清陵风水解析
唐昭陵与唐乾陵哪一个风水好
唐太宗李世民死后葬于陕西礼泉县东22公里的九峻山主峰下，世称“昭陵”，历朝历代的风水大师们都称“昭陵是天下难寻的风水宝地，是龙兴之地”；唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵在陕西乾县西北的梁山上，世称“乾陵”，历朝历代的风水大师们都称“乾陵不具王气，不具风水宝地的条件，当时为何选址于此实是令人费解”。那么到底是“昭陵不具王气不是风水宝地”，还是“乾陵不具王气不是风水宝地”呢？铁的事实是： 1、唐太宗李世民死（公元649年）后葬于“昭陵”后出生的“高宗的皇太子李宏于公元675年被武则天毒杀；公元675年出生的高宗之子唐中宗李显仅在位五年（公元705—710年）即被韦后母女毒杀；公元695年出生的中宗李显之子殇帝李重茂仅在位月余（公元710年7月—710年8月）即被迫逊位于李旦；公元662年出生的高宗之子唐睿宗李旦在位六年（公元684年—690年）即被武则天所废，后于公元710年复位至712年传位与李隆基”。 2、唐中宗李治死（公元683年）后葬于“乾陵”后出生的唐明皇李隆基（公元685年出生，是唐睿宗李旦第三子，唐中宗李治之孙）从公元712年即皇帝位（唐明皇）后在位45年与公元756年“安史之乱”后为太上皇，李隆基在位时亦为大唐盛世，是唐朝在位时间最长寿命最长（78岁）的男性皇帝，其功业可于唐太宗相媲美。
中国古代帝陵选址风水的基本原则
各个时期的帝王对帝陵的考虑不同。最初，风水只是古人寻找墓地时使用。它的理论大概是：葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。 1、以秦始皇陵为例： 骊山北麓的秦始皇陵坐南朝北，东临华阴，西面咸阳，总面积56.25平方公里，被视为阴阳汇聚的风水宝地。南面隔山的蓝田县自古产玉，北面渭河岸的潼关出产黄金，古人因而说：‘头枕山，脚蹬川，祖祖辈辈做高官；一手抓金，一手抓玉，金玉良缘，始皇贪其美名而葬之。 2、以唐代帝陵为例： 唐朝帝陵从唐太宗李世民开始一改以往朝代平原（主要是咸阳地区）立穴模式，主要选址在山区，背靠高山，居高临下之势。有关唐陵选址总体概述请阅读如下资料： 唐代帝王陵墓，以都城长安为中心，朝东西两翼以120度向北展开。从今陕西蒲城向西，经富平、三原、泾阳、咸阳、礼泉直至乾县，共6县一市，直线距离150公里。各陵之间主次关系不大，目前尚未明显发现有可循之规律，完全是根据风水需要选址，于是有的是父子陵墓比邻、有的是祖孙相望，乾县的两座帝陵分别为极盛的高宗乾陵和晚唐僖宗的靖陵，时间跨越200年，气势相差悬殊。 3、以明代十三陵为例： 明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导下进行的。卜选的方针是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折变化；龙（陵后的山脉）、穴（陵墓中安放棺椁的地方）、砂（陵寝风水格局中龙以外的其他山脉）、水（河流）之间的相配关系，等等。
帝王陵的风水都是怎么讲的？
风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永
风水解析命理中缺水的女人
以下； 先天缺水，后天便可助之。 姓名中加水，或加金。 佩戴，悬挂属水属金之物。 寻水重或金重之配偶。 至于命中缺水会如何，此不能断言。若后天有助，可无大碍。
北京风水格局解析：帝都风水好不好
皇宫所在地，群英聚集之地，皇帝还有御用风水师，你说好不？
邢台市西山凰陵生态园风水如何一一
正确把握大势即可，否则只到太空居住了！ 要正确把握大势。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。 贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神祕风水！否则”依着佛法饿死人，依着鬼法害死人“，死路一条，无法活。灵活运用、适当包容最好。 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不......馀下全文>>
九鱼图风水解析：九鱼图挂什么地方风水好
一幅绘上了九条活鱼的图画叫做九鱼图，最好挂客厅的北方，北方五行属水。“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意，有喻意年年有余。鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。 古代的文人墨客喜作游鱼图，且都是题名为”九如”。何为九如?古书记载，诗经有 云:”天保定尔，以莫不兴，如出如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。如月之恒，如日之升，如南山之寿，不不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”。此诗中共有九个”如” 字，且都是吉利语，因如与鱼同音，不少人就画九条鱼，题名为九如，作为吉利挂画。
进门玄关适合挂什么画 九鱼图风水解析
作品荷花鲤鱼《富贵长久图》，用工笔的手法描写的九条可爱的鲤鱼在水中嬉戏，九条鲤鱼各具神态，最上面的一条鲤鱼红中透中金光，已经卷曲着身子，像是刚刚跳跃过一般，下面几条鲤鱼紧随其后，正努力向上冲刺，准备着那华丽的一跃，游弋中的鲤鱼身泛着金光，使整个画面静中有动，充满着一种向上的力量! 自古以来就有鲤鱼跳龙门之说，象征着步步高升!旁边的荷花绿意盎然，充满着旺盛生命力，有的正灿烂绽放，有的则含苞待放。荷花又称作莲花，有“连”的意义;而鱼取“余”的含义，合在一起有连年有余的寓意;九有长长久久、经久不衰的意思，九条鲤鱼在水里游来游去还有“如鱼得水”的意义，整幅画面充满了温馨和谐，寓意工作和生活长久如意，幸福美满!家居字画装饰中选择悬挂一副九鱼图既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。
蜻蜓点水穴关系大清龙脉，风水大师，反清义士是什么电影
仁川登陆作战 5.3 剧情 / 战争 年代：2015 地区：韩国 演员： 李政宰 李凡秀 连姆·尼森 郑俊浩 郑俊镐 导演： 李宰汉
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有一形似更像猪形的山体，山前有一平整沼泽湿地，也就更得法，没有沼泽地，有一平整旱地也可以。有形必有穴，形穴紧相随。但穴不在同一固定位置，必须实地察看，这也就是穴的奥妙。
