清水祖师爷灵签
清水祖师灵签四十七
意思是：只要你现身出山动手要做你的想做的事业，就会如麒麟一样，成为人们争相追逐的吉祥物代表，表示你的事业很兴隆，怀念得人心。如天女散花一样给人们带来好的景象，自己的头顶也一片辉煌之象。问事业，运气主吉。大吉之兆。
台北清水祖师灵签第三首怎么解
这劝你走正路，不要贪小便宜。
三平寺祖师爷第二十七签
签文如何与你何干？一时手气而已，全当游戏吧。
观音灵签第29签
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 诗曰★ 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。 今得贵人携出现。有威有势众人钦。 诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。 解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。 家宅→祈福。 自身→吉。 求财→利。 交易→成。 婚姻→好。 六甲→女。 行人→迟。 田蚕→宜早。 六畜→损。 寻人→见。 公讼→和。 移徙→兴。 失物→南方。 疾病→还旧愿。 山坟→吉。 故事★户 ■赵子龙救阿斗 三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。 时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。 复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。 夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。 投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。 (阿斗乃刘备之子即刘禅)。 参考意见： 你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学” 中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，签文亦然。 据本签：“婚姻→好。”可继续交往，进一步了解。 你上次已经求得第33签了，请不要再问了。 婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双方的共同努力， 祝你幸福！
算命的祖师爷是谁
鬼谷子只是个传说，真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
观音灵签第三十四签
善缘人：此签提示你亊业可成，但是姻缘有重婚之象。 【万般无奈玄中求，玄中无言却有灵。】
观音灵签解签第8签
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
清水祖师灵籤四十七
意思是：只要你现身出山动手要做你的想做的事业，就会如麒麟一样，成为人们争相追逐的吉祥物代表，表示你的事业很兴隆，怀念得人心。如天女散花一样给人们带来好的景象，自己的头顶也一片辉煌之象。问事业，运气主吉。大吉之兆。
日本清水寺第四十二签求翻译或解签
这不是写着五言汉诗吗？ 桂华（花）春将到，云天好进程。 贵人相遇处，暗月再分明。 （吉） 解签： 此签之人，好比依照农时节气播种育苗，宜开始新的事情（可能是指事业感情之类）。 宜祭拜年神祈祷大道。 对于病人的话可能恢复时间会长一点。 开心欢愉之事，会越来越好。 对于诉讼，纷争应该会赢（需要悠闲处理），但是最初急于求胜会有反复，需要注意。 等待的人不会来，或者会迟到。 建造房屋，搬家，婚姻，雇人万宜（应该是非常合适的意思）。 买，卖皆宜。 旅行大宜，前往地有好事（开心的事）。
观音灵签第86签
查了一下，是这个签 观音灵签第八六签: 商辂中三元观音灵签解签 吉凶宫位: 上签申宫 春来花发映阳台，万里车来进宝财；若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。 观音灵签: 诗意 此卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。 观音灵签: 解曰 朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。 观音灵签: 仙机 此签从心所欲 诸事皆吉 观音灵签: 典故 商辂中三元。三元记。明朝。商辂。浙江人。父早亡。商辂三元及第。喻步步高升也。(三元即三级试。乡试：解元。省试：会元。殿试：状元。) 签文上写的“从心所欲 诸事皆吉”。听从你的心吧。你娶的这个女子，可能家室非常好。
