是也。谥曰周文公，见国语。 注②索隐邹诞本“孝”作“敬”也。 注③正义韂州即牧野之地，东北去朝歌七十三里。 注④正义括地志云：“兖州曲阜县外城即鲁公伯禽所筑也。” 武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，髃臣惧，太公、召公乃缪卜。①周公曰：“未可以戚我先王。”②周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，③告于太王、王季、文王。④史策祝曰：⑤“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。⑥若尔三王是有负子之责于天，以旦代王发之身。⑦旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。⑧乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，⑨用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。⑩无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。⑾今我其即命于元龟，⑿尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。⒀尔不许我，我乃屏璧与圭。”⒁周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。⒂周公喜，开钥，乃见书遇吉。⒃周公入贺武王曰： “王其无害。旦新受命三王，维长终是图。⒄兹道能念予一人。”⒅周公藏其策金縢匮中，⒆诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。 注①集解徐广曰：“古书‘穆’字多作‘缪’。” 注②集解孔安国曰：“戚，近也。未可以死近先王也。”郑玄曰：“二公欲就文王庙卜。戚，忧也。未可忧怖我先王也。” 注③集解孔安国曰：“璧以礼神，圭以为贽。” 注④集解孔安国曰：“告谓祝辞。” 注⑤集解孔安国曰：“史为策书祝*(祠)**[词]*也。”郑玄曰：“策，周公所作，谓简书也。祝者读此简书，以告三王。” 注⑥集解徐广曰：“阻，一作‘淹’。” 注⑦集解孔安国曰：“大子之责，谓疾不可救也。不可救于天，则当以旦代之。 死生有命，不可请代，圣人□臣子之心以垂世教。”索隐尚书“负”为“丕”，今此为“负”者，谓三王负于上天之责，故我当代之。郑玄亦曰“丕”读曰“负”。 注⑧集解孔安国曰：“言可以代武王之意。” 注⑨集解马融曰：“武王受命于天帝之庭，布其道以佑助四方。” 注⑩集解孔安国曰：“言武王用受命帝庭之故，能定先人子孙于天下，四方之民无不敬畏也。” 注⑾集解孔安国曰：“言不救，则坠天宝命也；救之，则先王长有所依归矣。” 郑玄曰：“降，下也。宝犹神也。有所依归，为宗庙之主也。”正义坠，直类反。 注⑿集解孔安国曰：“就受三王之命于元龟，卜知吉凶者也。”马融曰：“元龟，大龟也。” 注⒀集解孔安国曰：“许谓疾瘳。待命，当以事神也。”马融曰：“待汝命。 武王当愈，我当死也。” 注⒁集解孔安国曰：“不许，不愈也。屏，藏。言不得事神。” 注⒂集解孔安国曰：“占兆书也。” 注⒃集解王肃曰：“钥，藏占兆书管也。” 注⒄集解孔安国曰：“我新受三王命，武王维长终是谋周之道。” 注⒅集解马融曰：“一人，天子也。”郑玄曰：“兹，此也。” 