鲜于姓氏的分布
吕姓氏的来源及分布。
吕氏起源：出自姜姓，以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚，又称姜子牙。相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"，吕部族就是其中一支。该部落的首领在夏时被封为吕侯，建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）。春秋时，吕国被楚国所灭，其后子孙以国为氏，称吕氏，史称吕姓正宗。古时，在今河南新蔡，又有一吕国，史称东吕，实为南阳吕国分出的一支。春秋时，东吕为宋所灭，其后裔也以国为氏，称吕氏。 福建漳州分衍至泉州和广东的这支。吕姓，始于清康熙煌二十三年（公元1684年）吕阿四和吕阿南两兄弟。莺歌镇，阿四坑和阿南坑
齐姓氏主要分布在那里
齐姓来源有四： 1、出自姜姓，为炎帝后裔姜太公之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《元和姓纂》所载，炎帝之裔，太公望子牙被封于营丘，建立齐国（故城在今山东省临淄），子孙以国为氏。 2、出自姬姓，为春秋时卫国大夫齐子之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏考略》所载，卫惠公即位的时候还很年轻，齐人让昭伯和宣姜私通,昭伯不同意，就逼迫他干。生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。齐子子孙以祖父之字命姓，成为齐姓一支。 3、出自是姓，为唐代宣城郡司马齐光之后，改为齐姓。据《元和姓纂》所载，唐代宣城郡司马齐光，原姓是，其后代改姓齐氏。 4、出自他族改姓而来： ①据《晋书》所载（下同），武都氐人有齐姓。 ②清满洲八旗姓喜塔喇氏、齐佳氏等均有改为齐姓者。 ③清云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓，为纳西族。 ④今满、赫哲、蒙古等民族均有齐姓。 姓齐的名人 齐盖：齐公，名盖，字副世，汉博陵（今河北蠡县）人，西汉平帝（公元元年—公元五年）封北平大将军、险渎侯，又封关内侯，兼知河北道事，平帝以为社稷之臣，赐字：“汉贤”。 齐映：瀛州高阳（今属河北省），唐代大臣。22岁高中状元后，历任监察御史、刑部员外郎、判官等职，累官至同中书门下平章事（位同宰相），后被贬职，卒年仅48岁。 望采纳谢谢 。。。出自《齐姓起源》
请问百家姓里有“鲜于”这个姓氏么？
有有“鲜于”这个姓氏你同学错了下面是资料：出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为 箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道："用 了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是 奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！"后来 纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把 他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到 商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武 王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了 朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名"鲜"字和 封邑名"于"字合成"鲜于"二字为姓，称鲜于氏。 希望帮你解决。