注⒆集解孔安国曰：“藏之于匮，缄之以金，不欲人开也。” 其后武王既崩，成王少，在强葆之中。①周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其髃弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”②周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟③而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 注①索隐强葆即“襁褓”，古字少，假借用之。正义强阔八寸，长八尺，用约小儿于背而负行。葆，小儿被也。 注②集解孔安国曰：“放言于国，以诬周公，以惑成王也。” 注③正义音避。 管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作大诰。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于韂，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。 天降祉福，唐叔得禾，异母同颖，①献之成王，成王命唐叔以馈周公于东土，作馈禾。 周公既受命禾，嘉天子命，②作嘉禾。东土以集，周公归报成王，乃为诗贻王，命之曰鸱鸮。③王亦未敢训周公。④ 注①集解徐广曰：“一作‘穗’。颖即穗也。”索隐尚书曰“异亩”，此“母”义并通。邹诞本同。 注②集解徐广曰：“嘉，一作‘鲁’，今书序作‘旅’也。”索隐徐广云一作“鲁”，“鲁”字误也。今书序作“旅”。史记嘉天子命，于文亦得，何须作“嘉旅”？ 注③集解毛诗序曰：“成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰鸱鸮。” 毛传曰：“鸱鸮，□塇也。” 注④集解徐广曰：“训，一作‘诮’。”索隐按：尚书作“诮”。诮，让也。此作“训”，字误耳，义无所通。徐氏合定其本，何须云一作“诮”也！ 成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，①使太保召公先之雒相土。②其三月，周公往营成周雒邑，③卜居焉，曰吉，遂国之。 注①集解马融曰：“周，镐京也。丰，文王庙所在。朝者，举事上朝，将即土中易都，大事，故告文王、武王庙。”郑玄曰：“步，行也，堂下谓之步。丰、镐异邑，而言步者，告武王庙即行，出庙入庙，不以为远，为父恭也。”索隐丰，文王所作邑。后武王都镐，于丰立文王庙。按：丰在鄠县东，临丰水，东去镐二十五里也。 注②集解郑玄曰：“相，视也。” 注③集解公羊传曰：“成周者何？东周也。”何休曰：“名为成周者，周道始成，王所都也。” 成王长，能听政。于是周公乃还政于成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。①及七年后，还政成王，北面就臣位，堏堏如畏然。② 注①集解礼记曰：“周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依，南向而立。”郑玄曰：“周公摄王位，以明堂之礼仪朝诸侯也。不于宗庙，避王也。天子，周公也。 负之言倍也。斧依，为斧文屏风于户牖之闲，周公于前立也。” 注②集解徐广曰：“堏堏，谨敬貌也。见三苍，音穷穷。一本作‘夔夔’也。” 初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沉之河，以祝于神曰：“王少未有识，奸神命者乃旦也。”亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事，人或谮周公，周公奔楚。①成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公。 注①索隐经典无文，其事或别有所出。而谯周云“秦既燔书，时人欲言金縢之事，失其本末，乃云‘成王少时病，周公祷河欲代王死，藏祝策于府。成王用事，人谗周公，周公奔楚。成王发府见策，乃迎周公’”，又与蒙恬传同，事或然也。 周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作多士，作毋逸。毋逸称：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，严恭敬畏天命，自度①治民，震惧不敢荒宁，②故中宗飨国七十五年。其在高宗，③久劳于外，为与小人，④作其即位，乃有亮暗，三年不言，⑤言乃讙，⑥不敢荒宁，密靖殷国，⑦至于小大无怨，⑧故高宗飨国五十五年。⑨其在祖甲，⑩不义惟王，久为小人⑾于外，知小人之依，能保施小民，不侮□寡，⑿故祖甲飨国三十三年。”⒀多士称曰：“自汤至于帝乙，无不率祀明德，帝无不配天者。⒁在今后嗣王纣，诞淫厥佚，不顾天及民之从也。⒂其民皆可诛。”*(周多士)*“文王日中昃不暇食，飨国五十年。”作此以诫成王。 注①集解孔安国曰：“用法度也。” 注②集解马融曰：“知民之劳苦，不敢荒废自安也。” 注③正义武丁也。 注④集解孔安国曰：“父小乙使之久居人闲，劳是稼穑，与小人出入同事也。” 马融曰：“武丁为太子时，其父小乙使行役，有所劳役于外，与小人从事，知小人艰难劳苦也。”郑玄曰：“为父小乙将师役于外也。” 注⑤集解孔安国曰：“武丁起其即王位，则小乙死，乃有信嘿，三年不言，言孝行着也。”郑玄曰：“楣谓之梁，暗谓庐也。” 注⑥集解郑玄曰：“讙，喜悦也。言乃喜悦，则臣民望其言久矣。” 注⑦集解马融曰：“密，安也。” 注⑧集解孔安国曰：“小大之政，民无怨者，言无非也。” 注⑨集解尚书云五十九年。 注⑩集解孔安国、王肃曰：“祖甲，汤孙太甲也。”马融、郑玄曰：“祖甲，武丁子帝甲也。”索隐孔安国以为汤孙太甲，马融、郑玄以为武丁子帝甲。按： 纪年太甲唯得十二年，此云祖甲享国三十三年，知祖甲是帝甲明矣。 注⑾集解孔安国曰：“为王不义，久为小人之行，伊尹放之桐宫。”马融曰： “祖甲有兄祖庚，而祖甲贤，武丁欲立之，祖甲以王废长立少不义，逃亡民闲，故曰‘不义惟王，久为小人’也。武丁死，祖庚立。祖庚死，祖甲立。” 注⑿集解孔安国曰：“小人之所依，依仁政也。故能安顺于觽民，不敢侮慢惸独也。” 注⒀集解王肃曰：“先中宗后祖甲，先盛德后有过也。” 注⒁集解孔安国曰：“无敢失天道者，故无不配天也。” 注⒂集解徐广曰：“一作‘敬之’也。”骃案：马融曰“纣大淫乐其逸，无所能顾念于天施显道于民而敬之也”。 成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作周官，官别其宜，作立政，①以便百姓。百姓说。 注①集解孔安国曰：“周公既致政成王，恐其怠忽，故以君臣立政为戒也。” 周公在丰，病，将没，曰：“必葬我成周，①以明吾不敢离成王。”周公既卒，成王亦让，葬周公于毕，②从文王，以明予小子不敢臣周公也。 注①集解徐广曰：“韂世家云管叔欲袭成周，然则或说尚书者不以成周为洛阳乎？诸侯年表□曰‘齐、晋、楚、秦，其在成周，微之甚也’。” 