鲜于姓的名人
鲜于煌，男，四川省阆中市人。重庆师范大学文学与新闻学院教授、硕导、少数民族文学研究领衔导师、三峡文学研究所所长、重庆市文学学会副秘书长、重庆市孔子儒学研究会会长。长期从事古代文学教学和少数民族文学研究工作。在权威刊物和核心刊物上发表有关论文多篇；出版有《历代名媛诗词选集》、《历代少数民族汉文诗词集》、《杜甫三峡诗新论》、《白居易在三峡·忠州》，以及与人合著《中国三峡文学史》、《中国文学史新编》等专著：多次获得省市有关奖励。
荣姓的迁徙分布
荣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荣姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，约占全国荣姓人口的33%。荣姓是一个在济宁汶上繁衍了2700年的古老家族。荣氏肇基汶水，源发昙山。荣氏祖先本与西周姬姓同宗，“周成王卿士荣伯食采于荣（今河南巩县西），因以为姓氏”。周庄王四年（公元前693年），荣叔公“奉王命见鲁桓公，有功社稷，封为上谷大夫，始迁于鲁，宅居郕邑（今山东汶上，古称中都），是为鲁宗之始”。叔公后人荣启期精通音律，博学多才，思想上很有见解，但在政治上并不得志，特别在老年以后，常常在郊野“鹿裘带素，鼓琴而歌”，并以此自得其乐。一天，正在担任中都宰的孔子闲暇时到泰山游览，路过郕邑郊野，遇见荣启期正在快乐地一边鼓琴一边歌唱。孔子上前问荣启期为什么这么快乐？荣启期正色回答：“值得我快乐的事情很多，但最重要的有这么三点：天生万物，只有人最为尊贵，我能够作为一个人生活在世上，这是一乐呀；世上男女之别，男尊女卑，以男人为贵，我既然身为男人，这是二乐呀；有的人生下来，还没有来得及见到太阳和月亮或在襁褓中，就不幸夭折了。我现在已经活了九十岁了，这是三乐呀。作为读书人，贫穷是经常的事；作为一个普通平民，死是人生的终点。我安于贫困，等待正常的死亡归宿，还有什么不快乐的呢？”孔子听了这番高论，肃然起敬，不由赞许说：“说得好！先生是一个能宽心自乐、自我安慰的人，确实难得呀！”这就是谚语“知足者常乐”的典故。知足常乐成为人们处世哲学的一种态度。荣启期九十六岁去世，葬于汶上昙山雩娄峰后，其墓汉代尚存。春秋时荣旗（古字作旂），字子祺，生于周景王三年（公元前542年），小孔子九岁，早年到洙水、泗河跟孔子学习，精通六艺，帮助孔子删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》，“共维斯道于不坠，名列（孔子）七十二子（七十二贤弟子）之中”。唐玄宗时封雩娄伯，宋真宗时封厌次侯，明世宗嘉靖年间追称先贤荣子，今曲阜孔庙东庑供奉其牌位，列第二十位。宋朝荣諲（字仲思）第一次修《荣氏宗谱》，即尊荣启期为鼻祖，尊荣旗为一世祖，至荣諲为第四十六世。荣旗“老年正心修身，抱道自处，存心养性”，周元王四年（公元前470年）去世，葬于昙山西北麓厌次岭。荣氏长支“以先人之庙堂在此，先人之庐墓在此”，“思存宗祧而供祭扫”，辗转厌次村、汶水堤口美化大庄、周村，至清初居城东演马，一直未离开汶上。清
代姓的分布
代氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第五十七位，在台湾省则名列第五十位，人口约五百二十九万两千馀，佔全国人口总数的0.33%左右。先秦时期，戴姓主要在其发祥地豫东一带繁衍发展，戴㧑数传至戴云升时，戴云升由宋迁居谯郡亳州，之后世代留于此，并形成戴姓历史上的第一个郡望——谯郡。西汉时，戴姓有从豫东迁豫南的，如时称“关东人豪”的戴遵为慎阳（今河南正阳）人。而世居谯郡的戴姓为避战乱由亳南迁至广陵（今江苏扬州），并形成广陵郡望。另有一支由豫东迁山东半岛，因这里原是齐国故地，有济水和黄河交汇，这支戴姓以济会为郡望。三国两晋南北朝时，广陵戴姓有戴烈因担任三国时吴的左将军而徙江南，其孙戴渊被司马睿引为心腹，而居建康（今江苏南京）。