注②正义括地志云：“周公墓在雍州咸阳北十三里毕原上。” 周公卒后，秋未获，暴风雷*(雨)*，禾尽偃，大木尽拔。周国大恐。成王与大夫朝服以开金縢书，①王乃得周公所自以为功代武王之说。②二公及王乃问史百执事，③史百执事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”成王执书以泣，④曰：“自今后其无缪卜乎！⑤昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其迎，我国家礼亦宜之。”⑥王出郊，天乃雨，反风，禾尽起。⑦二公命国人，凡大木所偃，尽起而筑之。⑧岁则大孰。于是成王乃命鲁得郊⑨祭文王。⑩鲁有天子礼乐者，以曪周公之德也。 注①索隐据尚书，武王崩后有此雷风之异。今此言周公卒后更有暴风之变，始开金縢之书，当不然也。盖由史迁不见古文尚书，故说乖误。 注②集解徐广曰：“一作‘简’。”骃案：孔安国曰“所藏请命策书本也”。 注③集解孔安国曰：“二公倡王启之，故先见书也。史百执事皆从周公请命者。” 郑玄曰：“问者，问审然否也。” 注④集解郑玄曰：“泣者，伤周公忠孝如是而无知之者。” 注⑤集解孔安国曰：“本欲敬卜吉凶，今天意可知，故止。” 注⑥集解王肃曰：“亦宜曪有德也。”正义孔安国云：“周公以成王未寤，故留东未还。成王改过自新，遣使者逆之，亦国家礼有德之宜也。”王、孔二说非也。按：言成王以开金縢之书，知天风雷以彰周公之德，故成王亦设郊天之礼以迎，我国家先祖配食之礼亦当宜之，故成王出郊，天乃雨反风也。 注⑦集解孔安国曰：“郊，以玉币谢天也。天即反风起禾，明郊之是也。”马融曰：“反风，风还反也。” 注⑧集解徐广曰：“筑，拾也。”骃案：马融曰“禾为木所偃者，起其木，拾其下禾，乃无所失亡也”。 注⑨集解礼记曰：“鲁君祀帝于郊，配以后稷，天子之礼。” 注⑩集解礼记曰：“诸侯不得祖天子。”郑玄曰：“鲁以周公之故，立文王之庙也。” 周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。①鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。”太公亦封于齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”② 注①索隐周公元子就封于鲁，次子留相王室，代为周公。其余食小国者六人，凡、蒋、邢、茅、胙、祭也。 注②集解徐广曰：“一本云‘政不简不行，不行不乐，不乐则不平易；平易近民，民必归之’。又一本云‘夫民不简不易；有近乎简易，民必归之’。”索隐言为政简易者，民必附近之。近谓亲近也。 伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。①于是伯禽率师伐之于肸，作肸誓，②曰：“陈尔甲胄，无敢不善。无敢伤牿。③马牛其风，臣妾逋逃，④勿敢越逐，敬⑤复之。⑥无敢寇攘，逾墙垣。⑦鲁人三郊三隧，⑧歭尔刍茭、糗粮、桢干，⑨无敢不逮。我甲戌筑而征徐戎，[一0]无敢不及，有大刑。”⑾作此肸誓，遂平徐戎，定鲁。 注①集解孔安国曰：“淮浦之夷，徐州之戎，并起为寇。” 注②集解徐广曰：“肸，一作‘鲜’，一作‘狝’。”骃案：尚书作“粊”。孔安国曰“鲁东郊之地名也”。索隐尚书作“费誓”。徐广云一作“鲜”，一作“狝”。 按：尚书大传见作“鲜誓”，鲜誓即肸誓，古今字异，义亦变也。鲜，狝也。言于肸地誓觽，因行狝田之礼，以取鲜兽而祭，故字或作“鲜”，或作“狝”。孔安国云“费，鲁东郊地名”，即鲁卿季氏之费邑地也。 注③正义古毒反。牿，牛马牢也。令臣无伤其牢，恐牛马逸。 注④集解郑玄曰：“风，走逸。臣妾，畼役之属也。” 注⑤集解徐广曰：“一作‘振’。” 注⑥集解孔安国曰：“勿敢□越垒伍而求逐也。觽人有得佚马牛，逃臣妾，皆敬还。” 注⑦集解郑玄曰：“寇，劫取也。因其失亡曰‘攘’。” 注⑧集解王肃曰：“邑外曰郊，郊外曰隧。不言四者，东郊留守，故言三也。” 注⑨集解孔安国曰：“皆当储歭汝粮，使足食；多积刍茭，供军牛马。”马融曰：“桢、干皆筑具，桢在前，干在两旁。”正义糗，去九反。桢音贞。 注⑩集解孔安国曰：“甲戌日当筑攻敌垒距堙之属。” 注⑾集解马融曰：“大刑，死刑。” 鲁公伯禽卒，①子考公酋立。②考公四年卒，立弟熙，③是谓炀公。炀公筑茅阙门。④六年卒，子幽公宰立。⑤幽公十四年。幽公弟垊杀幽公而自立，是为魏公。⑥魏公五十年卒，子厉公擢立。⑦厉公三十七年卒，鲁人立其弟具，是为献公。献公三十二年卒，⑧子真公濞立。⑨ 注①集解徐广曰：“皇甫谧云伯禽以成王元年封，四十六年，康王十六年卒。” 注②索隐系本作“就”，邹诞本作“遒”。 注③索隐一作“怡”。考公弟。 注④集解徐广曰：“一作‘第’，又作‘夷’。世本曰‘炀公徙鲁’，宋忠曰：‘今鲁国’。” 注⑤索隐系本名圉。 注⑥集解徐广曰：“世本作‘微公’。”索隐系本“垊”作“弗”，音沸。“魏”作“微”。且古书多用魏字作微，则太史公意亦不殊也。 注⑦索隐系本作“翟”，音持角反。 注⑧集解徐广曰：“刘歆云五十年。皇甫谧云三十六年。” 注⑨索隐真音慎，本亦多作“慎公”。按：韂亦有真侯，可通也。濞，系本作“挚”，或作“鼻”，音匹位反。邹诞本作“慎公坙”。 真公十四年，周厉王无道，出奔彘，共和行政。二十九年，周宣王即位。 三十年，真公卒，弟敖立，是为武公。 武公九年春，武公与长子括，少子戏，①西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周之樊仲山父谏宣王曰：“废长立少，不顺；不顺，必犯王命；犯王命，必诛之：故出令不可不顺也。令之不行，政之不立；②行而不顺，民将□上。 ③夫下事上，少事长，所以为顺。今天子建诸侯，立其少，是教民逆也。④若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅；⑤若弗从而诛之，是自诛王命也。⑥诛之亦失，不诛亦失，⑦王其图之。”宣王弗听，卒立戏为鲁太子。夏，武公归而卒，⑧戏立，是为懿公。 注①正义许义反，又音许宜反，后同。 注②集解韦昭曰：“令不行则政不立。” 注③集解韦昭曰：“使长事少，故民将□上。” 注④集解唐固曰：“言不教之顺而教之逆。” 注⑤集解韦昭曰：“言先王立长之命将壅塞不行也。” 注⑥集解韦昭曰：“先王之命立长，今鲁亦立长，若诛之，是自诛王命。” 注⑦集解韦昭曰：“诛之，诛王命；不诛，则王命废。” 注⑧集解徐广曰：“刘歆云立二年。” 懿公九年，懿公兄括之子伯御①与鲁人攻弑懿公，而立伯御为君。伯御即位十一年，周宣王伐鲁，杀其君伯御，而问鲁公子能道顺诸侯者，②以为鲁后。樊穆仲曰：③“鲁懿公弟称，④肃恭明神，敬事耆老；赋事行刑，必问于遗训而咨于固实；⑤不干所问，不犯所*(知)**[咨]*。”宣王曰：“然，能训治其民矣。”乃立称于夷宫，⑥是为孝公。自是后，诸侯多畔王命。 注①正义御，我嫁反，下同。 注②集解徐广曰：“顺，一作‘训’。”正义道音导。顺音训。 注③集解韦昭曰：“穆仲，仲山父之谥也。犹鲁叔孙穆子谓之穆叔也。” 注④正义尺证反。 注⑤集解徐广曰：“固，一作‘故’。”