随着八王之乱和五胡乱华，中原烽火连天，中原戴姓大举南迁，谯郡戴姓也有被迫南迁者，居谯郡钅至县（今安徽宿县）的戴逵南迁至会稽嵊县西南，东晋时的戴洋为吴兴长城（今浙江长兴县东）人，后迁湖北荆州并定居。可见，三国至南北朝时期，戴姓不仅在江浙一带分布更为广泛，而且有徙居今安徽、湖北的。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，陈元光婿为戴君胄，为将佐，子为戴仁，父子二人自河南固始随军征讨，后在福建落籍，是为戴姓入闽之始。盛唐之际，社会稳定，政治清明，戴姓在陕西、山西、湖南、江西等地均得以发展繁衍。宋元之际，随着金兵南下和蒙古骑兵侵扰，原居于江苏、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南迁福建、广东者。蕉岭一世祖戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今广东蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙昌盛，传至十二世，有仁忠、仁恭兄弟迁往台湾屏东，十三世、十四世中又有数十人迁往台湾高雄、新竹、桃园、内浦等地。明洪武年间，戴姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代时还有福建戴姓陆续不断迁往台湾。此后，又有戴姓族人移居海外者。如今，戴姓已分布于全国各地，主要以江苏、浙江两省为多，这两省的戴姓人口占到全国汉族戴姓人口的百分之五十三。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，人口较多，约佔全国汉族人口的百分之零点四。
季姓的迁徙分布
季氏到2009年1月为止，在中国姓氏排行第一百一十六位的姓氏，人口约二百零八万余，占中国人口的0.13%。季氏来源十分繁杂，上古时期有季仲和季狸，而到了商朝末期周文王之父季历则肯定是表示兄弟排序。与季札基本同时代的鲁相季友，其孙季孙行父(又名季文子)，曾孙季孙夙(又名季武子)，玄孙季孙意如(又名季平子)，意如子季孙斯(又名季恒子)，斯子季孙肥(又名季康子)等，表明季孙氏已向季氏过渡。西汉时期，季氏名人有楚国人季布、季心兄弟，戚圉侯季必(今江苏溧阳人)，其子贲侯季长，其孙躁侯季暇，曾孙季信成，玄孙季买之，至其玄孙时圣上下诏令其复家。说明此期今湖北、江苏等地已有季氏族人分布。东汉到魏、晋、南北朝期间，季氏族人于史书不显，但据史籍《郡望百家姓》和《姓氏考略》记载，季氏的地望有鲁国、寿春、渤海，说明季氏曾经昌盛于今河北、山东、安徽一带。隋、唐以前，社会激剧动荡，则北方之季氏族人迁衍江南是势在必行的。唐朝时期，寿春之季氏族人依然长盛不衰。两宋时期，江南之季氏名人渐多，江苏、浙江成为季氏族人的主要聚居地，而北方之季氏族人则处于分散、小规模的聚居状态。宋元之交的战乱，使部分季氏族人迁衍于广东、福建、江西、湖北等地。明朝初期，山西季氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、湖南、湖北等地。明清两朝，由于江浙一带富庶，社会比较稳定，此两地之季氏繁衍日盛。据《明清进士题名碑录索引》记载，两代季氏进士及第者确切人数共计三十一人，其中以江苏、上海最多，计有十七名，其中江阴、泰兴各四名，高邮、盐城各两名。另外浙江五名，河南、江西各两名，河北、山西、云南、山东、福建各一名。通过这些数据，可以窥探明清季氏分布之一斑。1949年，国民党败逃台湾岛时，有江浙一带之季氏族人或为学生、或为军人随之赴台。如今，季氏族人在全国分布甚广，部分迁移至天津静海、江苏一带。尤以江苏、浙江为多，这两省季氏约占全国季氏人口的55%以上。
近代申姓分布