韦昭曰：“故实，故事之是者。” 注⑥集解韦昭曰：“夷宫者，宣王祖父夷王之庙。古者爵命必于祖庙。” 孝公二十五年，诸侯畔周，犬戎杀幽王。秦始列为诸侯。 二十七年，孝公卒，子弗湟立，①是为惠公。 注①集解徐广曰：“表云弗生也。”索隐系本作“弗皇”。年表作“弗生”。 惠公三十年，晋人弑其君昭侯。四十五年，晋人又弑其君孝侯。 四十六年，惠公卒，长庶子息①摄当国，行君事，是为隐公。初，惠公适夫人无子，②公贱妾声子生子息。息长，为娶于宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。③生子允。④登宋女为夫人，以允为太子。及惠公卒，为允少故，鲁人共令息摄政，不言即位。 注①索隐隐公也。系本隐公名息姑。 注②正义适音的。 注③索隐左传宋武公生仲子，仲子手中有“为鲁夫人”文，故归鲁，生桓公。 今此云惠公夺息妇而自妻。又经传不言惠公无道，左传文见分明，不知太史公何据而为此说。谯周亦深不信然。 注④集解徐广曰：“一作‘轨’。”索隐系本亦作“轨”也。 隐公五年，观渔于棠。①八年，与郑易天子之太山之邑祊及许田，君子讥之。 ② 注①集解贾逵曰：“棠，鲁地。陈渔而观之。”杜预曰：“高平方与县北有武棠亭，鲁侯观渔台也。” 注②集解谷梁传曰：“祊者，郑伯之所受命于天子而祭泰山之邑也。许田乃鲁之朝宿之邑。天子在上，诸侯不得以地相与。” 十一年冬，公子挥谄谓隐公曰：“百姓便君，君其遂立。吾请为君杀子允，君以我为相。”①隐公曰：“有先君命。吾为允少，故摄代。今允长矣，吾方营菟裘之地而老焉，②以授子允政。”挥惧子允闻而反诛之，乃反谮隐公于子允曰：“隐公欲遂立，去子，子其图之。请为子杀隐公。”子允许诺。十一月，隐公祭钟巫，③齐于社圃，④馆于蒍氏。⑤挥使人杀隐公于蒍氏，而立子允为君，是为桓公。 注①集解左传曰：“羽父请杀桓公，将以求太宰也。” 注②集解服虔曰：“菟裘，鲁邑也。营菟裘以作宫室，欲居之以终老也。”杜预曰：“菟裘在泰山梁父县南。” 注③集解贾逵曰：“钟巫，祭名也。” 注④集解杜预曰：“社圃，园名。” 注⑤集解服虔曰：“馆，舍也。蒍氏，鲁大夫。” 桓公元年，郑以璧易天子之许田。①二年，以宋之赂鼎入于太庙，君子讥之。 ② 注①集解麋信曰：“郑以祊不足当许田，故复加璧。” 注②集解谷梁传曰：“桓公内杀其君，外成人之乱，受赂而退，以事其祖，非礼也。”公羊传曰：“周公庙曰太庙。” 三年，使挥迎妇于齐为夫人。六年，夫人生子，与桓公同日，故名曰同。同长，为太子。 十六年，会于曹，伐郑，入厉公。 十八年春，公将有行，①遂与夫人如齐。申繻谏止，②公不听，遂如齐。 齐襄公通桓公夫人。公怒夫人，夫人以告齐侯。夏四月丙子，齐襄公飨公，③公醉，使公子彭生抱鲁桓公，因命彭生折其胁，公死于车。鲁人告于齐曰：“寡君畏君之威，不敢宁居，来修好礼。礼成而不反，无所归咎，请得彭生除丑于诸侯。”齐人杀彭生以说鲁。立太子同，是为庄公。庄公母夫人因留齐，不敢归鲁。 注①集解杜预曰：“始议行事也。” 注②集解贾逵曰：“申繻，鲁大夫。” 注③集解服虔曰：“为公设享燕之礼。” 庄公五年冬，伐韂，内韂惠公。 八年，齐公子纠来奔。九年，鲁欲内子纠于齐，后桓公，桓公发兵击鲁，鲁急，杀子纠。召忽死。齐告鲁生致管仲。鲁人施伯曰：①“齐欲得管仲，非杀之也，将用之，用之则为鲁患。不如杀，以其尸②与之。”庄公不听，遂囚管仲与齐。齐人相管仲。 注①正义世本云：“施伯，鲁惠公孙。” 注②索隐本亦作“死”字也。 十三年，鲁庄公与曹沬会齐桓公于柯，曹沬劫齐桓公，求鲁侵地，已盟而释桓公。桓公欲背约，管仲谏，卒归鲁侵地。十五年，齐桓公始霸。二十三年，庄公如齐观社。① 注①集解韦昭曰：“齐因祀社，搜军实以示军容，公往观之。” 三十二年，初，庄公筑台临党氏，①见孟女，②说而爱之，许立为夫人，割臂以盟。③孟女生子斑。斑长，说梁氏女，④往观。圉人荦自墙外与梁氏女戏。⑤斑怒，鞭荦。庄公闻之，曰：“荦有力焉，遂杀之，是未可鞭而置也。”斑未得杀。会庄公有疾。 庄公有三弟，长曰庆父，次曰叔牙，次曰季友。庄公取齐女为夫人曰哀姜。哀姜无子。哀姜娣⑥曰叔姜，生子开。庄公无适嗣，爱孟女，欲立其子斑。庄公病，而问嗣于弟叔牙。叔牙曰：“一继一及，鲁之常也。⑦庆父在，可为嗣，君何忧？”庄公患叔牙欲立庆父，退而问季友。季友曰：“请以死立斑也。”庄公曰：“曩者叔牙欲立庆父，柰何？”季友以庄公命命牙待于针巫氏，⑧使针季劫饮叔牙以鸩，⑨曰：“饮此则有后奉祀；不然，死且无后。”牙遂饮鸩而死，鲁立其子为叔孙氏。⑩八月癸亥，庄公卒，季友竟立子斑为君，如庄公命。侍丧，舍于党氏。⑾ 注①集解贾逵曰：“党氏，鲁大夫，任姓。” 注②集解贾逵曰：“党氏之女。”索隐即左传云孟任。党氏二女。孟，长也； 任，字也，非姓耳。 注③集解服虔曰：“割其臂以与公盟。” 注④集解杜预曰：“梁氏，鲁大夫也。” 注⑤集解服虔曰：“圉人，掌养马者，荦其名也。”正义荦，力角反。 注⑥正义田戾反。 注⑦集解何休曰：“父死子继，兄死弟及。” 注⑧集解杜预曰：“针巫氏，鲁大夫也。” 注⑨集解服虔曰：“鸩鸟，一曰运日鸟。” 注⑩集解杜预曰：“不以罪诛，故得立后，世继其禄也。” 注⑾正义未至公宫，止于舅氏。 先时庆父与哀姜私通，欲立哀姜娣子开。及庄公卒而季友立斑，十月己未，庆父使圉人荦杀鲁公子斑于党氏。季友礶陈。①庆父竟立庄公子开，是为愍公。 ② 注①集解服虔曰：“季友内知庆父之情，力不能诛，故避其难出奔。” 注②索隐系本名启，今此作“开”，避汉景帝讳耳。春秋作“闵公”也。 愍公二年，庆父与哀姜通益甚。哀姜与庆父谋杀愍公而立庆父。庆父使卜齮袭杀愍公于武闱。①季友闻之，自陈与愍公弟申如邾，请鲁求内之。鲁人欲诛庆父。庆父恐，奔莒。于是季友奉子申入，立之，是为厘公。②厘公亦庄公少子。哀姜恐，奔邾。季友以赂如莒求庆父，庆父归，使人杀庆父，庆父请奔，弗听，乃使大夫奚斯行哭而往。庆父闻奚斯音，乃自杀。齐桓公闻哀姜与庆父乱以危鲁，及召之邾而杀之，以其尸归，戮之鲁。鲁厘公请而葬之。 注①集解贾逵曰：“卜齮，鲁大夫也。宫中之门谓之闱。”正义齮，鱼绮反。 闱音韦。 注②索隐愍公弟名申，成季相之，鲁国以理，于是鲁人为僖公作鲁颂。 季友母陈女，故亡在陈，陈故佐送季友及子申。季友之将生也，父鲁桓公使人卜之，曰：“男也，其名曰‘友’，闲于两社，为公室辅。①季友亡，则鲁不昌。” 及生，有文在掌曰“友”，遂以名之，号为成季。其后为季氏，庆父后为孟氏也。 注①集解贾逵曰：“两社，周社、亳社也。两社之闲，朝廷执政之臣所在。” 厘公元年，以汶阳鄪封季友。①季友为相。 注①集解贾逵曰：“汶阳，鄪，鲁二邑。”杜预曰：“汶阳，汶水北地也。汶水出泰山莱芜县。”索隐“鄪”或作“费”，同音秘。按：费在汶水之北，则“汶阳”非邑。贾言二邑，非也。地理志东海费县，班固云“鲁季氏邑”。盖尚书费誓即其地。 九年，晋里克杀其君奚齐、卓子。①齐桓公率厘公
古代世家一定要按字辈取名吗？
是的，中国是个礼仪之邦，比较注重礼节，每个男人都要排入家谱，还有古代一般重男轻女，所以女儿不用按字辈来拍，反正长大后就嫁人了。
司马迁<史记>中的本记,世家,列传有什么区别?