申姓，得姓历史悠久。申姓自古以来，就是中国一个老资格的名门著姓。春秋战国时期即名人荟萃，为他姓难以比拟。历史上，申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代共有三十七名进士，其中山西、河南、直隶（今河北省）各八名，其中以今河北省永年为最多。共五名。 今甘肃省的武威市，青海省的海东地区乐都县，河北省的石家庄正定县、张家口市阳原县、保定市清苑县、定州市、曲阳县、邯郸市大名县、永年县、武安县、磁县、涉县、鸡泽县、魏县、邢台市威县、沙河县、临西县、宁晋县、唐山市滦南县，山西省的长治市潞城、上党县、壶关县、黎城县、平顺县、屯留县、襄垣县、长子县、晋中市左权县、昔阳县、吕梁市文水县、孝义县、临汾市，陕西省的西安市、榆林市米脂县、志丹县、渭南市蒲城县、安康市、宝鸡市，山东省的济南市、烟台市福山区、蓬莱市、海阳市、临沂市兰山县、苍山县、济宁市梁山县、加祥县、莱芜市莱城区、菏泽市鄄城县、东明县、郓城县、聊城市莘县、东阿县、日照市莒县、枣庄市、滕州市，河南省的郑州市、濮阳市范县、周口市太康县、淮阳市、新乡市延津县、原阳县、鹤壁市浚县、焦作市温县、安阳市滑县、林县、商丘市睢县、夏邑县、开封市尉氏县、杞县、驻马店市遂平县、上蔡县、洛阳市、南阳市，江苏省的苏州市吴县、徐州市铜山新、泰州市、南通市如皋县、淮安市，浙江省的杭州市、温州市，湖北省的恩施市利川县、孝感市、黄冈市、襄阳市，安徽省的滁州市凤阳县、宿州市砀山县、六安市寿县、霍丘县、阜阳界首市，湖南省的长沙市、邵阳市邵东县、邵陵县、岳阳市云溪区，贵州省的遵义市余庆县、务川县、毕节市、六盘水市六枝特区、黔东南苗族侗族自治州天柱县，四川省的广安市华蓥市、邻水县、达州市大竹县、宜宾市兴文县、广元市苍溪县、永州市祁阳县、德阳市，江西省的九江市、赣州市，云南省的玉溪市、曲靖市罗平县、镇雄市，黑龙江省的牡丹江市密山县、鹤岗市，辽宁省的沈阳市抚顺市，吉林省的扶余县、东辽县、延吉市、白山市，广东省的云浮市郁南县、梅州市梅县区、阳江市、河源市，福建省的福州市，内蒙古自治区的乌海市，香港特别行政区，台湾省，马来西亚，日本，朝鲜，韩国，泰国，越南等地，均有申氏族人分布。
帅姓的迁徙分布
帅氏或是一个古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第三百九十二位。帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此河南洛阳、陕西长安一带即为帅姓发源之地，也是早期繁衍发展之地。南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西、安徽、山西等地。帅姓人口没有进入全国前三百位。今江苏省的南通市、江都市、泰州市、淮安市，重庆市的合川区、云阳县、巫溪县、奉节县、綦江区，湖北省的十堰市、开江县、天门市、红安县、宜昌市、孝感市、松滋市、谷城县、浠水县、大悟县、黄梅县、襄阳市，江西省的南昌市新建县、安义县、九江市、奉新县、吉安市永丰县、抚州市临川县、进贤县、铜鼓县，河北省的保定市、文安县，山东省的菏泽市单县、潍坊市、日照市、潍坊市安丘市、诸城市，湖南省的常德市汉寿县、益阳市、新晃县，广东省的佛山市南海区，贵州省的安顺市、铜仁市，山西省的原平市、定襄县河边镇青石村、朔州市应县大临河村、繁峙，陕西省的西安市杨凌区、商洛市丹风县，四川乐山市、四川青神县、西充县、南部县、犍为县、宜宾市珙县、都江堰市，辽宁省的西丰县，福建省的建宁县，浙江省的杭州市，云南省的曲靖市、盐津县等地，均有帅氏族人分布。
中国人口中姓氏为“仪”的有多少人？分布在全国哪些地区？
在山西运城地区新绛县阳王镇张村有仪姓聚居！山东地区也有聚居地。 顺便说说来源吧 1、据传为皇朝赐姓。 2、仪姓，起源于夏朝初年，是大舜的后裔，故称仪姓，出自虞姓。大禹持掌天下之后其下有大臣名仪狄，最擅酿造美酒，在古人的文章里，仪狄的名字常作酒的代称，这位酿酒师的后代便姓仪氏。事见《潜夫论》。