本纪——帝王、朝代。（如“五帝本纪”“周本纪”“秦本纪”等等） 世家——诸侯（如“齐太公世家”“鲁周公世家”“燕召公世家”等。） 列传——其他的英雄或者代表人物（比如有“午子胥列传”“苏秦列传”等等） 史记有“十二本纪”“三十世家”“七十本纪”
白羊座的女性，用四个字概括？
温柔婉约
鲁女是什么生肖
哈哈。
天蝎女是个怎样的女人,一句话概括.
心里不是滋味，放不下她，但也为她高兴，终于不再单身了。也为两人在一起有点吃醋，毕竟女孩追了自己好多年。
古希腊神话语句或段落摘抄
普罗米修斯 天和地被创造出来，大海波浪起伏，拍击海岸。鱼儿在水里嬉戏，鸟儿在空中歌唱。大地上动物成群，但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物。这时普罗米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔，是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。他聪慧而睿智，知道天神的种子蕴藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。在天神中，他有一个女友，即智慧女神雅典娜；她惊叹这提坦神之子的创造物，于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它获得了灵性。这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各处。但有很长一段时间，他们不知道该怎样使用他们的四肢，也不知道该怎样使用神赐的灵魂。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不知道采石，烧砖，砍伐林木制成椽梁，然后再用这些材料建造房屋。他们如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至；他们做样样事情都毫无计划。 于是，普罗米修斯便来帮助他的创造物。他教会他们观察日月星辰的升起和降落；给他们发明了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；他还教他们驾驭牲口，来分担他们的劳动，使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑。他发明了船和帆，让他们在海上航行。他关心人类生活中其他的一切活动。从前，生病的人不知道用药物治病，不知道涂药膏或服药来减轻痛苦，许多病人因缺医少药而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病。另外，他教会他们占卜，圆梦，解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆。他引导他们勘探地下的矿产，让他们发现矿石，开采铁和金银。他教会他们农耕技艺，使他们生活得更舒适。 不久前，宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神只族，普罗米修斯也出身于这个神只族。现在，宙斯和他的儿子们是天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。有一天，在希腊的墨科涅，神只们集会商谈，确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神只。他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神只
水浒传七十六到八十回概括
第七十六回 吴加亮布四头五方旗 宋公明排九宫八卦阵 童贯受了天子统军大元帅之职，高、杨二太尉送童贯出征。不日童来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。童随即出城，次日驱领大军，近梁山泊下寨。然宋江等已有探作多日，一百零八将，三五十员牙将，齐齐出战。摆下九宫八卦阵，首赢童贯。 第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯 童贯战败后又重振旗鼓与宋江等人再战，没想到被浪里白跳张顺戏弄于水上、虚晃一枪，继而被美髯公朱仝、插翅虎雷横、霹雳火秦明、大刀关胜、双鞭呼延灼、豹子头林冲、花和尚鲁智深、行者武松、双枪将董平、急先锋索超、玉麒麟卢俊义、黑旋风李逵、没羽箭张清等梁山好汉所带领的大军十面埋伏、围追堵截，最后，童贯等人被宋江手下的梁山好汉杀得溃不成军、落荒而逃。只有童贯和毕胜得以逃命东京，而酆美被活捉。宋江有仁有德，素怀归顺之心，不肯尽情追杀，最后还释放了酆美。得胜后，梁山众将领论功行赏、犒赏三军。这次得胜所采用得是智多星吴用的十面埋伏之计
